در میزگرد عفاف و حجاب مطرح شد؛
یهودیان هم به حجاب معتقدند/ اصلاح الگوها، لازمه گسترش عفاف و حجاب+ تصاویر
این دانشجو گفت: ما بهعنوان فرد مسلمان از حضرت زهرا(س) بهعنوان الگو پیروی میکنیم و هر کس با الگویی که دارد، پوشش خود را انتخاب میکند، حتی یهودیان هم به حجاب معتقد هستند و آن را برای ترقی و پیشرفت جامعه خود مفید میدانند، اما برای اینکه در جنگ نرم به ما ضربه بزنند، میخواهند ما حجاب نداشته باشیم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از منبری ها، به مناسبت هفته عفاف و حجاب، میزگردی باهمین موضوع در دفتر پایگاه خبری تحلیلی منبریها برگزار شد و خانمها بنجویی و پورکبگانی به نمایندگی از قشر طلاب و خسروی و حدیان زاده به نمایندگی از قشر دانشجویان، به ارائه دیدگاهها و نقطه نظرات خود پرداختند.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از منبری ها، به مناسبت هفته عفاف و حجاب، میزگردی باهمین موضوع در دفتر پایگاه خبری تحلیلی منبریها برگزار شد و خانمها بنجویی و پورکبگانی به نمایندگی از قشر طلاب و خسروی و حدیان زاده به نمایندگی از قشر دانشجویان، به ارائه دیدگاهها و نقطه نظرات خود پرداختند., به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از منبری ها، به مناسبت هفته عفاف و حجاب، میزگردی باهمین موضوع در دفتر پایگاه خبری تحلیلی منبریها برگزار شد و خانمها بنجویی و پورکبگانی به نمایندگی از قشر طلاب و خسروی و حدیان زاده به نمایندگی از قشر دانشجویان، به ارائه دیدگاهها و نقطه نظرات خود پرداختند., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از منبری ها، به مناسبت هفته عفاف و حجاب، میزگردی باهمین موضوع در دفتر پایگاه خبری تحلیلی منبریها برگزار شد و خانمها بنجویی و پورکبگانی به نمایندگی از قشر طلاب و خسروی و حدیان زاده به نمایندگی از قشر دانشجویان، به ارائه دیدگاهها و نقطه نظرات خود پرداختند., منبری ها,مشروح این میزگرد را در ادامه بخوانید.
, مشروح این میزگرد را در ادامه بخوانید., مشروح این میزگرد را در ادامه بخوانید., مشروح این میزگرد را در ادامه بخوانید.,محدثه بنجویی طلبه مدرسه علمیه الزهرا بوشهر، با اشاره به جنبههای عقلی، قرآنی و روایی عفاف و حجاب، گفت: قرآن کریم بهعنوان دستورالعملی برای بهتر زندگی کردن ما انسانها، آیات و روایات مختلفی درباره حجاب ذکر کرده است.
, محدثه بنجویی طلبه مدرسه علمیه الزهرا بوشهر، با اشاره به جنبههای عقلی، قرآنی و روایی عفاف و حجاب، گفت: قرآن کریم بهعنوان دستورالعملی برای بهتر زندگی کردن ما انسانها، آیات و روایات مختلفی درباره حجاب ذکر کرده است., محدثه بنجویی طلبه مدرسه علمیه الزهرا بوشهر، با اشاره به جنبههای عقلی، قرآنی و روایی عفاف و حجاب، گفت: قرآن کریم بهعنوان دستورالعملی برای بهتر زندگی کردن ما انسانها، آیات و روایات مختلفی درباره حجاب ذکر کرده است., محدثه بنجویی طلبه مدرسه علمیه الزهرا بوشهر، با اشاره به جنبههای عقلی، قرآنی و روایی عفاف و حجاب، گفت: قرآن کریم بهعنوان دستورالعملی برای بهتر زندگی کردن ما انسانها، آیات و روایات مختلفی درباره حجاب ذکر کرده است.,وی افزود: در قرآن کریم، حضرت یوسف(ع) و حضرت مریم(س) بهعنوان دو الگوی کامل برای مردان و زنان معرفیشدهاند و همچنین به زنان توصیهشده است برای در امان ماندن از آزار و اذیت و حفظ احترام، عفت خود را حفظ کنند.
, وی افزود: در قرآن کریم، حضرت یوسف(ع) و حضرت مریم(س) بهعنوان دو الگوی کامل برای مردان و زنان معرفیشدهاند و همچنین به زنان توصیهشده است برای در امان ماندن از آزار و اذیت و حفظ احترام، عفت خود را حفظ کنند., وی افزود: در قرآن کریم، حضرت یوسف(ع) و حضرت مریم(س) بهعنوان دو الگوی کامل برای مردان و زنان معرفیشدهاند و همچنین به زنان توصیهشده است برای در امان ماندن از آزار و اذیت و حفظ احترام، عفت خود را حفظ کنند., وی افزود: در قرآن کریم، حضرت یوسف(ع) و حضرت مریم(س) بهعنوان دو الگوی کامل برای مردان و زنان معرفیشدهاند و همچنین به زنان توصیهشده است برای در امان ماندن از آزار و اذیت و حفظ احترام، عفت خود را حفظ کنند.,
, , , , , مکر شیطان، ریشه بی حجابی است
, مکر شیطان، ریشه بی حجابی است, مکر شیطان، ریشه بی حجابی است, مکر شیطان، ریشه بی حجابی است, مکر شیطان، ریشه بی حجابی است,طلبه مدرسه علمیه الزهرا(س) بوشهر، اظهار داشت: بر اساس سوره اعراف و داستان خوردن سیب ممنوعه، شیطان اولین کسی بود که به انسان و سپس به زن بیحرمتی کرد و بهوسیله برهنگی به وی ضربه زد؛ بنابراین ریشه بیحجابی، از مکر شیطان است.
, طلبه مدرسه علمیه الزهرا(س) بوشهر، اظهار داشت: بر اساس سوره اعراف و داستان خوردن سیب ممنوعه، شیطان اولین کسی بود که به انسان و سپس به زن بیحرمتی کرد و بهوسیله برهنگی به وی ضربه زد؛ بنابراین ریشه بیحجابی، از مکر شیطان است., طلبه مدرسه علمیه الزهرا(س) بوشهر، اظهار داشت: بر اساس سوره اعراف و داستان خوردن سیب ممنوعه، شیطان اولین کسی بود که به انسان و سپس به زن بیحرمتی کرد و بهوسیله برهنگی به وی ضربه زد؛ بنابراین ریشه بیحجابی، از مکر شیطان است., طلبه مدرسه علمیه الزهرا(س) بوشهر، اظهار داشت: بر اساس سوره اعراف و داستان خوردن سیب ممنوعه، شیطان اولین کسی بود که به انسان و سپس به زن بیحرمتی کرد و بهوسیله برهنگی به وی ضربه زد؛ بنابراین ریشه بیحجابی، از مکر شیطان است.,وی ادامه داد: غضب و زنان نامحرم، دو سلاح برنده و پشتوانه شیطان هستند و در طول تاریخ نیز، بدحجابی، یکی از حربههایی بوده است که دشمن با استفاده از آن برای انحراف جامعه استفاده کرده که گسترش فساد در آندلس (اسپانیای کنونی) یکی از نمونههای بارز است که دشمن باهمین حربه توانست حکومت 800 ساله مسلمانان را شکست دهد.
, وی ادامه داد: غضب و زنان نامحرم، دو سلاح برنده و پشتوانه شیطان هستند و در طول تاریخ نیز، بدحجابی، یکی از حربههایی بوده است که دشمن با استفاده از آن برای انحراف جامعه استفاده کرده که گسترش فساد در آندلس (اسپانیای کنونی) یکی از نمونههای بارز است که دشمن باهمین حربه توانست حکومت 800 ساله مسلمانان را شکست دهد., وی ادامه داد: غضب و زنان نامحرم، دو سلاح برنده و پشتوانه شیطان هستند و در طول تاریخ نیز، بدحجابی، یکی از حربههایی بوده است که دشمن با استفاده از آن برای انحراف جامعه استفاده کرده که گسترش فساد در آندلس (اسپانیای کنونی) یکی از نمونههای بارز است که دشمن باهمین حربه توانست حکومت 800 ساله مسلمانان را شکست دهد., وی ادامه داد: غضب و زنان نامحرم، دو سلاح برنده و پشتوانه شیطان هستند و در طول تاریخ نیز، بدحجابی، یکی از حربههایی بوده است که دشمن با استفاده از آن برای انحراف جامعه استفاده کرده که گسترش فساد در آندلس (اسپانیای کنونی) یکی از نمونههای بارز است که دشمن باهمین حربه توانست حکومت 800 ساله مسلمانان را شکست دهد.,بنجویی تصریح کرد: بر اساس نظرات اسلامشناسانی همچون شهید مطهری، زن و مرد حق دارند در اجتماع باهم معاشرت داشته باشند، ولی باید حریم معاشرتها حفظ شود و همچنین تمام لذات و کامجوییها نیز باید مختص خانواده و همسران مشروع باشد که این محدودیتها، بهداشت روانی اجتماع را فراهم میکند، موجب تحکیم روابط و صمیمیت در خانوادهها میشود و ارزش زن نیز بیش از مرد، بالا میرود.
, بنجویی تصریح کرد: بر اساس نظرات اسلامشناسانی همچون شهید مطهری، زن و مرد حق دارند در اجتماع باهم معاشرت داشته باشند، ولی باید حریم معاشرتها حفظ شود و همچنین تمام لذات و کامجوییها نیز باید مختص خانواده و همسران مشروع باشد که این محدودیتها، بهداشت روانی اجتماع را فراهم میکند، موجب تحکیم روابط و صمیمیت در خانوادهها میشود و ارزش زن نیز بیش از مرد، بالا میرود., بنجویی تصریح کرد: بر اساس نظرات اسلامشناسانی همچون شهید مطهری، زن و مرد حق دارند در اجتماع باهم معاشرت داشته باشند، ولی باید حریم معاشرتها حفظ شود و همچنین تمام لذات و کامجوییها نیز باید مختص خانواده و همسران مشروع باشد که این محدودیتها، بهداشت روانی اجتماع را فراهم میکند، موجب تحکیم روابط و صمیمیت در خانوادهها میشود و ارزش زن نیز بیش از مرد، بالا میرود., بنجویی تصریح کرد: بر اساس نظرات اسلامشناسانی همچون شهید مطهری، زن و مرد حق دارند در اجتماع باهم معاشرت داشته باشند، ولی باید حریم معاشرتها حفظ شود و همچنین تمام لذات و کامجوییها نیز باید مختص خانواده و همسران مشروع باشد که این محدودیتها، بهداشت روانی اجتماع را فراهم میکند، موجب تحکیم روابط و صمیمیت در خانوادهها میشود و ارزش زن نیز بیش از مرد، بالا میرود.,این طلبه مدرسه علمیه الزهرا(س) بوشهر خاطرنشان کرد: دلیل اینکه اسلام به زن دستور حفظ حجاب داده، این است که میل به خودنمایی و خودآرایی مخصوص زن است و با تبرج و برهنگی، دل مرد را شکار میکند و به همین دلیل نیز، اسلام به مردآنهم دستور داده تا چشمچرانی نکنند.
, این طلبه مدرسه علمیه الزهرا(س) بوشهر خاطرنشان کرد: دلیل اینکه اسلام به زن دستور حفظ حجاب داده، این است که میل به خودنمایی و خودآرایی مخصوص زن است و با تبرج و برهنگی، دل مرد را شکار میکند و به همین دلیل نیز، اسلام به مردآنهم دستور داده تا چشمچرانی نکنند., این طلبه مدرسه علمیه الزهرا(س) بوشهر خاطرنشان کرد: دلیل اینکه اسلام به زن دستور حفظ حجاب داده، این است که میل به خودنمایی و خودآرایی مخصوص زن است و با تبرج و برهنگی، دل مرد را شکار میکند و به همین دلیل نیز، اسلام به مردآنهم دستور داده تا چشمچرانی نکنند., این طلبه مدرسه علمیه الزهرا(س) بوشهر خاطرنشان کرد: دلیل اینکه اسلام به زن دستور حفظ حجاب داده، این است که میل به خودنمایی و خودآرایی مخصوص زن است و با تبرج و برهنگی، دل مرد را شکار میکند و به همین دلیل نیز، اسلام به مردآنهم دستور داده تا چشمچرانی نکنند.,آثار بیعفتی و بیحجابی
, آثار بیعفتی و بیحجابی, آثار بیعفتی و بیحجابی, آثار بیعفتی و بیحجابی, آثار بیعفتی و بیحجابی,وی در ادامه بیان داشت: بیعفتی و بیحجابی، ولنگاری به بار میآورد و رواج بیماریهایی نظیر ایدز، خودکشی، بحران خانواده و ازهمپاشیدگی بنیان خانوادهها، آشفتگیهای ذهنی و روانی، افسردگی، خودکمبینی و احساس ضعف و افزایش فرزندان نامشروع، ازجمله آسیبهای این ولنگاریها است.
, وی در ادامه بیان داشت: بیعفتی و بیحجابی، ولنگاری به بار میآورد و رواج بیماریهایی نظیر ایدز، خودکشی، بحران خانواده و ازهمپاشیدگی بنیان خانوادهها، آشفتگیهای ذهنی و روانی، افسردگی، خودکمبینی و احساس ضعف و افزایش فرزندان نامشروع، ازجمله آسیبهای این ولنگاریها است., وی در ادامه بیان داشت: بیعفتی و بیحجابی، ولنگاری به بار میآورد و رواج بیماریهایی نظیر ایدز، خودکشی، بحران خانواده و ازهمپاشیدگی بنیان خانوادهها، آشفتگیهای ذهنی و روانی، افسردگی، خودکمبینی و احساس ضعف و افزایش فرزندان نامشروع، ازجمله آسیبهای این ولنگاریها است., وی در ادامه بیان داشت: بیعفتی و بیحجابی، ولنگاری به بار میآورد و رواج بیماریهایی نظیر ایدز، خودکشی، بحران خانواده و ازهمپاشیدگی بنیان خانوادهها، آشفتگیهای ذهنی و روانی، افسردگی، خودکمبینی و احساس ضعف و افزایش فرزندان نامشروع، ازجمله آسیبهای این ولنگاریها است.,بنجویی اذعان داشت: اینکه گفته میشود حجاب موجب سلب آزادی یا حریص شدن در امیال شهوانی میشود، شبهههایی مطرحشده از سوی دشمن است؛ زیرا اسلام، با اسیر و محبوس کردن زن مخالف است و برای حفظ ارزش زن، کیفیت و وظیفه خاصی را در نوع پوشش و معاشرت، برای او در نظر گرفته است.
, بنجویی اذعان داشت: اینکه گفته میشود حجاب موجب سلب آزادی یا حریص شدن در امیال شهوانی میشود، شبهههایی مطرحشده از سوی دشمن است؛ زیرا اسلام، با اسیر و محبوس کردن زن مخالف است و برای حفظ ارزش زن، کیفیت و وظیفه خاصی را در نوع پوشش و معاشرت، برای او در نظر گرفته است., بنجویی اذعان داشت: اینکه گفته میشود حجاب موجب سلب آزادی یا حریص شدن در امیال شهوانی میشود، شبهههایی مطرحشده از سوی دشمن است؛ زیرا اسلام، با اسیر و محبوس کردن زن مخالف است و برای حفظ ارزش زن، کیفیت و وظیفه خاصی را در نوع پوشش و معاشرت، برای او در نظر گرفته است., بنجویی اذعان داشت: اینکه گفته میشود حجاب موجب سلب آزادی یا حریص شدن در امیال شهوانی میشود، شبهههایی مطرحشده از سوی دشمن است؛ زیرا اسلام، با اسیر و محبوس کردن زن مخالف است و برای حفظ ارزش زن، کیفیت و وظیفه خاصی را در نوع پوشش و معاشرت، برای او در نظر گرفته است.,
, , , , , طلبه حوزه علمیه بابیان اینکه آزادی در مسائل جنسی، سبب شعلهور شدن شهوات بهصورت طمع و حرص میشود، افزود: امروزه به دلیل آزادی بیشازحد در غرب، طمع و حس سیریناپذیری در مسائل جنسی و ازدواج با همجنس و روابط نامشروع و نامتعارف، بهشدت رواج یافته و بیشترین آمار تجاوزها در آمریکا صورت گرفته است.
, طلبه حوزه علمیه بابیان اینکه آزادی در مسائل جنسی، سبب شعلهور شدن شهوات بهصورت طمع و حرص میشود، افزود: امروزه به دلیل آزادی بیشازحد در غرب، طمع و حس سیریناپذیری در مسائل جنسی و ازدواج با همجنس و روابط نامشروع و نامتعارف، بهشدت رواج یافته و بیشترین آمار تجاوزها در آمریکا صورت گرفته است., طلبه حوزه علمیه بابیان اینکه آزادی در مسائل جنسی، سبب شعلهور شدن شهوات بهصورت طمع و حرص میشود، افزود: امروزه به دلیل آزادی بیشازحد در غرب، طمع و حس سیریناپذیری در مسائل جنسی و ازدواج با همجنس و روابط نامشروع و نامتعارف، بهشدت رواج یافته و بیشترین آمار تجاوزها در آمریکا صورت گرفته است., طلبه حوزه علمیه بابیان اینکه آزادی در مسائل جنسی، سبب شعلهور شدن شهوات بهصورت طمع و حرص میشود، افزود: امروزه به دلیل آزادی بیشازحد در غرب، طمع و حس سیریناپذیری در مسائل جنسی و ازدواج با همجنس و روابط نامشروع و نامتعارف، بهشدت رواج یافته و بیشترین آمار تجاوزها در آمریکا صورت گرفته است.,وی در پایان گفت: متأسفانه فرهنگ غلط غرب به دختران و زنان ما اینگونه القا میکند که زیبایی ظاهری، لباس، آرایش و مد بهعنوان اصل مطرح شود که این موجب خودکمبینی میشود و این القای غلط، مقابل محور قرار گرفتن انسانیت میشود.
, وی در پایان گفت: متأسفانه فرهنگ غلط غرب به دختران و زنان ما اینگونه القا میکند که زیبایی ظاهری، لباس، آرایش و مد بهعنوان اصل مطرح شود که این موجب خودکمبینی میشود و این القای غلط، مقابل محور قرار گرفتن انسانیت میشود., وی در پایان گفت: متأسفانه فرهنگ غلط غرب به دختران و زنان ما اینگونه القا میکند که زیبایی ظاهری، لباس، آرایش و مد بهعنوان اصل مطرح شود که این موجب خودکمبینی میشود و این القای غلط، مقابل محور قرار گرفتن انسانیت میشود., وی در پایان گفت: متأسفانه فرهنگ غلط غرب به دختران و زنان ما اینگونه القا میکند که زیبایی ظاهری، لباس، آرایش و مد بهعنوان اصل مطرح شود که این موجب خودکمبینی میشود و این القای غلط، مقابل محور قرار گرفتن انسانیت میشود.,در ادامه این میزگرد، صبا پورکبگانی اظهار داشت: حجاب در اسلام، از یک مسئله کلی و اساسیتر شکل میگیرد و آنهم این است که میخواهد انواع لذتها که مربوط به محیطهای خانوادگی است، در قالب ازدواج و به شکل قانونی باشد؛ برخلاف سیستم دنیای غرب در عصر حاضر که محیط کار و فعالیت با لذتجوییها باهم آمیخته هستند، اما اسلام میخواهد این 2 محیط را از هم جدا کند.
, در ادامه این میزگرد، صبا پورکبگانی اظهار داشت: حجاب در اسلام، از یک مسئله کلی و اساسیتر شکل میگیرد و آنهم این است که میخواهد انواع لذتها که مربوط به محیطهای خانوادگی است، در قالب ازدواج و به شکل قانونی باشد؛ برخلاف سیستم دنیای غرب در عصر حاضر که محیط کار و فعالیت با لذتجوییها باهم آمیخته هستند، اما اسلام میخواهد این 2 محیط را از هم جدا کند., در ادامه این میزگرد، صبا پورکبگانی اظهار داشت: حجاب در اسلام، از یک مسئله کلی و اساسیتر شکل میگیرد و آنهم این است که میخواهد انواع لذتها که مربوط به محیطهای خانوادگی است، در قالب ازدواج و به شکل قانونی باشد؛ برخلاف سیستم دنیای غرب در عصر حاضر که محیط کار و فعالیت با لذتجوییها باهم آمیخته هستند، اما اسلام میخواهد این 2 محیط را از هم جدا کند., در ادامه این میزگرد، صبا پورکبگانی اظهار داشت: حجاب در اسلام، از یک مسئله کلی و اساسیتر شکل میگیرد و آنهم این است که میخواهد انواع لذتها که مربوط به محیطهای خانوادگی است، در قالب ازدواج و به شکل قانونی باشد؛ برخلاف سیستم دنیای غرب در عصر حاضر که محیط کار و فعالیت با لذتجوییها باهم آمیخته هستند، اما اسلام میخواهد این 2 محیط را از هم جدا کند.,محیط های کاری باید از آثار بدحجابی در امان بماند
, محیط های کاری باید از آثار بدحجابی در امان بماند, محیط های کاری باید از آثار بدحجابی در امان بماند, محیط های کاری باید از آثار بدحجابی در امان بماند, محیط های کاری باید از آثار بدحجابی در امان بماند,وی به عوامل بدحجابی در جامعه کنونی اشاره کرد و ابراز داشت: امروزه رئیس شرکتهای خصوصی از کارمندان خانم خود میخواهد با سرووضع آرایشکرده و حجاب نامناسب در محیط کار ظاهر شوند، درحالیکه محیط کار، یک محیط رسمی و اداری است و باید بهدوراز این تنشها و ناهنجاریها و بدحجابیها باشد و چنین رئیسی باید مورد مواخذه قرار بگیرد.
, وی به عوامل بدحجابی در جامعه کنونی اشاره کرد و ابراز داشت: امروزه رئیس شرکتهای خصوصی از کارمندان خانم خود میخواهد با سرووضع آرایشکرده و حجاب نامناسب در محیط کار ظاهر شوند، درحالیکه محیط کار، یک محیط رسمی و اداری است و باید بهدوراز این تنشها و ناهنجاریها و بدحجابیها باشد و چنین رئیسی باید مورد مواخذه قرار بگیرد., وی به عوامل بدحجابی در جامعه کنونی اشاره کرد و ابراز داشت: امروزه رئیس شرکتهای خصوصی از کارمندان خانم خود میخواهد با سرووضع آرایشکرده و حجاب نامناسب در محیط کار ظاهر شوند، درحالیکه محیط کار، یک محیط رسمی و اداری است و باید بهدوراز این تنشها و ناهنجاریها و بدحجابیها باشد و چنین رئیسی باید مورد مواخذه قرار بگیرد., وی به عوامل بدحجابی در جامعه کنونی اشاره کرد و ابراز داشت: امروزه رئیس شرکتهای خصوصی از کارمندان خانم خود میخواهد با سرووضع آرایشکرده و حجاب نامناسب در محیط کار ظاهر شوند، درحالیکه محیط کار، یک محیط رسمی و اداری است و باید بهدوراز این تنشها و ناهنجاریها و بدحجابیها باشد و چنین رئیسی باید مورد مواخذه قرار بگیرد.,
, , , , , پورکبگانی ادامه داد: یکی از مهمترین انتقادها در این زمینه، متوجه قانونگذار است؛ چون نسبت به عاملان بدحجابی، توجه و اقدام لازم را ندارد.
, پورکبگانی ادامه داد: یکی از مهمترین انتقادها در این زمینه، متوجه قانونگذار است؛ چون نسبت به عاملان بدحجابی، توجه و اقدام لازم را ندارد., پورکبگانی ادامه داد: یکی از مهمترین انتقادها در این زمینه، متوجه قانونگذار است؛ چون نسبت به عاملان بدحجابی، توجه و اقدام لازم را ندارد., پورکبگانی ادامه داد: یکی از مهمترین انتقادها در این زمینه، متوجه قانونگذار است؛ چون نسبت به عاملان بدحجابی، توجه و اقدام لازم را ندارد.,وی یادآور شد: بسیاری از واردکنندگان پوشاک، لباسهایی را وارد کشور میکنند که با فرهنگ و نوع پوشش اسلامی سنخیت ندارد و هیچ نظارت و بازرسیای بر روی این واردات اعمال نمیشود، زیرا بیشتر جذب مشتری و کسب درآمد مدنظر گرفته میشود و درواقع این واردکنندگان و بازرسان و گمرکات هستند که قبل از مصرفکنندگان، عامل ترویج بدحجابی هستند.
, وی یادآور شد: بسیاری از واردکنندگان پوشاک، لباسهایی را وارد کشور میکنند که با فرهنگ و نوع پوشش اسلامی سنخیت ندارد و هیچ نظارت و بازرسیای بر روی این واردات اعمال نمیشود، زیرا بیشتر جذب مشتری و کسب درآمد مدنظر گرفته میشود و درواقع این واردکنندگان و بازرسان و گمرکات هستند که قبل از مصرفکنندگان، عامل ترویج بدحجابی هستند., وی یادآور شد: بسیاری از واردکنندگان پوشاک، لباسهایی را وارد کشور میکنند که با فرهنگ و نوع پوشش اسلامی سنخیت ندارد و هیچ نظارت و بازرسیای بر روی این واردات اعمال نمیشود، زیرا بیشتر جذب مشتری و کسب درآمد مدنظر گرفته میشود و درواقع این واردکنندگان و بازرسان و گمرکات هستند که قبل از مصرفکنندگان، عامل ترویج بدحجابی هستند., وی یادآور شد: بسیاری از واردکنندگان پوشاک، لباسهایی را وارد کشور میکنند که با فرهنگ و نوع پوشش اسلامی سنخیت ندارد و هیچ نظارت و بازرسیای بر روی این واردات اعمال نمیشود، زیرا بیشتر جذب مشتری و کسب درآمد مدنظر گرفته میشود و درواقع این واردکنندگان و بازرسان و گمرکات هستند که قبل از مصرفکنندگان، عامل ترویج بدحجابی هستند.,
, , , , , پورکبگانی با اشاره به راهکارهای کاهش معضل بدحجابی، اذعان داشت: برپایی بیشازپیش نمایشگاههای عفاف و حجاب و تولید انبوه مدلهای زیبا و اسلامی، همچنین تشویق مصرفکنندگان این نوع پوشاک، کاهش قیمت و البته افزایش کیفیت محصولات و تولیدات داخلی، بسیار حائز اهمیت است.
, پورکبگانی با اشاره به راهکارهای کاهش معضل بدحجابی، اذعان داشت: برپایی بیشازپیش نمایشگاههای عفاف و حجاب و تولید انبوه مدلهای زیبا و اسلامی، همچنین تشویق مصرفکنندگان این نوع پوشاک، کاهش قیمت و البته افزایش کیفیت محصولات و تولیدات داخلی، بسیار حائز اهمیت است., پورکبگانی با اشاره به راهکارهای کاهش معضل بدحجابی، اذعان داشت: برپایی بیشازپیش نمایشگاههای عفاف و حجاب و تولید انبوه مدلهای زیبا و اسلامی، همچنین تشویق مصرفکنندگان این نوع پوشاک، کاهش قیمت و البته افزایش کیفیت محصولات و تولیدات داخلی، بسیار حائز اهمیت است., پورکبگانی با اشاره به راهکارهای کاهش معضل بدحجابی، اذعان داشت: برپایی بیشازپیش نمایشگاههای عفاف و حجاب و تولید انبوه مدلهای زیبا و اسلامی، همچنین تشویق مصرفکنندگان این نوع پوشاک، کاهش قیمت و البته افزایش کیفیت محصولات و تولیدات داخلی، بسیار حائز اهمیت است.,در بخشی دیگر از این میزگرد، فاطمه خسروی، که بهتازگی قرار است پا به عرصه دانشجویی بگذارد، بیان داشت: افراد باید با آگاهی و عقیده خود حجاب را انتخاب و در سطح جامعه رعایت کنند؛ اجبار و بگیروببندهای گشت ارشادی، جامعه را بافرهنگ نمیکند؛ کما اینکه ما در کشور خود هم تجربههایی در این زمینه داشتهایم ولی نتیجه دلخواه حاصل نشده است. پس باید با فرهنگسازی و آگاهی بخشی، خود مردم قانع به رعایت حجاب شوند.
, در بخشی دیگر از این میزگرد، فاطمه خسروی، که بهتازگی قرار است پا به عرصه دانشجویی بگذارد، بیان داشت: افراد باید با آگاهی و عقیده خود حجاب را انتخاب و در سطح جامعه رعایت کنند؛ اجبار و بگیروببندهای گشت ارشادی، جامعه را بافرهنگ نمیکند؛ کما اینکه ما در کشور خود هم تجربههایی در این زمینه داشتهایم ولی نتیجه دلخواه حاصل نشده است. پس باید با فرهنگسازی و آگاهی بخشی، خود مردم قانع به رعایت حجاب شوند., در بخشی دیگر از این میزگرد، فاطمه خسروی، که بهتازگی قرار است پا به عرصه دانشجویی بگذارد، بیان داشت: افراد باید با آگاهی و عقیده خود حجاب را انتخاب و در سطح جامعه رعایت کنند؛ اجبار و بگیروببندهای گشت ارشادی، جامعه را بافرهنگ نمیکند؛ کما اینکه ما در کشور خود هم تجربههایی در این زمینه داشتهایم ولی نتیجه دلخواه حاصل نشده است. پس باید با فرهنگسازی و آگاهی بخشی، خود مردم قانع به رعایت حجاب شوند., در بخشی دیگر از این میزگرد، فاطمه خسروی، که بهتازگی قرار است پا به عرصه دانشجویی بگذارد، بیان داشت: افراد باید با آگاهی و عقیده خود حجاب را انتخاب و در سطح جامعه رعایت کنند؛ اجبار و بگیروببندهای گشت ارشادی، جامعه را بافرهنگ نمیکند؛ کما اینکه ما در کشور خود هم تجربههایی در این زمینه داشتهایم ولی نتیجه دلخواه حاصل نشده است. پس باید با فرهنگسازی و آگاهی بخشی، خود مردم قانع به رعایت حجاب شوند.,
, , , , , داشتن جامعه عفیف، پیش نیاز گسترش فرهنگ حجاب است
, داشتن جامعه عفیف، پیش نیاز گسترش فرهنگ حجاب است, داشتن جامعه عفیف، پیش نیاز گسترش فرهنگ حجاب است, داشتن جامعه عفیف، پیش نیاز گسترش فرهنگ حجاب است, داشتن جامعه عفیف، پیش نیاز گسترش فرهنگ حجاب است,وی اضافه کرد: یک جامعه باید اول عفیف باشد که بتواند چادر را انتخاب و استفاده کند و برای گسترش فرهنگ حجاب، ابتدا باید فرهنگ حیا و عفت در جامعه نهادینه شود و فضاسازی و ریشهیابی و دور از افراطوتفریط، لازمه تحقق این هدف است
, وی اضافه کرد: یک جامعه باید اول عفیف باشد که بتواند چادر را انتخاب و استفاده کند و برای گسترش فرهنگ حجاب، ابتدا باید فرهنگ حیا و عفت در جامعه نهادینه شود و فضاسازی و ریشهیابی و دور از افراطوتفریط، لازمه تحقق این هدف است, وی اضافه کرد: یک جامعه باید اول عفیف باشد که بتواند چادر را انتخاب و استفاده کند و برای گسترش فرهنگ حجاب، ابتدا باید فرهنگ حیا و عفت در جامعه نهادینه شود و فضاسازی و ریشهیابی و دور از افراطوتفریط، لازمه تحقق این هدف است, وی اضافه کرد: یک جامعه باید اول عفیف باشد که بتواند چادر را انتخاب و استفاده کند و برای گسترش فرهنگ حجاب، ابتدا باید فرهنگ حیا و عفت در جامعه نهادینه شود و فضاسازی و ریشهیابی و دور از افراطوتفریط، لازمه تحقق این هدف است,خسروی گفت: متأسفانه برخی در جامعه، اسلام و حجاب داشتن را بسیار بد جلوه دادهاند و چهره خشن و خشکی به آن دادهاند و وقتیکه اسم حجاب میآید برخی فقط چادر را مطرح میکنند، درصورتیکه چادر حجاب برتر است، اما نمونههای پوشش دیگری بهجز چادر هم هست که کامل و پسندیده هستند.
, خسروی گفت: متأسفانه برخی در جامعه، اسلام و حجاب داشتن را بسیار بد جلوه دادهاند و چهره خشن و خشکی به آن دادهاند و وقتیکه اسم حجاب میآید برخی فقط چادر را مطرح میکنند، درصورتیکه چادر حجاب برتر است، اما نمونههای پوشش دیگری بهجز چادر هم هست که کامل و پسندیده هستند., خسروی گفت: متأسفانه برخی در جامعه، اسلام و حجاب داشتن را بسیار بد جلوه دادهاند و چهره خشن و خشکی به آن دادهاند و وقتیکه اسم حجاب میآید برخی فقط چادر را مطرح میکنند، درصورتیکه چادر حجاب برتر است، اما نمونههای پوشش دیگری بهجز چادر هم هست که کامل و پسندیده هستند., خسروی گفت: متأسفانه برخی در جامعه، اسلام و حجاب داشتن را بسیار بد جلوه دادهاند و چهره خشن و خشکی به آن دادهاند و وقتیکه اسم حجاب میآید برخی فقط چادر را مطرح میکنند، درصورتیکه چادر حجاب برتر است، اما نمونههای پوشش دیگری بهجز چادر هم هست که کامل و پسندیده هستند.,وی ادامه داد: حجاب، فقط چادر نیست و ما باید زمینهسازی کنیم که افرادی که بدحجاب یا بیحجاب هستند، بهتدریج و با رغبت به سمت حجاب و بعدازآن حجاب برتر متمایل شوند.
, وی ادامه داد: حجاب، فقط چادر نیست و ما باید زمینهسازی کنیم که افرادی که بدحجاب یا بیحجاب هستند، بهتدریج و با رغبت به سمت حجاب و بعدازآن حجاب برتر متمایل شوند., وی ادامه داد: حجاب، فقط چادر نیست و ما باید زمینهسازی کنیم که افرادی که بدحجاب یا بیحجاب هستند، بهتدریج و با رغبت به سمت حجاب و بعدازآن حجاب برتر متمایل شوند., وی ادامه داد: حجاب، فقط چادر نیست و ما باید زمینهسازی کنیم که افرادی که بدحجاب یا بیحجاب هستند، بهتدریج و با رغبت به سمت حجاب و بعدازآن حجاب برتر متمایل شوند.,خسروی تأکید کرد: کاتالوگ اسلام، یعنی قرآن خیلی زیبا نگاشته شده است، اما زمانی میشود درزمینهٔ عفاف و حجاب، بهخوبی از این دستورالعمل پیروی کرد که ابتدا خود متولیان مسئله حجاب، بهخوبی و درستی از آن تبعیت کنند. درصورتیکه بسیاری از کارمندان در ادارات و نهادهای مختلف هستند که در محل کار و به خاطر کسب کار و موقعیت اجتماعی، چادر و حجاب دارند، اما در بیرون و محیطهای اجتماعی، ظاهری متناقض دارند.
, خسروی تأکید کرد: کاتالوگ اسلام، یعنی قرآن خیلی زیبا نگاشته شده است، اما زمانی میشود درزمینهٔ عفاف و حجاب، بهخوبی از این دستورالعمل پیروی کرد که ابتدا خود متولیان مسئله حجاب، بهخوبی و درستی از آن تبعیت کنند. درصورتیکه بسیاری از کارمندان در ادارات و نهادهای مختلف هستند که در محل کار و به خاطر کسب کار و موقعیت اجتماعی، چادر و حجاب دارند، اما در بیرون و محیطهای اجتماعی، ظاهری متناقض دارند., خسروی تأکید کرد: کاتالوگ اسلام، یعنی قرآن خیلی زیبا نگاشته شده است، اما زمانی میشود درزمینهٔ عفاف و حجاب، بهخوبی از این دستورالعمل پیروی کرد که ابتدا خود متولیان مسئله حجاب، بهخوبی و درستی از آن تبعیت کنند. درصورتیکه بسیاری از کارمندان در ادارات و نهادهای مختلف هستند که در محل کار و به خاطر کسب کار و موقعیت اجتماعی، چادر و حجاب دارند، اما در بیرون و محیطهای اجتماعی، ظاهری متناقض دارند., خسروی تأکید کرد: کاتالوگ اسلام، یعنی قرآن خیلی زیبا نگاشته شده است، اما زمانی میشود درزمینهٔ عفاف و حجاب، بهخوبی از این دستورالعمل پیروی کرد که ابتدا خود متولیان مسئله حجاب، بهخوبی و درستی از آن تبعیت کنند. درصورتیکه بسیاری از کارمندان در ادارات و نهادهای مختلف هستند که در محل کار و به خاطر کسب کار و موقعیت اجتماعی، چادر و حجاب دارند، اما در بیرون و محیطهای اجتماعی، ظاهری متناقض دارند.,وی در ادامه ابراز داشت: کسانی که برای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب تلاش میکنند، نباید فقط در هفته عفاف و حجاب و مناسبتها خاص، به این امور بپردازند، بلکه تداوم و استمرار و کار اقناعی است که موجب جذب جوانان به این فرهنگ میشود.
