استاد حوزه و دانشگاه:
اشتغال زنان باید متناسب با ویژگی های جسمی و روحی و در شأن آنان باشد
اشتغال در مکانهایی که به شخصیت زن و خلقیات او آسیب میرساند با همه درآمدهای مالی، آسیبهایی به بار میآورد که با هیچ بودجه مادی جبران نمیشود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مشکات برینامروزه شاغل بودن زنان، یکی از مسائلی است که در اجتماع مطرح است و زنان به علل گوناگون به کار روی می آورند و حتی مجبور گشته اند علاوه بر مسئولیت های خود در خانه و تربیت فرزندان، مسئولیت های اجتماعی را نیز پذیرا گردند. در اینجاست که ما با قشری به عنوان «زنان شاغل» روبه رو می شویم. افرادی که در دو جبهه مهم یعنی جامعه و خانواده مشغول خدمت و انجام وظیفه می باشند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مشکات برین,در گذشته، زن، غالبا نقش مادر و همسر را به عهده داشت و به انجام امور خانه می پرداخت. اگر هم در اموری مانند کشاورزی و دامداری و امثال آن شرکت داشت، دامنه چنین مشارکت هایی در حدی بسیار محدود و منحصر به تأمین نیازهای خانواده بود اما با تغییر شرایط اقتصادی و اجتماعی و پیچیده تر شدن تقسیم کار، امروزه زنان علاوه بر ایفای نقش های فوق، پذیرای مسئولیت های عمده تر نظیر اشتغال در بیرون از خانه می باشند.
,
امروزه اشتغال زنان، یکی از مسائل مطرح در جامعهی ماست از آن جا که زن در خانواده نقشی حساس و محوری دارد؛ اشتغال وی میتواند تأثیری مستقیم بر نهاد خانواده داشته باشد از این رو این مسئله مورد توجه جامعه شناسان و تحلیلگران قرار گرفته است و از ابعاد گوناگون به بررسی این مسئله میپردازند.
جدا از برخی مشاغل که حضور زنان در آنها ضروری میباشد؛ گرایش روز افزون خانمها به اشتغال این سؤال را به ذهن متبادر میسازد که دلیل اشتیاق زنان برای حضور در بازار کار چیست و چرا برخی از خانمها حتی بدون نیاز مالی به سراغ مشاغل بیرون از منزل میروند؟
, جدا از برخی مشاغل که حضور زنان در آنها ضروری میباشد؛ گرایش روز افزون خانمها به اشتغال این سؤال را به ذهن متبادر میسازد که دلیل اشتیاق زنان برای حضور در بازار کار چیست و چرا برخی از خانمها حتی بدون نیاز مالی به سراغ مشاغل بیرون از منزل میروند؟
,
,
در حال حاضر شاهد اشتغال تعداد کثیری از زنان و فروشندگی در مغازههای مختلف هستیم که این امر ممکن است به دلیل مشکل اقتصادی و یا بهانه حضور در عرصه فعالیتهای اجتماعی باشد.
برخی عقیده دارند که حضور فروشنده زن در فروشگاهها ضروری است و باعث فروش بیشتر میشود که بسیاری از این تفکرات مغایر با قوانین اجتماعی و فرهنگ ایرانی است.
اشتغال در مکانهایی که به شخصیت زن و خلقیات او آسیب میرساند با همه درآمدهای مالی، آسیبهایی به بار میآورد که با هیچ بودجه مادی جبران نمیشود.
, در حال حاضر شاهد اشتغال تعداد کثیری از زنان و فروشندگی در مغازههای مختلف هستیم که این امر ممکن است به دلیل مشکل اقتصادی و یا بهانه حضور در عرصه فعالیتهای اجتماعی باشد.برخی عقیده دارند که حضور فروشنده زن در فروشگاهها ضروری است و باعث فروش بیشتر میشود که بسیاری از این تفکرات مغایر با قوانین اجتماعی و فرهنگ ایرانی است.
اشتغال در مکانهایی که به شخصیت زن و خلقیات او آسیب میرساند با همه درآمدهای مالی، آسیبهایی به بار میآورد که با هیچ بودجه مادی جبران نمیشود. ,
,
,
,
,
, ,
,
زنان و کودکان از اقشار آسیبپذیر جامعه هستند که در مواجهه با مشاغل کاذب، دچار مشکلات عدیدهای میشوند. متأسفانه بسیاری از زنان جامعهی ما در جرگهی این گونه مشاغل کاذب قرار دارند و با فعالیتهایی همچون دستفروشی، تکدیگری، فالگیری و رمالی و... امرار معاش میکنند. با توجه به آسیبپذیری زنان در جامعه، این مسئله مشکلات اجتماعی فراوانی را برای آنها به وجود میآورد.
, زنان و کودکان از اقشار آسیبپذیر جامعه هستند که در مواجهه با مشاغل کاذب، دچار مشکلات عدیدهای میشوند. متأسفانه بسیاری از زنان جامعهی ما در جرگهی این گونه مشاغل کاذب قرار دارند و با فعالیتهایی همچون دستفروشی، تکدیگری، فالگیری و رمالی و... امرار معاش میکنند. با توجه به آسیبپذیری زنان در جامعه، این مسئله مشکلات اجتماعی فراوانی را برای آنها به وجود میآورد. , ,
,
اگر زنان را در مشاغلی گمارده شوند که با شئونات زنانه و در حقیقت با طبیعت و فطرت آنها سازگار باشد قطعاً آثار منفی کمتری شامل آنها و خانواده شان خواهد شد.
, ,
همچنین بکارگیری زنان در مشاغل مورد علاقه، نتایج بهتری را از جهت شغلی عاید آنها خواهد کرد چرا که بین علاقه به شغل و ارزیابی از وضعیت جسمی و روحی شاغلین رابطه معناداری وجود دارد.
,
علاوه بر راه کارهای ارائه شده، نهادهای دولتی و رسانه ها نیز می توانند در این زمینه نقش داشته باشند و با اتخاذ تدابیر صحیح و به موقع به مشارکت بهتر زنان در جامعه کمک کنند. به عنوان نمونه این نهادها می توانند با اصطلاحات فرهنگی به برجسته شدن و کارآمدی نقش خانه داری و مادری زن کمک کنند و دولت با وضع قوانین و سیاست گذاری شفاف در قانون کار به اشتغال بهتر زنان کمک کند.
, کارشناس حوزه امریکای لاتین و استاد دانشگاه در مصاحبه با خبرنگار مشکات برین اشتغال زنان را یکی از واقعیتها و بعضاً چالشها در جامعه دانست که طرفداران و مخالفانی را دارد.
جعفر اسلامی تاکید کرد: با نگاهی به آیات قرآن کریم میتوان دریافت که اشتغال فینفسه برای زنان ممنوع نگردیده است. بسیاری از اطلاقات و دلالتهای قرآن کریم نشان میدهد که زنان میتوانند در فعالیتهای اقتصادی جامعه مشارکت داشته و با حفظ حدود اسلامی به کسب و کار بپردازند.
اسلامی افزود: البته بانوان باید وظایفی را برعهده گیرند که با وضعیت جسمانی و عاطفیشان متناسب باشد و آسایش و آرامش آنها را برهم نزند و روایات دیگری نیز در مورد نحوه حضور زن در اجتماع وجود دارد که آنان را به رعایت عفت و تقوا و عدم اختلاط با مردان دعوت میکند.
وی با اشاره به شعار تساوی حقوق زن و مرد در غرب تصریح کرد: این شعار کوته فکرانه که بعضاً به نفع زن برداشت می شود در زمینه اشتغال کاملا به ضرر زنان بوده چرا که تساوی یعنی زن و مرد در هر کاری یکسان اند و حقوقشان هم مساوی است و اصلا در این زمینه ظرافت و لطافت زن در مشاغل سنگین و سخت درنظر گرفته نشده است.
استاد حوزه و دانشگاه وظیفه اول زن را مادرى و خانه دارى دانست و تاکید کرد: اشتغال زن نباید با این وظیفه مهم مزاحمت داشته باشد و حوزه حضور زنان در فعالیت هاى اجتماعى و اشتغال آنان باید متناسب با ویژگى هاى جسمى و روحى زنان باشد.
اسلامی اظهار کرد: اشتغال زنان بە مشاغل کاذب کە در شأن آنها نیست یکی از معضلات موجود در جامعه است.
وی گفت: از جمله این مشاغل می توان بە کار در بوتیکها و فروشگاههای لوازم آرایشی، بستنی فروشی ها و ... اشاره کرد کە در جامعه ما مانند قارچ در حال رشد و افزایش است و بیشتر از زنان به جهت جنبه های تبلیغی و جاذبه جنسی سوء استفاده می شود.
کارشناس حوزه امریکای لاتین و استاد دانشگاه تصریح کرد: مشکلات اقتصادی، زنانی کە دارای همسران بدسرپرست می باشند،اعتیاد و یا بدرفتاری همسران و شوهرانی که از نظرعاطفی هیچ گونه حمایتی از خانواده نمی کنند از دیگر عوامل گرایش به این مشاغل است.
اسلامی خانه داری را شغلی مقدس و با ارزش دانست و بیان کرد: مسئولین و دولت باید با ایجاد تمهیدات لازم نظیر بیمه و حقوقی برای زنان خانه دار زمینه اشتغال را تنها در مشاغل و رشته های نیازمند حضور زنان فراهم کنند.
,
, مشکات برین ,
,
, با نگاهی به آیات قرآن کریم میتوان دریافت که اشتغال فینفسه برای زنان ممنوع نگردیده است. بسیاری از اطلاقات و دلالتهای قرآن کریم نشان میدهد که زنان میتوانند در فعالیتهای اقتصادی جامعه مشارکت داشته و با حفظ حدود اسلامی به کسب و کار بپردازند.
اسلامی افزود: البته بانوان باید وظایفی را برعهده گیرند که با وضعیت جسمانی و عاطفیشان متناسب باشد و آسایش و آرامش آنها را برهم نزند و روایات دیگری نیز در مورد نحوه حضور زن در اجتماع وجود دارد که آنان را به رعایت عفت و تقوا و عدم اختلاط با مردان دعوت میکند. ,
,
,
,
, وی با اشاره به شعار تساوی حقوق زن و مرد در غرب تصریح کرد: این شعار کوته فکرانه که بعضاً به نفع زن برداشت می شود در زمینه اشتغال کاملا به ضرر زنان بوده چرا که تساوی یعنی زن و مرد در هر کاری یکسان اند و حقوقشان هم مساوی است و اصلا در این زمینه ظرافت و لطافت زن در مشاغل سنگین و سخت درنظر گرفته نشده است.,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
, ,
نتیجه ای که از این مجموعه حاصل شد این است که پیامدهای اشتغال زنان با توجه به موقعیت و شرایط فردی و اجتماعی افراد، متغییر و متفاوت است و نمی توان به طور قطعی موضوع اشتغال زنان را خوب یا بد تلقی کرد.
, ,
به عبارت دیگر اشتغال زنان آثار مثبت و منفی متفاوتی در خانواده ها برجا می گذارد،به گونه ای که نمی توان فقط آثار مثبت آن را در نظر گرفت و مطلقاً از آن دفاع کرد و یا پیامدهای منفی را بهانه قرار داد و به طور کلی زنان را از اشتغال برحذر داشت.
, ,
راه منطقی و منصفانه این است که آثار منفی اشتغال زنان بر روابط خانوادگیشان به صورت دقیق و علمی مورد بررسی قرار گیرد و راهکارهای مناسبی برای کاهش این آثار ارائه شود.
, ,
به عبارت دیگر اولویت اول برای همه زنان باید حفظ ارکان خانواده باشد و زنان شاغل هم باید این اولویت را در رأس برنامه های خود قرار دهند و پس از آن سعی کنند با استفاده از راهکارهای مناسب آثار منفی حضورشان در بیرون از خانه را به شدت کاهش داده تا فضای خانواده و اجتماع از این حضور کمترین آسیب را ببیند.
]
ارسال دیدگاه