حفظ اسلام و مکتب تشیع مستلزم تمسک به قرآن و اهل بیت است

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به  نقل ازندای سرخه ، حسن اشرف در  گفت و گو با خبرنگار ندای سرخه ضمن تسلیت ششمین اختر تابناک امامت و ولایت امام صادق(ع) اظهار داشت: برای حفظ اسلام و مکتب تشیع جامعه مسلمان خصوصا جامعه تشیع باید به قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام تمسک کند، البته با رهبری علمای دینی و مراجع عظام شیعه و کارشناسان مذهبی به ویژه با بهرمندی از فرمایشات رهبر معظم انقلاب که مجتهدی جامع الشرایط در همه موارد دینی، اجتماعی، سیاسی و آگاه به مسائل جهانی و آگاه به دشمنی دشمنان اسلام و تشییع هستند.

وی با بیان اینکه همه ما مفتخر به شیعه بودن هستیم، افزود: باید با عمل به قرآن و بیانات نورانی اهل بیت علیهم السلام که مفسران آیات قرآن می‌باشند؛ اقدام کنیم؛ چرا که با عمل خود می‌توانیم مکتب تشیع را در دنیا ترویج کنیم.

رییس هیات امنای شهرستان سرخه با اشاره به اینکه امام صادق (ع) پنج روش کلی را برای مقابله با انحرافات حکومتی و سلطنتی پایه گذاری کردند، بیان داشت: نخستین روش؛ آموزش عمومی که بر اساس ترویج معارف اسلامی استوار بود؛  دوم تربیت و آموزش نخبگان که در این مرحله ایشان به طرح شباهت جریانهای انحرافی و روش پاسخ گویی پرداختند که افرادی مثل هشام بن حکم محصول و پرورش یافته این روش امام صادق (ع) است.

اشرف افزود: روش بازداری تربیتی سومین روش امام صادق(ع) در مبارزه با انحرافات حکومتی بود که به مردم توصیه میکردند که فرزندانشان را از همنشینی با مرجئه و غلات و سایر جریانها و افکار انحرافی دور نگه دارند.

وی افزود: امام صادق(ع) در چهارمین روش از گفت و گو و مناظره در مواجهه با کسانی که خارج از قلمرو و اندیشه اسلامی فعالیت می‌کردند و افرادی که مادی گرا یا پیروان ادیان یا اندیشه های دیگر بودند، استفاده کردند.

رییس کانون بسیج مداحان سرخه پنجمین روش امام صادق (ع) را برخورد قاطع و سر سخت باکسانی بود که در متن تفکر اسلام و حتی شیعی دست به انحراف و کژاندیشی زده بودند مثل غلات عنوان کرد.

اشرف گفت: امام صادق (ع) می فرمایند« مردم باید دقت کنند و از میان فقهایی که راوی حدیث ما هستند و دراحکام حلال و حرام ما صاحب نظر هستند و به احکام اهل بیت (ع) آشنایی دارند، فقهری را انتخاب کنند و او را در میان خود حاکم قرار دهند؛ چرا که من او را بر شما حاکم قرار دادم؛ بدین ترتیب فقها از جانب ائمه معصومین علیهم السلام به عنوان حکام تعیین شده اند و مردم هر کسی را که فقها انتخاب کنند هم او منتخب و هم نایب امام نیز هست ».