استاد علوم حوزوی:
روزه فضائل اخلاقی را در انسان احیا می کند/ رعایت تقوای الهی شرط قبولی روزه است
استاد علوم حوزوی گفت: قبولی روزه مشروط به رعایت تقوای الهی و گناه نکردن است. چنانچه در آموزههای دینی به این مساله نیز اشاره شده و پیامبر (ص) میفرمایند : «پنج صفت است که روزه را باطل و وضوء را میشکند، دروغ و غیبت و سخن چینی و نظر شهوت انگیز، و قسم دروغ.»[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از قومس، حجت الاسلام طاهریان در گفت و گو با خبرنگار قومس اظهار داشت: رمضان تنها ماه قمرى است که نامش در قرآن آمده است و یکى از چهار ماهى است که خداوند متعال جنگ را در آن حرام کرده است.(مگر جنبه دفاع داشته باشد.) در این ماه کتاب هاى آسمانى قرآن کریم، انجیل، تورات، صحف و زبور نازل شده است. این ماه در روایات اسلامى ماه خدا و میهمانى امت پیامبر اکرم(ص) خوانده شده و خداوند متعال از بندگان خود در این ماه در نهایت کرامت و مهربانى پذیرایى مى کند; پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: «ماه رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است، هر کس همه این ماه را روزه بگیرد بر خدا واجب است که همه گناهانش را بخشیده و بقیه عمرش را نیز تضمین می کند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, قومس, گفت و گو با خبرنگار قومس,وی افزود: واضح است که روزه گرفتن در تابستان با گرمای شدید و روزهای طولانی بسیار سخت است؛ اما فراموش نکنیم که در روزهداری ، آزمایش الهی نهفته است و آثار و برکات بسیاری دارد.روزه، با کیفیتی که دارد در حقیقت روح معنوی و ایمانی انسان را تقویت و اراده او را در اجتناب از معاصی و گناه قوی و نیرومند می گرداند و رمضان ماه خودسازی و تزکیه است.
,*روزه صفت تواضع و فروتنی را در انسان ایجاد می کنند
, *روزه صفت تواضع و فروتنی را در انسان ایجاد می کنند, *روزه صفت تواضع و فروتنی را در انسان ایجاد می کنند,این استاد برجسته اخلاق بیان کرد: گرسنگی و روزه، باعث ایجاد صفت تواضع و فروتنی در انسان می گردد و سبب می شود که روح سرمستی و ناسپاسی که سرمنشأ سرکشی و طغیان است در انسان از بین برود. هنگامی که در نفس انسان ، حالت تواضع و فروتنی ایجاد شود، نفس، خود به خود خوار و زبون شده و در برابر پروردگارش آرام و خاشع می گردد.
,طاهریان تصریح کرد: درست است که در ماه مبارک رمضان، شیطان دست و پایش در غل و زنجیر است اما یادمان باشد که هوای نَفس آزاد است و تلاش میکند که انسان در آزمایش الهی مردود شود، گرسنگی و روزه، باعث شکسته شدن شهوات و امیال نفسانی و نیروهایی می گردد که همینها مسبب گناهان کبیره هستند؛ زیرا شهوت کلام و شهوت جنسی، منشأ بیشتر گناهان کبیره می باشند و کم کردن این دو شهوت، باعث ایمنی از گناهان کبیره و نجات از مهلکه ها می گردد.
,وی گفت: از نتایج بارز روزه، برانگیختن حس همدردی نسبت به مستمندان و همنوعان تنگدست است، آنان که زندگی آسوده ای دارند و رنج فقر و طعم گرسنگی و تشنگی را نچشیده اند؛ ممکن است از حال مستمندان غافل بمانند و روزه وسیله ای است که آنان را از غفلت می رهاند و رنج مستمندان را به یاد آنان می آورد تا به دستگیری فقیران همت گمارند و به درد دل آنان برسند.
,استاد علوم حوزوی گفت: روزه، سدی در مقابل اسراف و تبذیر بوده و باعث عدم تبعیض و شکاف طبقاتی از نظر اقتصادی است؛ زیرا بوسیله بذل و بخشش و انفاق مالی، هیچ گاه فردی در اجتماع مسلمین گرفتار فقر و تنگدستی نخواهد شد.
,طاهریان بیان کرد: این روزها وقتی زیر تابش آفتاب و در گرمای بیقرارکننده تابستان داغ، با کام تشنه و رمقی که از جان رفته به معنویت رمضان و ارزش ایمان و قدر استقامت در راه حق می اندیشی به خاطر می آوری که ماندن در راه دین و استقامت در مسیر آئین، بی تلاش و صبر و زحمت مقدور نخواهد بود و هر کس به اندازه وسع این پایداری ظاهری و باطنیش به قرب الهی خواهد رسید.
,*تقویت تقوا و پرهیزگاری از فواید و برکات روزه داری است
, *تقویت تقوا و پرهیزگاری از فواید و برکات روزه داری است, *تقویت تقوا و پرهیزگاری از فواید و برکات روزه داری است,وی گفت: روزه گرفتن باعث تقویت تقوا، پرهیزگارى و اخلاص شده و مانع عذاب هاى دنیوى و اخروى و مانع نفوذ شیطان می شود. علاوه بر این آرامش روان و جسم انسان را نیز در پی دارد .وقتی انسان روزه گرفت ضمن درک وضعیت فقرا فضائل اخلاقی نیز در او احیاء می شود؛ تنها سرمایه ای که ما برای بهره مندی از لحظات ماه مبارک رمضان داریم؛ امید به فضل خداوند است؛ اگر تکیه ما بر عمل خودمان باشد و بخواهیم با عمل خودمان راه بندگی را برویم؛ قطعا زمین گیر می شویم.
,این کارشناس علوم دینی بیان کرد:اما اگر انسان در این مسیر بندگی مضطر شد؛ درها را باز می کنند و می بیند که همه عالم با فضل خدا اداره می شود و همه چیز فضل اوست و این گونه نیست که کسی مستحق چیزی باشد، تلاشی کرده باشد و حالا آن تلاش، کار را حل کرده است.
,طاهریان اذعان کرد: برای درک برکات ماه مبارک رمضان، ما باید از فردای عید فطر سال گذشته آماده شویم و خود را آماده و مهیا کنیم. بعضی هم واقعا این کار را کرده اند و یک سال مراقبه کردند تا بتوانند از برکات این ماه برخوردار بشوند و به شب قدرش برسند که الحمدلله رسیدند و بهره هایش را نیز بردند.
,وی گفت: توجّه به برپایی مجالس تلاوت قرآن کریم، محور قرار گرفتن مباحث مربوط به خودسازی ایمانی و اخلاقی، میزبانی اقشار مختلف همچون اساتید، دانشجویان و... به سخنان و نظرات آنان گوش فرادادن و با آنها به گفتگو نشستن، حضور در جمع روزهداران نمازگزار ماه رمضان و اقامه نماز جماعت، توجّه دادن به اهمیّت شبهای قدر و ایّام شهادت امیرالمومنین علی (ع)، تبیین وضع جهان اسلام، تأکید بر راهپیمایی هرچه باشکوهتر روز جهانی قدس از جمله آداب اجتماعی روزه داران است.
,این استاد علوم حوزوی گفت: پس ماه رمضان، ماه دعا و ماه ذخیره کردن تقواست؛ ماهى است که ما باید در آن، به برکت عبادت و توجّه به پروردگار، قوّت روحى و معنوى پیدا کنیم تا با آن قوّت ، سنگلاخها را بسرعت و سهولت بپیماییم.
,طاهریان اظهار کرد: قبولی روزه مشروط به رعایت تقوای الهی و گناه نکردن است. چنانچه در آموزههای دینی به این مساله نیز اشاره شده و پیامبر گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم میفرمایند : «پنج صفت است که روزه را باطل و وضوء را میشکند، دروغ و غیبت و سخن چینی و نظر شهوت انگیز، و قسم دروغ»؛ بنابراین قبولی، ارزش و فضیلت روزه، مشروط به این است که گناه نکنیم. که در غیر این صورت، چیزی جز تحمل گرسنگی و تشنگی نصیبمان نخواهد گشت.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه