مینا مهدوی درگفتگو با خبرنگار پرنیان گیل با اشاره به اینکه با استفاده از روش های دینی و روانشناسانه می توان به محجبه شدن بدحجاب ها امیدوار بود، اظهارکرد: عواطفِ زنانه، آنان را برای پذیرشِ یک فریضه دینی و منطبق با فطرت کمک می کند.
وی با بیان اینکه گاهی درمشاوره با جوانان احساس می کنم که با خدا قهر کرده اند، عنوان کرد: اگر درهدایت زنان جوان به پذیرش پوشش، عواطف و احساسات آنان را نسبت به خداوند برانگیزیم، بسیار کارمان راحت می شود و من این موضوع را تجربه کرده ام.
مسئولِ آموزشِ حوزه علمیه خواهران گیلان بیان دیدگاهِ دین نسبت به زن وارزشی که اسلام برای وی قائل است را یکی از روش های برانگیختن عواطف زنانه دانست وافزود: برخی احکام درباره یک موضوع واحد، درمورد زن ومرد متفاوت است و توجه به عواطف و حیای زنانه، دلیل سختگیری حکمِ آن موضوع، درباره مرد و سهل گیری درباره زن شده است.
مهدوی تشریح بدون تعصب حقوق خانوادگی زن و مرد را مورد تاکید قرار داد و گفت: متاسفانه بنده به راحتی می توانم، جنسیت نویسنده کتابهایی که درباره حقوق و وظایف خانوادگی زن ومرد نوشته شده اند را، بدون مشاهده نام نویسنده تشخیص دهم.
وی ابراز کرد: مربیان مرد که این کتاب ها را می نویسند روی روایات وآیاتی که به نفع مردان است، تمرکز می کنند وبیشتر آنها را توضیح می دهند و مربی های زن نیز برعکس عمل می کنند.
مسئولِ آموزشِ حوزه علمیه خواهران گیلان روش مذکور را یک آفت برای آموزش دینی ومربیگری اعتقادات و احکام اسلامی خواند وبیان کرد: اگر درباره دین صحبت می کنیم نباید احساسات و غرض های شخصی و نظر وسلیقه خود را به دین نسبت دهیم وهرچه که دردین دستور داده شده است، بدون تعصب بیان کنیم.
مهدوی با بیان اینکه در توضیحِ احکامِ حقوق ووظایف زنان، باید نسبت به تاثیری که روش بیان آن حکم روی زنان دارد، دقت کرد، گفت: مثلا اگر به دختری گفته شود که زن نمی تواند بدون اجازه شوهر ازمنزل خارج شود، ممکن است هیچ موقع این حکم را قبول نکند و نسبت به اسلام احساس و دید منفی داشته باشد، که روی حجابِ وی نیز تاثیرگذار است .
وی تاثیرِ دیگر روش ناصحیح بیان چنین احکامی را زیربارنرفتن دختران نسبت به ازدواج عنوان وتصریح کرد: دراین صورت است که دختران می گویند که ما حتما باید دستمان درجیب خودمان برود و سپس ازدواج کنیم که اثر غیرمستقیم روی حجاب دارد و یا اگر ازدواج کنند، اعتقادی به سبک زندگی دینی ندارند.
مسئولِ آموزشِ حوزه علمیه خواهران گیلان برلزوم توجه به فلسفه احکامِ خانواده و وظایف خانوادگی زن تاکید وخاطر نشان کرد: مثلا برای بیان چنین حکمی باید گفته شود که زن منبع رفعِ نیازدرخانواده است ودیگران درخانواده، به او احتیاج دارند، پس ابتدا باید نیازهای افراد خانواده را تامین کند وسپس ازمنزل خارج شود.
انتهای پیام/
ارسال دیدگاه