, وی در ادامه ابراز داشت: کسانی که برای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب تلاش میکنند، نباید فقط در هفته عفاف و حجاب و مناسبتها خاص، به این امور بپردازند، بلکه تداوم و استمرار و کار اقناعی است که موجب جذب جوانان به این فرهنگ میشود., وی در ادامه ابراز داشت: کسانی که برای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب تلاش میکنند، نباید فقط در هفته عفاف و حجاب و مناسبتها خاص، به این امور بپردازند، بلکه تداوم و استمرار و کار اقناعی است که موجب جذب جوانان به این فرهنگ میشود., وی در ادامه ابراز داشت: کسانی که برای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب تلاش میکنند، نباید فقط در هفته عفاف و حجاب و مناسبتها خاص، به این امور بپردازند، بلکه تداوم و استمرار و کار اقناعی است که موجب جذب جوانان به این فرهنگ میشود.,حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است
, حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است, حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است, حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است, حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است,در پایان این میزگرد الهام حدیان زاده، دانشجوی ترم آخر دانشگاه اظهار داشت: حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است که به شرایط درونی و بیرونی افراد، الگوها و آموزشهای جامعه وابسته است و خانواده، محیط و اجتماع نیز بر نوع پوشش فرد مؤثر هستند و عقاید و دیدگاههای او را تشکیل میدهند و موجب استفاده یا عدم استفاده آنها از حجاب و پوشش برتر میشود.
, در پایان این میزگرد الهام حدیان زاده، دانشجوی ترم آخر دانشگاه اظهار داشت: حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است که به شرایط درونی و بیرونی افراد، الگوها و آموزشهای جامعه وابسته است و خانواده، محیط و اجتماع نیز بر نوع پوشش فرد مؤثر هستند و عقاید و دیدگاههای او را تشکیل میدهند و موجب استفاده یا عدم استفاده آنها از حجاب و پوشش برتر میشود., در پایان این میزگرد الهام حدیان زاده، دانشجوی ترم آخر دانشگاه اظهار داشت: حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است که به شرایط درونی و بیرونی افراد، الگوها و آموزشهای جامعه وابسته است و خانواده، محیط و اجتماع نیز بر نوع پوشش فرد مؤثر هستند و عقاید و دیدگاههای او را تشکیل میدهند و موجب استفاده یا عدم استفاده آنها از حجاب و پوشش برتر میشود., در پایان این میزگرد الهام حدیان زاده، دانشجوی ترم آخر دانشگاه اظهار داشت: حجاب یک ویژگی درونی و ذاتی است که به شرایط درونی و بیرونی افراد، الگوها و آموزشهای جامعه وابسته است و خانواده، محیط و اجتماع نیز بر نوع پوشش فرد مؤثر هستند و عقاید و دیدگاههای او را تشکیل میدهند و موجب استفاده یا عدم استفاده آنها از حجاب و پوشش برتر میشود.,وی افزود: ما بهعنوان فرد مسلمان از حضرت زهرا(س) بهعنوان الگو پیروی میکنیم و هر کس با الگویی که دارد، پوشش خود را انتخاب میکند، حتی یهودیان هم به حجاب معتقد هستند و آن را برای ترقی و پیشرفت جامعه خود مفید میدانند، اما برای اینکه در جنگ نرم به ما ضربه بزنند، میخواهند ما حجاب نداشته باشیم.
, وی افزود: ما بهعنوان فرد مسلمان از حضرت زهرا(س) بهعنوان الگو پیروی میکنیم و هر کس با الگویی که دارد، پوشش خود را انتخاب میکند، حتی یهودیان هم به حجاب معتقد هستند و آن را برای ترقی و پیشرفت جامعه خود مفید میدانند، اما برای اینکه در جنگ نرم به ما ضربه بزنند، میخواهند ما حجاب نداشته باشیم., وی افزود: ما بهعنوان فرد مسلمان از حضرت زهرا(س) بهعنوان الگو پیروی میکنیم و هر کس با الگویی که دارد، پوشش خود را انتخاب میکند، حتی یهودیان هم به حجاب معتقد هستند و آن را برای ترقی و پیشرفت جامعه خود مفید میدانند، اما برای اینکه در جنگ نرم به ما ضربه بزنند، میخواهند ما حجاب نداشته باشیم., وی افزود: ما بهعنوان فرد مسلمان از حضرت زهرا(س) بهعنوان الگو پیروی میکنیم و هر کس با الگویی که دارد، پوشش خود را انتخاب میکند، حتی یهودیان هم به حجاب معتقد هستند و آن را برای ترقی و پیشرفت جامعه خود مفید میدانند، اما برای اینکه در جنگ نرم به ما ضربه بزنند، میخواهند ما حجاب نداشته باشیم.,
, , , , , این دانشجو ادامه داد: آموزشها نیز بسیار مهم است و میطلبد که مردم ما نسبت به فواید حجاب بهخوبی آموزش ببینند و آموزشها هم بر عهده خانواده و محیط است و مهمترین وسیلهای که هم آموزش و هم الگودهی در جامعه را بر عهده دارد، رسانه ملی است.
, این دانشجو ادامه داد: آموزشها نیز بسیار مهم است و میطلبد که مردم ما نسبت به فواید حجاب بهخوبی آموزش ببینند و آموزشها هم بر عهده خانواده و محیط است و مهمترین وسیلهای که هم آموزش و هم الگودهی در جامعه را بر عهده دارد، رسانه ملی است., این دانشجو ادامه داد: آموزشها نیز بسیار مهم است و میطلبد که مردم ما نسبت به فواید حجاب بهخوبی آموزش ببینند و آموزشها هم بر عهده خانواده و محیط است و مهمترین وسیلهای که هم آموزش و هم الگودهی در جامعه را بر عهده دارد، رسانه ملی است., این دانشجو ادامه داد: آموزشها نیز بسیار مهم است و میطلبد که مردم ما نسبت به فواید حجاب بهخوبی آموزش ببینند و آموزشها هم بر عهده خانواده و محیط است و مهمترین وسیلهای که هم آموزش و هم الگودهی در جامعه را بر عهده دارد، رسانه ملی است.,بسیاری از فیلم های تلوزیونی و سینمایی، مروج فرهنگ بی حجابی است!
, بسیاری از فیلم های تلوزیونی و سینمایی، مروج فرهنگ بی حجابی است!, بسیاری از فیلم های تلوزیونی و سینمایی، مروج فرهنگ بی حجابی است!, بسیاری از فیلم های تلوزیونی و سینمایی، مروج فرهنگ بی حجابی است!, بسیاری از فیلم های تلوزیونی و سینمایی، مروج فرهنگ بی حجابی است!,حدیان زاده در ادامه ابراز داشت: متأسفانه در بسیاری از فیلمهای سینمایی الگوهای بسیار زننده و نامناسبی از پوشش در جامعه رواج داده میشود و طبیعتاً برخی جوانان با الگو گیری از آن، با همان پوشش نامناسب در جامعه ظاهر میشوند که از سوی دیگر، با برخورد تند متولیان فرهنگی مواجه میشوند. بنابراین تناقضی وجود دارد و آنهم اینکه همان نهاد فرهنگ و ارشادی که مهر تأیید و مجوز پخش آن فیلم سینمایی و تلویزیونی را صادر کرده است، پس از تأثیرگذاری آن فیلم در جامعه، با تأثیرپذیران برخورد میکند و این مسئله بسیار ناخوشایندی است.
, حدیان زاده در ادامه ابراز داشت: متأسفانه در بسیاری از فیلمهای سینمایی الگوهای بسیار زننده و نامناسبی از پوشش در جامعه رواج داده میشود و طبیعتاً برخی جوانان با الگو گیری از آن، با همان پوشش نامناسب در جامعه ظاهر میشوند که از سوی دیگر، با برخورد تند متولیان فرهنگی مواجه میشوند. بنابراین تناقضی وجود دارد و آنهم اینکه همان نهاد فرهنگ و ارشادی که مهر تأیید و مجوز پخش آن فیلم سینمایی و تلویزیونی را صادر کرده است، پس از تأثیرگذاری آن فیلم در جامعه، با تأثیرپذیران برخورد میکند و این مسئله بسیار ناخوشایندی است., حدیان زاده در ادامه ابراز داشت: متأسفانه در بسیاری از فیلمهای سینمایی الگوهای بسیار زننده و نامناسبی از پوشش در جامعه رواج داده میشود و طبیعتاً برخی جوانان با الگو گیری از آن، با همان پوشش نامناسب در جامعه ظاهر میشوند که از سوی دیگر، با برخورد تند متولیان فرهنگی مواجه میشوند. بنابراین تناقضی وجود دارد و آنهم اینکه همان نهاد فرهنگ و ارشادی که مهر تأیید و مجوز پخش آن فیلم سینمایی و تلویزیونی را صادر کرده است، پس از تأثیرگذاری آن فیلم در جامعه، با تأثیرپذیران برخورد میکند و این مسئله بسیار ناخوشایندی است., حدیان زاده در ادامه ابراز داشت: متأسفانه در بسیاری از فیلمهای سینمایی الگوهای بسیار زننده و نامناسبی از پوشش در جامعه رواج داده میشود و طبیعتاً برخی جوانان با الگو گیری از آن، با همان پوشش نامناسب در جامعه ظاهر میشوند که از سوی دیگر، با برخورد تند متولیان فرهنگی مواجه میشوند. بنابراین تناقضی وجود دارد و آنهم اینکه همان نهاد فرهنگ و ارشادی که مهر تأیید و مجوز پخش آن فیلم سینمایی و تلویزیونی را صادر کرده است، پس از تأثیرگذاری آن فیلم در جامعه، با تأثیرپذیران برخورد میکند و این مسئله بسیار ناخوشایندی است.,وی گفت: اگر این الگوها و آموزشها در جامعه اصلاح شود، طبیعتاً جوان ما هم تأثیر میپذیرد و بخش قابلتوجهی از فرهنگ عفاف و حجاب از همین طریق نهادینه خواهد شد و دیگر شاهد مقاومت برخی جوانان در برابر قانون عفاف و حجاب نخواهیم بود.
, وی گفت: اگر این الگوها و آموزشها در جامعه اصلاح شود، طبیعتاً جوان ما هم تأثیر میپذیرد و بخش قابلتوجهی از فرهنگ عفاف و حجاب از همین طریق نهادینه خواهد شد و دیگر شاهد مقاومت برخی جوانان در برابر قانون عفاف و حجاب نخواهیم بود., وی گفت: اگر این الگوها و آموزشها در جامعه اصلاح شود، طبیعتاً جوان ما هم تأثیر میپذیرد و بخش قابلتوجهی از فرهنگ عفاف و حجاب از همین طریق نهادینه خواهد شد و دیگر شاهد مقاومت برخی جوانان در برابر قانون عفاف و حجاب نخواهیم بود., وی گفت: اگر این الگوها و آموزشها در جامعه اصلاح شود، طبیعتاً جوان ما هم تأثیر میپذیرد و بخش قابلتوجهی از فرهنگ عفاف و حجاب از همین طریق نهادینه خواهد شد و دیگر شاهد مقاومت برخی جوانان در برابر قانون عفاف و حجاب نخواهیم بود.,
, , , , , / انتهای پیام
, / انتهای پیام, / انتهای پیام, / انتهای پیام]
ارسال دیدگاه