ویژه نامه سالروز اقامه اولین نماز جمعه + تاریخچه نماز جمعه در سراب
۵ مرداد ۱۳۵۸ هجری شمسی برابر با ۳رمضان ۱۳۹۹هجری قمری ،نمازجمعه به عنوان اجتماع بزرگ و وحدت آفرین مردم به فرمان بزرگ مرد تاریخ حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(ره) در جامعه اسلامی ایران احیا شد و آیت الله طالقانی ابوذر زمان نخستین امام جمعه تهران لقب گرفت و اولین نمازجمعه را اقامه کرد.
[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صدای سراب, بی شک از دستاوردهای بی بدیل انقلاب اسلامی است ونقش برجسته وممتاز آن در روشنگری وتبیین آرمان های انقلاب ونظام وپیوند جاودانه امت وامامت برهمه مبرهن وآشکار است.
به یمن برکات این فریضه ارزشمند بحمدالله ارتباط دوسویه امامت عصر و ولایت مومن و معتقد همیشه باطراوت پرجوش وحیات آفرین است.
در پنجم مردادماه سال ۱۳۵۸ ودر نخستین ماه های پیروزی انقلاب امام راحل مان با انتصاب ابوذر زمان مرحوم حضرت آیتالله طالقانی اولین نماز عبادی سیاسی جمعه پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران در دانشگاه تهران اقامه شد وپس از آن این سنت حسنه به سایر مراکز استانها ، شهرستان وبخش ها گسترش یافت به نحوی که به لطف خداوند سبحان درحال حاضر سراسر ایران اسلامی بهره مند از ائمه جمعه شریف وعالمی هستند که اصلاح وهدایت وجهت دهی دینی وسیاسی این بزرگواران موجبات اعتلای فرهنگ ودیانت وآگاهی های سیاسی اجتماعی مردم را ارزانی داشته اند.
,
شبکه اطلاع رسانی راه دانا,
صدای سراب,
,
,
پنجم مرداد، سالروز برگزاری اولین نمازجمعه توسط مرحوم آیت الله طالقانی است.
به مناسبت فرا رسیدن این مناسبت مطلب حاضر از مجله فرهنگ جمعه شماره۹۲ انتخاب شده است که اینک باهم آن را ازنظر می گذرانیم:
تاریخ نمازجمعه
اولین نماز جمعه از طرف حضرت پیامبراکرم(ص) در روز اول ماه ربیع الاول، در پایان هجرت، از مکه به مدینه برگزار گردید، و مکان آن در وادی «رامونا» بود که بعدها مسجدی به نام «جمعه» در آنجا ساخته شد. این مطلب که اولین نماز جمعه اسلام از طرف پیامبراکرم(ص) در آستانه تأسیس اولین دولت اسلامی برگزار شد، برای ما بسیار اهمیت دارد و پیوند نزدیک و عمیق بین نماز جمعه با امور سیاسی و حاکمیت اسلام را به خوبی نشان می دهد و می توان گفت برگزاری نمازجمعه، تجلی مهمی از حاکمیت اسلام بوده است. نظر به این که حکومت و ولایت، از دیدگاه شیعه، حق ائمه اطهار(ع) است، برگزاری نمازجمعه به عنوان تجلی حاکمیت مشروع در اسلام نیز از حقوق و وظایف ائمه اطهار(ع) می باشد، اما در طول تاریخ، به علت تحولات نامطلوبی که در حکومت اسلامی بوقوع پیوست، اکثر ائمه(ع) به استثناء مولای متقیان حضرت علی(ع)، از برگزاری نمازجمعه محروم شدند.
نمازجمعه در ایران
این سنت اسلامی، قبل از انقلاب اسلامی، در دوره صفویان، که نخستین حکومت مستقل و منظم شیعی است، از بیشترین رونق ظاهری برخوردار بود و یکی از مهم ترین عوامل آن، توجه جدی فقیه بزرگ مرحوم محقق کرکی، به نماز جمعه بود. پس از صفویان، نمازجمعه اهمیت خود را از دست داد و این روند ادامه داشت تا اینکه در دوره پهلوی، نه تنها نماز جمعه به فراموشی سپرده شد، بلکه با آن به مخالفت برخاستند. با ظهور انقلاب اسلامی، این سنت دیرپای محمدی(ص) احیا و جایگاه ویژه خود را پیدا کرد.
احیای واقعی نمازجمعه در ایران، یکی از دست آوردهای عظیم انقلاب کبیر اسلامی ایران است و ما آن را مانند بسیاری از برکات، مدیون حضرت امام(ره) هستیم. حضرت امام(ره) در کتاب «کشف الاسرار» که در اولین سال های سلطنت محمدرضا شاه انتشار یافت، اشاره کوتاهی به مسأله نمازجمعه کردند، ولی در کتاب «تحریرالوسیله» که در زمان تبعید به ترکیه تألیف فرمودند، به طور مشروح پیرامون آن مسایلی را ذکر کردند.
البته بعضی از مسائل مربوط به نمازجمعه که در این کتاب آمده است، در اکثر کتب فقهی شیعه و حتی غیرشیعه به چشم می خورد؛ مانند: مسائل مربوط به محل برگزاری نماز، تعداد شرکت کنندگان و… ولی یکی از مسایل مربوط به نمازجمعه، در کتاب تحریرالوسیله حضرت امام(ره) مسأله ای است که نسبت به آن دوران، کاملاً تازگی داشت. ایشان در آنجا می فرمایند: «نماز جمعه از اهمیت سیاسی فوق العاده ای برخوردار است»، و تأکید می کنند که اسلام، دین سیاست است و هرکس خیال کند که اسلام منفک از سیاست است، جاهل بوده و از اسلام و سیاست اطلاع ندارد.
این بیان واضح و قاطع حضرت امام(ره) از چند منظر دارای اهمیت می باشد، ولی در احیای نماز جمعه، به عنوان تجلی ترکیب اسلام و سیاست، نقش فوق العاده مهمی داشته است.
قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، در بعضی از شهرهای ایران، از جمله: قم و اصفهان، از طرف روحانیت انقلابی و مردم، نمازجمعه اقامه و مسایل روز، خیانت و وابستگی رژیم منفور سلطنتی، جنایات آمریکا و صهیونیسم مطرح می شد، ولی برگزاری رسمی نمازجمعه، پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در اولین تابستان آغاز شد و مرحوم آیت الله طالقانی(ره) در این امر نقش مؤثری داشتند و برخی از علما در تماس با حضرت امام(ره) پیشنهاد کردند که برای تعیین امام جمعه در اکثر شهرهای ایران اقدام نمایند. حضرت امام(ره) به عنوان رهبر جمهوری اسلامی و ولی امر مسلمین، امام جمعه اکثر شهرهای مهم ایران را تعیین کردند. در کنگره جهانی ائمه جمعه و جماعات، که شرکت کنندگان آن به محضر حضرت امام(ره) رسیدند، ایشان در بیاناتی گهربار اشاره فرمودند:
«نمازجمعه یکی از بزرگ ترین پدیده های اسلامی و یکی از مهم ترین ره آوردهای انقلاب اسلامی ما است. اگر این انقلاب اسلامی جز این نماز جمعه به ما چیز دیگری نداده بود، برای ملت ما و مسلمین کافی بود.»
بنابراین، برقراری نمازجمعه از نظر حضرت امام(ره) فوق العاده اهمیت داشت، نه تنها به این خاطر که نمازجمعه به منزله حج کوچکی است و توده های مسلمان در یک شهر گرد هم جمع می شوند، بلکه مهم آن است که بعد از شرکت در نمازجمعه، از خطیب دانشمند و عالمی که نماز جمعه را برگزار می کند، چه مطالبی را می شنوند. لذا امام(ره) فرمودند:
«در خطبه نمازجمعه، مقدرات مملکت باید بیان شود، مسایل سیاسی مملکت جریان باید پیدا کند، مسایل اجتماعی در مملکت باید جریان پیدا کند، گرفتاری ها و اختلافات مسلمان ها در آن خطبه ها باید حل شود و رفع شود. نمازجمعه عبادت است، لیکن عبادتی که مدغم در سیاست است، سیاست مدغم در عبادت است.»
اولین نمازجمعه
اولین امام جمعه ای که از طرف حضرت امام(ره) تعیین شد، مرحوم آیت الله طالقانی(ره) بودند و اولین خطبه ای که ایشان ایراد فرمودند، در روز ۵ مرداد ۱۳۵۸ هـ.ش و یا ۲۷ جولای ۱۹۷۹ میلادی بود. متن خطبه مرحوم آیت الله طالقانی(ره) اهمیت فوق العاده نمازجمعه را در جمهوری اسلامی ایران کاملا نشان می دهد. ایشان در آن خطبه، بعد از خواندن آیه ای از سوره مبارکه جمعه، درباره نمازجمعه فرمودند:
«این آیه، دستور اجتماع توحیدی و عظیم جمعه است؛ همین اجتماعی که سال ها در متن ما مسلمانان ایران، به صورت نیمه تعطیل درآمده بود. امروز طلیعه انجام این فریضه بزرگ الهی، این صف بزرگ توحید و جهاد است.»
مسئله دیگری که اشاره نمودند این بود که:
«با توجه به این که شرکت کنندگان در نمازجمعه جمعیت محدودی هستند، ولی این را نباید فراموش کرد که در همان اوقات، در سراسر جهان اسلام، مسلمین برای برگزاری نمازجمعه جمع شده اند و یک نوع اتصال بین این جماعات وجود دارد. بنابراین، می توان گفت که نمازجمعه نه تنها مظهر وحدت نمازگزاران است، بلکه مظهری است برای وحدت تمام مسلمین.»
یکی از مهم ترین جنبه های مبارک انقلاب اسلامی ایران، این است که نه تنها در جغرافیای کشور ایران به پیروزی رسید، بلکه یک انقلاب عظیم جهانی اسلامی به وجود آورد. ایران تا حدود زیادی بعد از پیروزی انقلاب، با وجود پشتیبانی وسیع مردم در سراسر کشورهای اسلامی، از حمایت دولتی سایر کشورها محروم ماند و مجبور شد از حاکمیت خود دفاع کند. ارزش و اهمیت جهانی انقلاب اسلامی ایران در این است که نه تنها در ایران، بلکه در تمام کشورهای اسلامی، به عنوان الگویی درآمده است که کفار را به رعب می اندازد.
گرچه ایران، یک کشور بزرگ و تاریخی، با توانایی بالایی است، لیکن سبب خصومت آمریکا و اسرائیل با ایران، تنها انقلاب اسلامی ایران نیست، بلکه عامل نگرانی و وحشت کفار این است که در ایران اسلامی، حرکتی پیروز شده که می تواند تمام مسلمین را به سوی رهایی، آزادی، استقلال، شرف و کرامت رهنمون کند. نماز جمعه ای که مرحوم طالقانی(ره) به دستور حضرت امام(ره) برگزار نمود، تجلی خوبی از همین مسئله بود. اهمیت انقلاب اسلامی ایران، منحصر به خاک ایران نیست آن را نوعا، ذاتا و ماهیتا نمی توان در کشوری خاص، محدود کرد.
حضور زنان در نمازجمعه
نکته جالب این است که حضرت امام(ره) تمام اقشار ملت، از جمله «زنان» را هم به شرکت در نمازجمعه تشویق فرمودند. یکی از استفتائاتی که بعد از پیروزی انقلاب، از ایشان شده، این است که: آیا شرکت بانوان در نمازهای جماعت یومیه و نمازجمعه کراهت دارد یا خیر؟
حضرت امام(ره) در جواب فرمودند: «کراهت ندارد، بلکه در بعضی موارد، مطلوب است.»
یعنی حضور خواهران محترم در نمازجمعه مطلوب است و در آنجا با مسایل روز آشنایی پیدا می کنند.
احیای نمازجمعه در ایران مانند اکثر جنبه های انقلاب، انعکاس وسیعی در سایر کشورهای اسلامی داشته است، یکی از میهمانان خارجی می گوید: وقتی برای اولین بار پس از پیروزی انقلاب به ایران مسافرت کردم، وقتی در نمازجمعه ای که در دانشگاه تهران برگزار می شد، شرکت کردم، جنب وجوش نمازگزاران مرا به یاد حج می انداخت؛ زیرا نمازهای جمعه در ایران، با الهام از تعالیم حضرت امام(ره) برگزار می شود. متأسفانه در بسیاری از کشورهای اسلامی، متن خطبه از طرف دولت تدوین و طراحی شده و برای قرائت به امام جمعه تحویل داده می شود و سرپیچی از دستورات دولت، عواقب بدی را به دنبال خواهد داشت.
,
پنجم مرداد، سالروز برگزاری اولین نمازجمعه توسط مرحوم آیت الله طالقانی است.
,
به مناسبت فرا رسیدن این مناسبت مطلب حاضر از مجله فرهنگ جمعه شماره۹۲ انتخاب شده است که اینک باهم آن را ازنظر می گذرانیم:
,
تاریخ نمازجمعه
,
اولین نماز جمعه از طرف حضرت پیامبراکرم(ص) در روز اول ماه ربیع الاول، در پایان هجرت، از مکه به مدینه برگزار گردید، و مکان آن در وادی «رامونا» بود که بعدها مسجدی به نام «جمعه» در آنجا ساخته شد. این مطلب که اولین نماز جمعه اسلام از طرف پیامبراکرم(ص) در آستانه تأسیس اولین دولت اسلامی برگزار شد، برای ما بسیار اهمیت دارد و پیوند نزدیک و عمیق بین نماز جمعه با امور سیاسی و حاکمیت اسلام را به خوبی نشان می دهد و می توان گفت برگزاری نمازجمعه، تجلی مهمی از حاکمیت اسلام بوده است. نظر به این که حکومت و ولایت، از دیدگاه شیعه، حق ائمه اطهار(ع) است، برگزاری نمازجمعه به عنوان تجلی حاکمیت مشروع در اسلام نیز از حقوق و وظایف ائمه اطهار(ع) می باشد، اما در طول تاریخ، به علت تحولات نامطلوبی که در حکومت اسلامی بوقوع پیوست، اکثر ائمه(ع) به استثناء مولای متقیان حضرت علی(ع)، از برگزاری نمازجمعه محروم شدند.
,
نمازجمعه در ایران
,
این سنت اسلامی، قبل از انقلاب اسلامی، در دوره صفویان، که نخستین حکومت مستقل و منظم شیعی است، از بیشترین رونق ظاهری برخوردار بود و یکی از مهم ترین عوامل آن، توجه جدی فقیه بزرگ مرحوم محقق کرکی، به نماز جمعه بود. پس از صفویان، نمازجمعه اهمیت خود را از دست داد و این روند ادامه داشت تا اینکه در دوره پهلوی، نه تنها نماز جمعه به فراموشی سپرده شد، بلکه با آن به مخالفت برخاستند. با ظهور انقلاب اسلامی، این سنت دیرپای محمدی(ص) احیا و جایگاه ویژه خود را پیدا کرد.
,
احیای واقعی نمازجمعه در ایران، یکی از دست آوردهای عظیم انقلاب کبیر اسلامی ایران است و ما آن را مانند بسیاری از برکات، مدیون حضرت امام(ره) هستیم. حضرت امام(ره) در کتاب «کشف الاسرار» که در اولین سال های سلطنت محمدرضا شاه انتشار یافت، اشاره کوتاهی به مسأله نمازجمعه کردند، ولی در کتاب «تحریرالوسیله» که در زمان تبعید به ترکیه تألیف فرمودند، به طور مشروح پیرامون آن مسایلی را ذکر کردند.
,
البته بعضی از مسائل مربوط به نمازجمعه که در این کتاب آمده است، در اکثر کتب فقهی شیعه و حتی غیرشیعه به چشم می خورد؛ مانند: مسائل مربوط به محل برگزاری نماز، تعداد شرکت کنندگان و… ولی یکی از مسایل مربوط به نمازجمعه، در کتاب تحریرالوسیله حضرت امام(ره) مسأله ای است که نسبت به آن دوران، کاملاً تازگی داشت. ایشان در آنجا می فرمایند: «نماز جمعه از اهمیت سیاسی فوق العاده ای برخوردار است»، و تأکید می کنند که اسلام، دین سیاست است و هرکس خیال کند که اسلام منفک از سیاست است، جاهل بوده و از اسلام و سیاست اطلاع ندارد.
,
این بیان واضح و قاطع حضرت امام(ره) از چند منظر دارای اهمیت می باشد، ولی در احیای نماز جمعه، به عنوان تجلی ترکیب اسلام و سیاست، نقش فوق العاده مهمی داشته است.
,
قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، در بعضی از شهرهای ایران، از جمله: قم و اصفهان، از طرف روحانیت انقلابی و مردم، نمازجمعه اقامه و مسایل روز، خیانت و وابستگی رژیم منفور سلطنتی، جنایات آمریکا و صهیونیسم مطرح می شد، ولی برگزاری رسمی نمازجمعه، پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در اولین تابستان آغاز شد و مرحوم آیت الله طالقانی(ره) در این امر نقش مؤثری داشتند و برخی از علما در تماس با حضرت امام(ره) پیشنهاد کردند که برای تعیین امام جمعه در اکثر شهرهای ایران اقدام نمایند. حضرت امام(ره) به عنوان رهبر جمهوری اسلامی و ولی امر مسلمین، امام جمعه اکثر شهرهای مهم ایران را تعیین کردند. در کنگره جهانی ائمه جمعه و جماعات، که شرکت کنندگان آن به محضر حضرت امام(ره) رسیدند، ایشان در بیاناتی گهربار اشاره فرمودند:
,
«نمازجمعه یکی از بزرگ ترین پدیده های اسلامی و یکی از مهم ترین ره آوردهای انقلاب اسلامی ما است. اگر این انقلاب اسلامی جز این نماز جمعه به ما چیز دیگری نداده بود، برای ملت ما و مسلمین کافی بود.»
,
بنابراین، برقراری نمازجمعه از نظر حضرت امام(ره) فوق العاده اهمیت داشت، نه تنها به این خاطر که نمازجمعه به منزله حج کوچکی است و توده های مسلمان در یک شهر گرد هم جمع می شوند، بلکه مهم آن است که بعد از شرکت در نمازجمعه، از خطیب دانشمند و عالمی که نماز جمعه را برگزار می کند، چه مطالبی را می شنوند. لذا امام(ره) فرمودند:
,
«در خطبه نمازجمعه، مقدرات مملکت باید بیان شود، مسایل سیاسی مملکت جریان باید پیدا کند، مسایل اجتماعی در مملکت باید جریان پیدا کند، گرفتاری ها و اختلافات مسلمان ها در آن خطبه ها باید حل شود و رفع شود. نمازجمعه عبادت است، لیکن عبادتی که مدغم در سیاست است، سیاست مدغم در عبادت است.»
,
اولین نمازجمعه
,
اولین امام جمعه ای که از طرف حضرت امام(ره) تعیین شد، مرحوم آیت الله طالقانی(ره) بودند و اولین خطبه ای که ایشان ایراد فرمودند، در روز ۵ مرداد ۱۳۵۸ هـ.ش و یا ۲۷ جولای ۱۹۷۹ میلادی بود. متن خطبه مرحوم آیت الله طالقانی(ره) اهمیت فوق العاده نمازجمعه را در جمهوری اسلامی ایران کاملا نشان می دهد. ایشان در آن خطبه، بعد از خواندن آیه ای از سوره مبارکه جمعه، درباره نمازجمعه فرمودند:
,
«این آیه، دستور اجتماع توحیدی و عظیم جمعه است؛ همین اجتماعی که سال ها در متن ما مسلمانان ایران، به صورت نیمه تعطیل درآمده بود. امروز طلیعه انجام این فریضه بزرگ الهی، این صف بزرگ توحید و جهاد است.»
,
مسئله دیگری که اشاره نمودند این بود که:
,
«با توجه به این که شرکت کنندگان در نمازجمعه جمعیت محدودی هستند، ولی این را نباید فراموش کرد که در همان اوقات، در سراسر جهان اسلام، مسلمین برای برگزاری نمازجمعه جمع شده اند و یک نوع اتصال بین این جماعات وجود دارد. بنابراین، می توان گفت که نمازجمعه نه تنها مظهر وحدت نمازگزاران است، بلکه مظهری است برای وحدت تمام مسلمین.»
,
یکی از مهم ترین جنبه های مبارک انقلاب اسلامی ایران، این است که نه تنها در جغرافیای کشور ایران به پیروزی رسید، بلکه یک انقلاب عظیم جهانی اسلامی به وجود آورد. ایران تا حدود زیادی بعد از پیروزی انقلاب، با وجود پشتیبانی وسیع مردم در سراسر کشورهای اسلامی، از حمایت دولتی سایر کشورها محروم ماند و مجبور شد از حاکمیت خود دفاع کند. ارزش و اهمیت جهانی انقلاب اسلامی ایران در این است که نه تنها در ایران، بلکه در تمام کشورهای اسلامی، به عنوان الگویی درآمده است که کفار را به رعب می اندازد.
,
گرچه ایران، یک کشور بزرگ و تاریخی، با توانایی بالایی است، لیکن سبب خصومت آمریکا و اسرائیل با ایران، تنها انقلاب اسلامی ایران نیست، بلکه عامل نگرانی و وحشت کفار این است که در ایران اسلامی، حرکتی پیروز شده که می تواند تمام مسلمین را به سوی رهایی، آزادی، استقلال، شرف و کرامت رهنمون کند. نماز جمعه ای که مرحوم طالقانی(ره) به دستور حضرت امام(ره) برگزار نمود، تجلی خوبی از همین مسئله بود. اهمیت انقلاب اسلامی ایران، منحصر به خاک ایران نیست آن را نوعا، ذاتا و ماهیتا نمی توان در کشوری خاص، محدود کرد.
,
حضور زنان در نمازجمعه
,
نکته جالب این است که حضرت امام(ره) تمام اقشار ملت، از جمله «زنان» را هم به شرکت در نمازجمعه تشویق فرمودند. یکی از استفتائاتی که بعد از پیروزی انقلاب، از ایشان شده، این است که: آیا شرکت بانوان در نمازهای جماعت یومیه و نمازجمعه کراهت دارد یا خیر؟
,
حضرت امام(ره) در جواب فرمودند: «کراهت ندارد، بلکه در بعضی موارد، مطلوب است.»
,
یعنی حضور خواهران محترم در نمازجمعه مطلوب است و در آنجا با مسایل روز آشنایی پیدا می کنند.
,
احیای نمازجمعه در ایران مانند اکثر جنبه های انقلاب، انعکاس وسیعی در سایر کشورهای اسلامی داشته است، یکی از میهمانان خارجی می گوید: وقتی برای اولین بار پس از پیروزی انقلاب به ایران مسافرت کردم، وقتی در نمازجمعه ای که در دانشگاه تهران برگزار می شد، شرکت کردم، جنب وجوش نمازگزاران مرا به یاد حج می انداخت؛ زیرا نمازهای جمعه در ایران، با الهام از تعالیم حضرت امام(ره) برگزار می شود. متأسفانه در بسیاری از کشورهای اسلامی، متن خطبه از طرف دولت تدوین و طراحی شده و برای قرائت به امام جمعه تحویل داده می شود و سرپیچی از دستورات دولت، عواقب بدی را به دنبال خواهد داشت.
,
اهمیت و فضیلت روز جمعه
روز جمعه از اعیاد مهم مسلمانان است که در برخی از روایات از آن به عنوان افضل الایام ، برترین روزها یاد شده است. در روایتی از امام صادق(ع) علت نام گذاری این روز به عنوان روز جمعه چنین آمده است که « چون خداوند آفریدگان را در آن روز برای ولایت پیامبر (ص) و خاندانش ( صلوات اللهّم علیهم اجمعین) گرد آورد و همچنین بدین خاطر که خداوند کار پیامبرش را سامان داد. در منابع اسلامی از روز جمعه به عنوان سرور و سید ایام نام برده شده، روزی که پاداش نیکی ها و جزای اعمال ناشایست در آن مضاعف ( دو یا چند برابر ) بوده و باعث محو گناهان و ترفیع درجات و استجابت دعاها و بر آورده شدن حاجات می باشد.در سخنی از امام باقر (ع) آمده است که « به خدا سوگند به من خبر رسیده است که اصحاب پیامبر (ص) از روز پنج شنبه برای انجام اعمال و مراسم جمعه آماده می گردیدند، چرا که جمعه برای مسلمانان کوتاه و مغتنم است. همچنین شب و روز جمعه دارای دعاها ، نمازها و اعمال مستحبی فراوانی است که در کتاب شریف مفاتیح الجنان به برخی از آنها اشاره شده است. از خدای بزرگ مسئلت می نمائیم که توفیق استفاده از این ایام و ساعات را به همه ما عنایت فرماید تا با بهره گیری از آن بر ایمان خود بیفزائیم و اعتقادمان را راسخ و محکم نمائیم.
,
,
درباره نمازجمعه
,
نمازجمعه ، از شیوه های زیبا و دلپذیر عبادت به شمار می رود که از سوی دین مبین اسلام به منظور تحقق آرمان های اجتماعی، تشریع گردیده است. نمازجمعه علاوه بر اهداف عبادی و تربیتی، رویکردی به حکمتها و مصلحتهای اجتماعی هم چون وحدت و همدلی، تعاون و برادری، عدالت و انصاف، و صلح و همزیستی دارد.
نمازگزاران هر شهر و دیار، در زمان و مکان معیّن به هم می پیوندند، و با حضور قلب و رعایت طهارت و نظافت، وبلکه با ظاهری آراسته و عطرآگین، صف های خود را استوار می سازند و به سخنان امام جمعه گوش فرا می دهند. سخنانی که همگان را به تقوا و رستگاری فرا می خواند، آحاد جامعه را از شرایط و وضعیت یکدیگر آگاه می سازد، ونیرو و توان آنان را جهت رفع مسائل و مشکلات جامعه اسلامی بسیج می کند. حضرت امام خمینی قدس سره درباره نمازجمعه در کتاب تحریر الوسیله چنین می فرماید: سزاوار آن است که امام جمعه در خطبه اش مسائل مربوط به مصالح دینی و دنیایی مسلمانان، حوادث خوب و بد و شرایط مساعد و نامساعد جامعه مسلمان، مسائل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی که در استقلال و کیان مسلمانان مؤثر است، و هر آن چه که مسلمانان در معاد و معاش به آن نیازمندند، تذکر دهد. هم چنین شایسته است که امام جمعه، چگونگی رفتار و کردار با کشورها و جامعه های غیرمسلمان را با نمازگزاران در میان گذارد و آنان را از توطئه ها و دخالت های برخی کشورهای بیگانه در امور سیاسی و اقتصادی مسلمانان آگاه سازد. خلاصه آن که نمازجمعه و خطبه های آن از گردهماییهای بس عظیم مسلمانان هم چون حج و اعیاد فطر و قربان است که از شرایع بسیار مهم اسلام به شمار می رود.
نظر به اهمیت خطبه های نمازجمعه و مضمون و محتوای آنها، در احکام نمازجمعه آمده است که گوش کردن مردم به خطبه ها، موافق احتیاط و بلکه واجب است. هم چنین اقتضای احتیاط، سکوت و صحبت نکردن در حین ایراد خطبه هاست. هم چنان که توصیه شده است شنوندگان در حال ایراد خطبه ها، روبروی امام بنشینند و روی خود را بیش از آن چه که در نماز جایز است، این سو و آن سو نگردانند.
به منظور بیان اهمیت و جایگاه جمعه و نمازجمعه از دیدگاه اسلام به گلچینی از احادیث و روایات ائمه معصومین علیهم السلام اشاره می رود.
,
,
,
,
ارجمندی روز جمعه
امیرمؤمنان حضرت علی(ع) می فرماید:
جمعه را حق و حرمتی است، مبادا که آن را ضایع گردانی. یا در چیزی از عبادت خدا و تقرب به او با کار نیک و ترک گناه فرو گذار کنی. چرا که خداوند در این روز نیکی ها را چند برابر سازد، بدیها را بزداید، و مرتبه ها را بیافزاید.
همچنین حضرت امام رضا(ع) به نقل از پیامبر اکرم(ص) می فرماید:
جمعه سرور روزها است. خداوند در این روز نیکی ها را چند برابر سازد، بدیها را بزداید، مرتبه ها را بیافزاید، خواسته ها را پاسخ گوید، غم و غصه ها را برطرف کند، و حاجت های بزرگ را برآورده سازد. جمعه روز فزونی، و روز رهایی و گسستن از آتش است.
,
,
,
,
,
خطبه های روز جمعه
حضرت امام رضا(ع) به نقل از پیامبر اکرم(ص) همچنین می فرماید:
از آن رو در روز جمعه، خطبه نهاده شده است که جمعه دیدارگاه عمومی و هنگام حضور مردم است. و وسیله ای برای رهبری جامعه که آنان را اندرز دهد، و به طاعت خدا فراخواند، و از گناه بیم دهد، و بدانچه برای مصلحت دین و دنیای آنان خواسته است آگاه سازد؛ و آنان را بدانچه از رویدادها و مخاطرات جهان که سودها و زیان هایی برایشان در بردارد، خبر دهد.
,
,
,
پاکیزگی در روز جمعه
حضرت امام صادق(ع) می فرماید:
شایسته است که روز جمعه هر یک از شما خود را بیاراید، غسل کند، خود را خوشبو نماید، ریش خود را شانه کند، پاکیزه ترین جامه اش را بپوشد و آماده نمازجمعه شود.
همچنین حضرت پیامبر اکرم(ص) می فرماید: هر آن کس که روز جمعه غسل نماید و جامه مناسبی به تن کند و خود را عطرآگین سازد، و به سوی نمازجمعه روان شود، و مردم را نیازارد و پا بر دوش آنان نگذارد، گناهان او میان این جمعه و جمعه دیگر و تا آن زمان که خدا بخواهد بخشوده خواهد بود.
,
,
,
,
اجابت دعا در جمعه
حضرت امام صادق(ع) می فرماید:
گاه اجابت دعا در روز جمعه، مدت زمان میان پایان خطبه های امام تا صف بستن مردم، و گاه دیگر از پایان روز تا غروب خورشید است.
,
,
,
آمرزش نمازگزاران جمعه
حضرت پیامبر اکرم(ص) می فرماید:
هنگامی که شب معراج مرا به آسمان بردند، زیر عرش خدا هفتاد هزار شهر را دیدم که هر شهری همانند دنیای شما بود، و فرشتگانی را که بالهایشان را گسترده بودند و خدارا تسبیح وتهلیل می کردند و می گفتند، خدایا کسانی را که در نمازجمعه حاضر می شوند بیامرز، خدایا کسانی را که روز جمعه غسل می کنند، رحمت کن.
,
,
,
همزمان با احیای فریضه نمازجمعه در سراسر کشور مردم خداجوی سراب نیز از سال ۱۳۶۰نماز جمعه را برپا کردند.
,
,
حجت الاسلام والمسلمین سید کاظم حسینی میانجی نخستین امام جمعه سراب بود که در سال ۶۰از آباده به سراب منتقل شد.وی حدود یکسال در امامت جمعه سراب حضور داشت و در آن موقع نمازجمعه در میدان توحید،و مدتی هم در تربیت بدنی(فضای باز)اقامه می شد و بعدها به مسجد جامع انتقال یافت.
اقای حسینی از امامت جمعه سراب کناره گرفت و با حکم امام امام جمعه خرم اباد شد وی در میان مردم به تقوی و صراحت لهجه و درستکاری معروف بود.
بعدها در سال ۱۳۶۱ حجت الاسلام عباس کمالی از روحانیون خوشنام حوزه علمیه و اهل مرند به امامت جمعه سراب منصوب شد.
,
,
,
دوران امامت جمعه وی ۲۰سال به دارازا کشید و هرچند که ابتدای امامت جمعه وی با آسیب دیدگی جدی پایش در تصادف هنگام بازگشت از دیدار با امام توامان شد اما علاقه وافر وی به مردم سراب عزم او را در ادامه مسیر ممکن ساخت.
اقای کمالی به سعه صدر،اخلاق نیکو و مردم داری شهره بود
,
,
,
با انتصاب حجت الاسلام امیر رشتبری دو دهه امامت جمعه اقای کمالی در سراب پایان یافت و او نیز راه قمرا در پیش گرفت اقای کمالی هم اینک ساکن قم است.
,
,
,
حجت الاسلام رشتبری با نیروی سرشار جوانی در سراب سه سال به اقامه نماز پرداخت.
,
در دوران وی ساخت مصلای بزرگ سراب وارد فاز اجرایی شد.
خلاقیت و نواوری را می توان دو خصیصه اصلی وی عنوان کرد.
سرانجام با انتقال وی به خلخال دوران امامت جمعه حجت الاسلام علی اکبر اکرمی از ۱۵ دی ماه سال ۹۰ آغاز شد.
,
,
,
,
ساخت مصلای بزرگ و دفتر امام جمعه در سال های اخیر با جدییت ادامه داشته است.
اقای اکرمی به صراحت لهجه،بی پروایی در بیان مسائل شرعی و دینی،تعامل با مدیران،جانبداری از حقوق عمومی و روحیه پاسخگری و از همه مهمتر رسانه ای بودنش مشهور است.
در ضمن برای اولین بار در زمان وی نمازجمعه سراب در کل کشور عنوان نخست را کسب کرد و بی تعارف باید گفت که افزایش شمار مخاطبان نمازجمعه از زمان امدن اقای اکرمی بر هیچ کسی پوشیده نیست.
,
,
,
انتهای پیام/م
]
به اشتراک گذاری این مطلب!
ارسال دیدگاه