بررسی بستر های اجتماعی و فرهنگی شکل گیری تعارضات قومی در لرستان،
جامعه شناس لرستانی: ضعف مدارای اجتماعی، منشأ دو قطبی شدن لرستان
یک جامعه شناس لرستانی تصریح کرد: ضعف مدارای اجتماعی می تواند منشأ دو قطبی شدن استان لرستان و ستیزها و تعارضارت را باعث گردد که در مقایس کوچک برای لرستان و در بعدی کلان تر برای کشور مشکلاتی را به وجود بیاورد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل آسوبان، حسن رضا یوسفوند، جامعه شناس لرستانی در ادامه ی سخنان خود در نشست"بررسی علل و زمینههای بسترساز شکافهای اجتماعی و فرهنگی از منظر ساختی کارکردی" گفت: ادغام اجتماعی یعنی افراد در اجتماعشان و جامعه درگیرند، صدایشان شنیده میشود و قادر باشند از قابلیتها و منابع در دسترسشان استفاده کنند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آسوبان,وی با بیان اینکه ادغام یعنی دیده شدن و پذیرفته شدن در جامعه بزرگتر با وجود تفاوتها، افزود: از نظر لومان ادغام به معنای داشتن نقشی در یک خرده نظام است که فرد با استفاده از آن می تواند با دیگران ارتباط برقرارکند.
,این جامعه شناس خاطرنشان کرد: ادغام اجتماعی یعنی اینکه به باورها، اعتقادات وسبکهای زندگی متفاوت همدیگراحترام بگذاریم یاحداقل توهین وتحقیرنکنیم.
,یوسفوند با تأکید بر اینکه مؤلفه ها و عناصر فرهنگی یکدیگر راتخریب نکنیم و به تفاوتهای دیگران با خود به عنوان یک فرصت نه تهدید نگاه کنیم؛ تصریح کرد: نبایدبه خود جسارت بدهیم که خودمان و فرهنگ خودمان را ناآگاهانه برتر از دیگران بدانیم.
,این جامعه شناس لرستانی اظهار کرد: هر فرهنگی ویژگیهای خاص را خودش دارد؛ صحبت های عامیانه بافرهنگ، بی فرهنگ نشانه از قوم مداری وناآگاهی افراد از دیگر فرهنگهایی دارد که خود را معیار و مرکزثقل تضاد در کشورهای چندقومی می دانند.
,وی بیان داشت: هر اندازه که در فرایند ادغام اجتماعی ناموفق عمل کنیم؛ به سمت طرد اجتماعی حرکت می کنیم و در این فرایند بسیاری از سرمایه های خود را به دست خود نابود کرده ایم.
,یوسفوند خاطرنشان کرد: ادغام اجتماعی اجتماعی یک بعد اساسی از توسعه فرهنگی می تواند باشد؛ منظور من از توسعه فرهنگی این نیست که فرهنگمان صدر صد تغییرکند؛ بلکه در توسعه فرهنگی که مدنظر من است؛ عناصری باید وارد فرهنگ ما شودکه امروزه بدان نیاز داشته و منظور این است چگونه فرهنگمان را غنی کنیم.
,یوسفوند با اشاره به اینکه یک جامعه داری غنای فرهنگی را می توان از روی نشانه های آثار هنری، کتابها، نظام های دینی یا فلسفی شناخت؛ گفت: غنی کردن فرهنگی با تغییرفرهنگی متفاوت است. درغنی کردن فرهنگ ماعناصری را از فرهنگها و دیگرجوامع می گیریم و آنها را در زندگی روزمره خود به کار گرفته و عناصر منفی فرهنگ که از آنها کینه و نفرت و بدبینی و خود را برتر دانستن بر می خیزد؛ دور می ریزیم.
,وی تأکید کرد: به تاسی از الیاس می توان گفت در فرایند تمدن است که احساس همدلی و یکی بودن با دیگری، با عث کاهش تمایل توهین به دیگری را محدود می کند و به احساس نزدیکی بیشتر منجر می شود؛ زمانی ما می توانیم بگوییم متمدن شدیم که مجبور به تکرار نباشیم و عمل تکوین من به ما و تفکر اجتماعی را چونان شبکه ای از روابط بدانیم و انسانها به درک مفهوم وابستگی متقابل برسند.
,یوسفوند اظهار کرد: در کشور مالزی که یکی از کشورهای توسعه یافته است؛ کمترین میزان تعارض قومی وجوددارد؛ این درحالی است که در این کشور بیش ازسه گروه نژادی، دینی و قومی وجوددارد؛ اما مثلاً در یک مدرسه و دانشگاه همه دارند باهم کار می کنند؛ در س می خوانند بدون اینکه"ساری" یکدیگر را بربایند؛ بدون اینکه به زبان و فرهنگ یکدیگر توهین کنند، در آنجا ادغام اجتماعی صورت گرفته با همه تفاوتی که مالزیایی ها با هم دارند؛ همه می دانند که دیگری مسلمان و هندو یا بودایی هست.
,وی بیان داشت: در کشور هندوستان که کشورهفتاد و دوملت لقب آن است؛ میزان تعارضهای قومی هم نسبت به کشورهای دیگر که یک قومی هستند بسیار پایین ترهست، در همین ایران خودمان در شهر اصفهان انواع گروه های قومی نژادی، دینی در کنارهم با صلح و صفا زندگی می کنند، اما با وجود اینکه در لرستان بیشتر از دو قوم بسیارشبیه به هم که در بسیاری از منابع تاریخی هم به نام قوم لر در جغرافیایی به نام لرستان، ایلام و کرمانشاه و همدان از ساکن هستند وت فاوت آنها تنها در زبان است به علت ضعف مدارای اجتماعی توهین های به یکدیگر صورت می گیرد.
,این جامعه شناس لرستانی تصریح کرد: ضعف مدارای اجتماعی می تواند منشأ دو قطبی شدن استان لرستان و ستیزها و تعارضارت را باعث گردد که در مقایس کوچک برای لرستان و در بعدی کلان تر برای کشور مشکلاتی را به وجود بیاورد.
,یوسفوند اظهار کرد: باید از فرهنگ داش مشدی گری که خشونت و تمسخر چه در نوع کلامی و غیر کلامی آن تایید می کند؛ مشروعیت زدایی کرد و با فشارهای هنجاری از بیرون به مهارت آن پرداخت؛ اما اینکه جامعه ما کی به این مرحله برسد؛ خدا می داند.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه