ایجاد شک در حاشیه امن و سیاه نمایی نا امید کننده
دو لبه یک قیچی در برنامه “پرگار” بی بی سی فارسی و شبکه “من و تو”
در برنامه پرگار مخاطبین بیشتر خواص هستند و موضوع آن مباحث مبنایی است که به مخاطب دیدگاه می دهد اما در برنامه من و تو بیشتر عوام را نشانه رفته است و از روزنامه ها و سایت ها و فیلم های ارسالی مردمی تغذیه می کند...[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از صاحب نیوز، پرگار (Parghar) یکی از برنامههای تلویزیون فارسی بی بی سی است که به شکل میزگرد تهیه میشود و از اردیبهشت ۱۳۸۹ در حال پخش است. سردبیری و اجرای این برنامه را داریوش کریمی بر عهده دارد. این برنامه معمولاً چهار مهمان دارد: در پنل اول، دو صاحبنظر درباره موضوع برنامه صحبت میکنند و اغلب با هم اختلافنظرهایی دارند. در پنل دوم، دو مخاطب پرسشهایی از این دو صاحبنظر میپرسند.
, شبکه اطلاع رسانی دانا , صاحب نیوز,همانطور که در زیر ملاحظه می فرمایید در این برنامه موضوعات کمتر مطرح شده و جدی به شیوه ای زیرکانه مطرح می شوند.
,- (۱) اخلاق و مذهب (مهمانان: ابوالقاسم فنایی و محمدرضا نیکفر)
- (۲) ایرانیان و ملتهای همسایه
- (۳) اعدام در ملاء عام
- (۴) سکولاریسم
- (۵) طبقه متوسط شهری در ایران و جنبش سبز
- (۶) جنبش سبز و جنبش زنان
- (۷) تصوف در ایران
- (۸) فمینیسم اسلامی
- (۹) مدرنیته (مهمانان: داریوش آشوری و احمد صدری)
- (۱۰) پرهیز از خشونت
- (۱۱) موانع دمکراسی
- (۱۲) اسلام و سیاست
- (۱۳) ازدواج موقت (مهمانان: شهرنوش پارسی پور و فریبا داوودی مهاجر، فعال امور زنان)
- (۱۴) اروتیسم در فرهنگ ایرانی
- (۱۵) لباس شخصیها
- (۱۶) افغانستان و پروژه دولت ملی
- (۱۷) رابطه روشنفکران ایرانی با روحانیت
- (۱۸) هولوکاست و اروپا
- (۱۹) اروپا و اسلامهراسی
- (۲۰) دخالت بشردوستانه
- (۲۱) چپ مارکسیستی ایران
- (۲۲) آیا متلکگویی یک اتفاق ساده است؟
- (۲۳) آیا تاریخ ایران تاریخ استبدادزدگی ست؟
- (۲۴) تاریخ ایران و استبدادزدگی
- (۲۵) خروج فعالان سیاسی از کشور
- (۲۶) خبرنگار و سیاست
- (۲۷) اعتصاب غذا
- (۲۸) مهاجرت
- (۲۹) حساسیت به نام خلیج فارس ناشی از چیست؟
- (۳۰) طالبان کیستند؟
- (۳۱) کارگران تا چه حد جذب جنبش سبز شدند؟
- (۳۲) جشنوارههای جهانی و سینمای فرهنگی ایران
- (۳۳) فلسفه اسلامی
- (۳۴) میراث آیتالله خمینی
- (۳۵) انرژی هستهای و غرور ملی
- (۳۶) چه چیز باعث سقوط یک نظام سیاسی میشود؟
- (۳۷) جنبش زنان و مناسبات قدرت
- (۳۸) روشنفکر ایرانی کیست؟
- (۳۹) حافظ کیست؟
- (۴۰) آزادی بیان و مقدسات دینی
- (۴۱) کارنامه فداییان خلق اکثریت
- (۴۲) استقلال یعنی چه؟
- (۴۳) طنز ایرانی
- (۴۴) اینترنت و جنبشهای اجتماعی
- (۴۵) آیا اقتصاد آزاد و رقابتی شرط لازم دمکراسی است؟
- (۴۶) نظامهای مختلف قضایی
- (۴۷) فدرالیسم
- (۴۸) شکنجهگر کیست؟
- (۴۹) نفت و دموکراسی
- (۵۰) سازش در فرهنگ سیاسی
- (۵۱) ایران در آستانه هجوم اعراب مسلمان
- (۵۲) آینده جنبش سبز
- (۵۳) رمان ایرانی
- (۵۴) اسراییل، دموکراتیک یا نه
- (۵۵) خاطرات سیاسی
- (۵۶) فدرالیسم در افغانستان
- (۵۷) محمد مصدق
- (۵۸) بنیادگرایی اسلامی و دموکراسیخواهی
- (۵۹) شاهنامه فردوسی
- (۶۰) لیبرالیسم
- (۶۱) موسیقی سنتی ایران
- (۶۲) همجنسگرایی، ژنتیک یا اکتسابی؟
- (۶۳) نهاد خانواده در ایران
- (۶۴) زنان در افغانستان
- (۶۵) مولانا
- (۶۶) رضاشاه پهلوی
- (۶۷) نواندیشی دینی (مهمانان: سروش دباغ و عطا هودشتیان)
- (۶۸) نسل جوان افغانستان
- (۶۹) شادی چیست؟
- (۷۰) شادی (بخش دوم)
- (۷۱) فردریش نیچه
- (۷۲) کارل مارکس
- (۷۳) زیگموند فروید
- (۷۴) پروژه اروپای واحد
- (۷۵) اندیشه دینی در افغانستان
- (۷۶) مهدویت
- (۷۷) شعر فارسی
- (۷۸) هویت ایرانی
- (۷۹) هویت ایرانی (بخش دوم)
- (۸۰) حافظه تاریخی چیست؟
- (۸۱) جوانان متخصص خارج از ایران
- (۸۲) عالیا ماجده المهدی
- (۸۳) سکولاریسم ستیزهجو چیست؟
- (۸۴) اپوزیسیون ایرانی و غرب
- (۸۵) دههی شصت در ایران
- (۸۶) آیا میتوان آیندهای دمکرات ولی پادشاهی برای ایران تصور کرد؟
- (۸۷) علم ژنتیک
- (۸۸) حزب توده ایران
- (۸۹) احزاب ایرانی
- (۹۰) صادق هدایت
- (۹۱) زبان فارسی
- (۹۲) انجمن حجتیه
- (۹۳) انتخابات
, , نکات حائز اهمیت دیگر این برنامه به شرح زیر است:
,کیفیت بالای تصویر
,سوالات زیربنایی، جذاب و چالش انگیز مجری (داریوش کریمی)
,متانت و بی طرفی ظاهری مجری
,حضور کارشناسان موافق و مخالف مدعو در برنامه و مخالفت های صریح آنان با یکدیگر
,تلخیص خوب مطالب طرفین دعوا از طرف مجری
,روند رو به جلو بحث و جلوگیری مجری از فرسایشی شدن بحث
,واگذاردن اخذ نتیجه به بیننده.
,موجب شده تا بیننده بر خلاف سایر برنامه های شبکه های شیعی و وهابی که اساس کار خود را:
,اثبات حقانیت خود
,جذب پیروان مذهب مخالف
,پرخاش گری ها و پوزخندهای عجیب و غریب
,استدلال های خطابی (و نه برهانی – به جز محدودی از شبکه های شیعی)
,کیفیت ضعیف تصویر
,مباحث فرسایشی
,یک طرفه به قاضی رفتن
,قرار داده اند و موجب گارد گرفتن بیننده و رویگردانی آنان از شبکه ها شده اند خود را در حاشیه ای امن احساس کنند. در این فضای به ظاهر بی طرف و مباحث مستدل همراه با احساس امنیت، برنامه پرگار موفق شده بیننده را مشتری ثابت خود نگه دارد اما نکته مهم و شگرد کار پرگار در اینجاست که در بسیاری از موارد کارشناسی که مباحثش به ارزش ها نزدیک تر است و بعضا دفاعیات جانانه ای هم دارد اما یک یا دو سوال کلیدی مهاجم را بی جواب می گذارد و مخاطب را در صحت و سقم ارزشی که قبول داشته است به شک می اندازد و همین “ایجاد شک در مخاطب در عین این که خود را در حاشیه امن احساس می کند” هدف مطلوب این برنامه است.
,Manoto1
,من و تو یک شبکهٔ تلویزیونی متنوع و سرگرمکننده فارسیزبان وابسته به شبکه تلویزیونی مرجان است. این شبکه تلویزیونی به پخش برنامههای سرگرمکننده فرهنگی و تفریحی به زبان فارسی میپردازد. شبکه تلویزیونی “من و تو” برنامههای خود را از شهر لندن واقع در بریتانیا پخش میکند. برنامه شبکهها شامل فیلم، سریال، اخبار، گزارش و برنامههای دیگر میباشد. این شبکه تلویزیونی در تاریخ ۲۸ اکتبر ۲۰۱۰ راهاندازی شدهاست. دفاتر بازرگانی و هنرگاههای مرکزی این شبکه تلویزیونی در شهر لندن واقع است.
,
, , “من و تو” همانطور که از نامش پیداست سعی کرده با استفاده از:
,مجریان زیبا رو و جوان
,خودمانی بودن مجریان با مخاطبین
,ایجاد فضای شاد
,طرح موضوعات روزمره ایران
,و ایجاد فضایی امن برای مخاطب
,با استفاده از مشابه سازی خود با برنامه پرطرفدار ۲۰:۳۰ در ایران و بیان واقعیت ها به طور عمده از روزنامه ها و سایت های داخلی مخاطب خویش را پای ثابت برنامه خود نماید.
,در برنامه پرگار مخاطبین بیشتر خواص هستند و موضوع آن مباحث مبنایی است که به مخاطب دیدگاه می دهد اما در برنامه من و تو بیشتر عوام را نشانه رفته است و از روزنامه ها و سایت ها و فیلم های ارسالی مردمی تغذیه می کند و مشکلات روزمره مردم را بازگو می کند.
,امام علی(علیه السلام) در نامه به مالک اشتر می فرماید: کارهای بزرگ تو را از کارهای کوچک باز ندارد چه این که مردم با همین امور کوچک زندگی می کنند. “من و تو” با نصب العین قرار دادن همین فراز از فرمایش حضرت امیر(علیه السلام) در جهت منفی از غفلت برخی مسئولین نظام بهره می گیرد و با استفاده از فیلم های ارسالی برخی از افراد نادان یا مغرض مشکلات کوچک کشور را مسلسل وار و به طور منظم به نمایش می گذارد و به مرور مخاطب را دچار ناامیدی و مشکلات را سیاه نمایی می کند.
,اگر چه روش این دو برنامه در مقابل هم است اما هر دو دولبه یک قیچی هستند و یک هدف را دنبال می کنند.
,راه کار مقابله با برنامه ماهواره ای پرگار:
,راهکار مقابله با برنامه پرگار پاسخ مستدل و منطقی و سریع از سوی سایت ها و مراکز فرهنگی مطلع و به ویژه از رسانه ملی، به موضوعاتی است که مطرح می کنند؛ یعنی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران باید سریع پاتک بزند و شک مخاطب را در یک برنامه تلویزیونی به ویژه در شبکه ۴ به یقین تبدیل کند به این ترتیب مخاطب ماهواره، پناهگاهی مستحکم می یابد و برنامه پرگار رغیبی سرسخت که عماروار فتنه بی بی سی را نقش بر آب می نماید و تیر نرم را به سوی دشمن کمانه می دهد.
,راه کار مقابله با برنامه ماهواره ای من و تو:
,ایجاد برنامه ای مسلسل و منظم جهت اخبار ریز و درشت مثبت در سراسر کشور؛ بحمدلله اخبار خوش آیند در میهن پهناور و عزیز و اسلامی ما کم نیست. اخباری که اگر به طور منظم در ویژه برنامه تلویزیونی سراسری منتشر شود نور امید را در دل مردم روشن می گرداند. برنامه ای از جنس ۳۰ : ۲۰ اما با رویکرد خبری مثبت. نقش سایت های مذهبی در اخبار پیام های ریز و درشت گوناگون استان خود را نیز نباید دست کم گرفت.
,پیوست
,“من و تو” را بیشتر بشناسیم:
,مجریان این شبکه یا بهایی هستند یا حداقل ارادتمند بهاییت.
,مجریان این شبکه همجنس باز هستند یا حداقل طرفدار آن.
,شهوترانی و هوسبازی که پای ثابت برنامه های آن هاست.
,دشمنی با جمهوری اسلامی ایران رسالت ذاتی این شبکه است.
,تشویق به خوردن شراب و گوشت های حرام در برنامه بفرمایید شام.
]
ارسال دیدگاه