گفتگویی به بهانه روز حقوق بشر اسلامی؛

از حقوق بشر کاغذی تا پست تر بودن داعیان غربی حقوق بشر از حیوان/ در نگاه غربی‌ها یک کودک فلسطینی یا یمنی یا سوری با کودک اروپایی برابر است؟

از حقوق بشر کاغذی تا پست تر بودن داعیان غربی حقوق بشر از حیوان/ در نگاه غربی‌ها یک کودک فلسطینی یا یمنی یا سوری با کودک اروپایی برابر است؟
بک حقوقدان گفت: حق زندگی و حیات، احترام به زندگی خصوصی، حق آزادی و اختیار، حمایت از مالکیت معنوی، حق پناهندگی، حق ایستادگی در برابر ستم، استعمار و اشغال و... از جمله حقوق مندرج در اعلامیه جهانی حقوق‌بشر هستند اما به کدام‌یک از این حقوق توجه شده است؟!
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ائل، «و لقد کرمنا بنی‌آدم و حملنا هم فی‌البر و البحر ورزقنا هم من الطیبات و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا... ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم و آنان را در خشکی و دریا برنشانده‌ایم و از پاکیزه‌ها روزیشان داده و آنان را بر بسیاری از آفریده‌های خویش برتری خاصی داده‌ایم.»

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ائل,

خداوند به صراحت اعلام فرموده است که همه انسان‌های این کره خاکی از نسل آدم ابوالبشرند و دارای کرامت ذاتی هستند. خشکی و دریا را در اختیار همه آدمیان قرار داده تا رزقی پاکیزه از آن به کف آرند و خمیر مایه حیات خویش قرار دهند، انسان‌ها علاوه بر آن که به داشتن ویژگی‌های ذاتی مانند روح‌الهی و عقل مکرم هستند به واسطه علم و ایمان و سایر کمالاتی که می‌توان در پرتو عقل و ایمان کسب کرد می‌توانند بر بسیاری از موجودات برتری و فضیلت حقیقی پیدا کنند.

,

پس انسان به واسطه برخورداری از روح‌الهی و عقل که موهبتی الهی و امانتی خاص انسان‌ها است موجودی صاحب کرامت است و این کرامت هدیه‌ای الهی است که به انسان‌ جایگاه ویژه‌ای بخشیده است.

,

به بهانه فرا رسیدن روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی گفتگویی با دکتر علی دادیار، کارشناس حقوقی ترتیب داده ایم که در ادامه می آید:

,

ائل/ حقوق بشر یعنی چه؟

,

حقوق در اصطلاح لغوی جمع حق است و حق به توانایی و اختیار قانونی افراد گفته می‌شود. بنابراین حقوق به مجموعه مقرراتی گفته می‌شود که بر جوامع حکومت می‌کند و متضمن تنظیم روابط افراد با یکدیگر و با جامعه و حکومت است.

,

در دیدگاه اسلام از آنجا که انسان خلیفه خدا در زمین و نشانه او در همه عوالم است دارای حقوق منحصر به فردی است که شامل همه انسان‌ها صرف‌نظر از رنگ، نژاد، ملیت، جغرافیا و... می‌شود، حقوقی که رعایت آن‌ها موجب رسیدن انسان‌ها به اوج عظمت و تعالی، سعادت و رستگاری دنیا و آخرت می‌شود به ویژه آنکه تحت تدبیر عقل و در پرتو روشنایی چراغ آن باشد اما اگر اراده انسان مقهور قوه غضب و شهوت گردد، انسان را تا درجه بهایم و حیوانات درنده تنزل می‌دهد، چنانکه حضرت امام‌خمینی(ره) می‌فرمایند: «تا انسان در این عالم است با قدم اختیار می‌‌تواند خود را تحت تصرف یکی از آن دو (نور عقل که از جنود الهی است یا جنود غضب و شهوت که جنود شیطانی هستند) قرار داد و اگر کسی با قدم اختیار، خود را تحت تربیت و تصرف رب‌العالمین کرد به مرتبه کمال انسانیت که مختص به این نوع انسانی است می‌رسد...»

,

ائل/ در مورد جایگاه حقوق بشر در اسلام برایمان بگویید.

,

در دین مبین اسلام همه انسان‌ها از حیثیت اجتماعی و حقوق انسانی برابر برخوردارند

در دین مبین اسلام همه انسان‌ها از حیثیت اجتماعی و حقوق انسانی برابر برخوردارند که این مسئله ناشی از فطرت مشترک خداگرایی در انسان‌ها است که همه افراد بشر را صاحب کرامت ذاتی می‌داند و به واسطه همین خلقت مشترک و روح‌الهی مشترک است که دارای حقوق مشترکی نیز هستند.

,
,
,

همه انسان‌ها در فطرت و کرامت انسانی مشترکند

,

در دین اسلام، انسان به «اشرف مخلوقات»، «خلیفه خدا در زمین» «افتخار عالم و طبیعت» و «لقد کرمنا» مفتخر و مزین شده است چرا که او تنها موجودی از موجودات عالم است که صاحب تعقل و اراده، آزادی و اختیار، فطرت الهی، کمال‌خواهی و حقیقت‌جویی است و مجموعه این فضایل و امتیازات به او جایگاه حقوقی می‌دهد که بر دیگر موجودات افضل است کما اینکه این درجه متعالی به او مسئولیت بیشتر و تعهد بیشتر هم می‌دهد.

,

انسان به واسطه جایگاه والایی که از نظر حقوق و کرامات انسانی دارد از یکسری حقوق و امتیازات برخوردار است که شامل حق حیات و امنیت در زندگی شخصی، برخورداری از امتیازات اجتماعی به طور عادلانه، اختیار و آزادی اراده، حق ایستادگی در برابر ظلم و ستم، استعمار و اشغال و حقوق دیگر است که مجموعه این فضایل در زندگی اجتماعی بروز و ظهور پیدا می‌کند.

,

همه انسان‌ها در فطرت و کرامت انسانی مشترکند و آنچه موجب فضیلت است، ایمان، عمل صالح، گذشت، فداکاری، اخلاق پسندیده و سایر فضایل انسانی است که موجب تقویت روح برادری و مهربانی نسبت به بنی‌آدم است و در جهان‌بینی اسلامی سنگ بنای حقوق انسان‌ها نیز بر همین اساس قرار گرفته است.

,

همه جنبه‌های حقوقی انسان‌ها در رساله حقوق امام سجاد (ع)

,

جایگاه حقوق‌‌بشر در متون و روایات اسلامی به رساله حقوق امام سجاد(ع) به خوبی تبیین شده است.

,

در این رساله به انواع حقوق از دیدگاه اسلامی اشاره و تاکید شده است از جمله، حقوق خداوند نسبت به انسان‌ها، حقوق زوجین نسبت به یکدیگر، والدین به فرزندان و برعکس، حقوق انسان‌ها نسبت به طبیعت، حقوق جوارح و اعضای بدن انسان و... به عبارت دیگر امام سجاد(ع) به طور جزئی و بسیار ظریف به همه جنبه‌های حقوقی انسان‌ها اشاره کرده است.

,

امام‌سجاد(ع) درباره حقوق غیرمسلمانانی که در جامعه اسلامی زندگی می‌کنند می‌فرمایند: «عهد و پیمان خدا را در حقشان رعایت کن. تنها چیزی را از آنان بخواه که در قرارداد و پیمان دو جانبه پذیرفته شده باشد و خود پذیرفته باشند. با آنان خداپسندانه رفتار کن و به احترام خدا و رسول، آنان را آزار مده که پیامبراکرم(ص) فرمود، هرکس به کافری که در پناه اسلام قرار گرفته ستم کند با من دشمنی کرده است.

,

ائل/ آقای دادیار در مورد اعلامیه جهانی حقوق‌بشر نیز بفرمایید، ساختار این اعلامیه چیست و از کی تدوین شده است؟

,

مندرجات اعلامیه جهانی حقوق‌بشری از روی کاغذ فراتر نرفته!

اعلامیه جهانی حقوق‌بشر 1948 و پیمان بین‌المللی حقوق‌اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی 1966 و پیمان بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و مقاوله‌نامه اختیاری آن که در 16 دسامبر 1966 به تصویب مجمع عمومی ملل متحد رسیده است مجموعا منشور بین‌المللی حقوق بشر را تشکیل می‌دهند، بسیاری از مفسران و طرفداران حقوق بین‌الملل معتقدند که این اعلامیه آنچنان کامل و جهان شمول است که همه ابعاد و جوانب حقوق انسان‌ها را در برگرفته و قواعد و قوانین مربوط به حقوق‌بشر در این اعلامیه کاملا در نظر گرفته شده است در حالی که رویدادها وحوادث اخیر در جهان به ویژه تحولات غرب آسیا نشان داده که مفاد و مندرجات این اعلامیه جهانی حقوق‌بشری از روی کاغذ فراتر نرفته و هیچ تضمینی برای رعایت حقوق انسان‌ها به ارمغان نیاورده است.

نقش اسلام در تدوین اعلامیه جهانی حقوق‌بشر

حق زندگی و حیات، احترام به زندگی خصوصی، حق آزادی و اختیار، حمایت از مالکیت معنوی، حق پناهندگی، حق ایستادگی در برابر ستم، استعمار و اشغال و... از جمله حقوق مندرج در اعلامیه جهانی حقوق‌بشر هستند اما به کدام‌یک از این حقوق توجه شده است؟! مدعیان حقوق‌بشر روزی نیست که در جهان شاهد تضییع حقوق انسان‌ها نباشند اما چه اقدام موثری برای جلوگیری از این مسئله انجام داده‌اند؟! جنایات و فجایعی که در کشورهای مختلف جهان صورت می‌گیرد همه و همه به نام دفاع از حقوق‌بشر انجام می‌شود و چه نهاد یا سازمان بین‌المللی توانسته جلوی این جنایات را بگیرد و از حقوق انسان‌ها دفاع نماید؟!

,
,
,
,
,
,
,

اعلامیه جهانی حقوق‌‌بشر پدیده‌ای جدید است و اساس شکل‌گیری و تدوین آن کشتارها و قتل‌‌عام‌هایی بود که در نتیجه دو جنگ جهانی اول و دوم به وقوع پیوسته و مردم را به ستوه آورده بود. به همین دلیل به فکر ایجاد یک سازمان بین‌المللی یا تدوین اعلامیه‌ای برای رعایت حقوق‌بشر و تضمین آن از سوی همه جوامع بشری افتادند. اما مورخان و نویسندگان غربی در غالب نوشته‌ها و متون رایج پیرامون تاریخ حقوق‌بشر، غرب و اروپا را مهد گسترش و پیشرفت علم حقوق‌بشر معرفی می‌کنند و کمترین اشاره‌ای به نقش اسلام و مسلمانان نمی‌کنند در حالی که تاثیر شگرف و بنیادین اسلام بر فلاسفه بزرگ قرون اخیر اروپا را نمی‌توان انکار کرد، اندیشمندانی که اعلامیه حقوق‌بشر از اندیشه‌های آنان الهام گرفته است.

,

به همین دلیل هرچند موضوع هر دو حقوق در حقوق بین‌الملل بشر و حقوق‌بشر از دیدگاه اسلام، انسان است اما به دلیل اینکه منابع اساسی قانونگذاری اسلامی، قرآن مجید، سنت، اجماع و عقل است بی‌تردید باید به حقوق‌بشر اسلامی به عنوان کامل‌ترین حقوق‌اساسی انسان‌ها نگریست که نه تنها درباره مسلمانان بلکه درباره سایر ادیان الهی هم صدق می‌کند.

,

چه نهاد یا سازمان بین‌المللی توانسته جلوی جنایات را بگیرد و از حقوق انسان‌ها دفاع نماید؟!

,

حق زندگی و حیات، احترام به زندگی خصوصی، حق آزادی و اختیار، حمایت از مالکیت معنوی، حق پناهندگی، حق ایستادگی در برابر ستم، استعمار و اشغال و... از جمله حقوق مندرج در اعلامیه جهانی حقوق‌بشر هستند اما به کدام‌یک از این حقوق توجه شده است؟! مدعیان حقوق‌بشر روزی نیست که در جهان شاهد تضییع حقوق انسان‌ها نباشند اما چه اقدام موثری برای جلوگیری از این مسئله انجام داده‌اند؟! جنایات و فجایعی که در کشورهای مختلف جهان صورت می‌گیرد همه و همه به نام دفاع از حقوق‌بشر انجام می‌شود و چه نهاد یا سازمان بین‌المللی توانسته جلوی این جنایات را بگیرد و از حقوق انسان‌ها دفاع نماید؟!

,

در نگاه غربی‌ها یک کودک فلسطینی یا یمنی یا سوری با کودک اروپایی برابر است؟

در نخستین سطر اعلامیه جهانی حقوق‌بشر آمده است که همه اعضای خانواده بشری دارای حقوق یکسان، آزادی و برابری هستند اما به راستی در نگاه غربی‌ها یک کودک فلسطینی یا یمنی یا سوری با کودک اروپایی برابر است؟

,
,
,

اگر چنین است چرا در این کشورها هر روز صدها و هزاران کودک قربانی جنایات وحشیانه تروریست‌هایی می‌شوند که ساخته و پرداخته خود غربی‌ها هستند؟!

,

چرا رژیم کودک‌کش صهیونیستی هر روز به منازل فلسطینی‌ها حمله می‌کند، مردم مظلوم فلسطین را قتل‌عام می‌کند، خانه‌های آنان را تخریب و سرزمین مادری‌شان را اشغال می‌کند ولی صدای مدعیان حقوق‌بشر بلند نمی‌شود و اعتراضی صورت نمی‌گیرد؟!

,

اگر در اروپا و آمریکا همین تعداد کودک و غیرنظامی هر روز کشته و مجروح می‌شدند افکار عمومی این کشورها چه رویه‌ای را در پیش می‌گرفت، آیا مردم خاموش و بی‌صدا شاهد چنین فجایعی می‌شدند یا علیه حکومت‌های خود به پا می‌خاستند؟...

,

این پرسش‌ها،هیچ‌وقت پاسخی ندارند چرا که حکومت‌های فاسد غرب با استفاده از تبلیغات موسوم چنین القا می‌کنند که برای حمایت از حقوق‌بشر و مبارزه با افراط‌گرایی و تروریسم در کشورهای دیگر مداخله می‌کنند و قتل‌عام به راه می‌اندازند، در حالی که برای منافع خود این قتل‌عام‌ها را مرتکب می‌شوند.

,

داعیان غربی حقوق بشر از حیوان پست ترند

,

در روایات آمده است که اگر کسی حقوق‌ بندگان خدا را رعایت نکند شأن انسانی خود را از دست داده و از حیوان کمتر می‌شود، امروز سزاوار است که به داعیان غربی حقوق‌بشر گفته شود که از حیوان پست‌ترند چرا که به کودکان و سالمندان رحم نمی‌کنند. و آنان را به شدیدترین وضع ممکن شکنجه می‌کنند یا به قتل می‌رسانند.

,

گردن زدن کودکان به بهانه همکاری با گروه‌های تروریستی، سوزاندن اجساد، مثله کردن، کشتارهای دسته‌جمعی غیرنظامیان و... با مجوز مدعیان دروغین حقوق‌بشر صورت می‌گیرد.

,

بیشترین بیماران سرطانی در غزه و کرانه باختری مشاهده می‌شوند چرا که رژیم صهیونیستی غذای فلسطینیان و آب آشامیدنی آنان را مسموم می‌کند پس چرا صدای مدعیان حقوق‌بشر نسبت به این ظلم و ستم‌ها بلند نمی‌شود و سکوت کرده‌اند؟!آیا این مدعیان دروغین حقوق‌بشر را می‌توان انسان نامید؟!

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه