مشاور مذهبی و دینی:
بزرگترین درس عاشورا هشدار نسبت به استحاله فرهنگى و سیاسى یک جامعه ارزشمدار است
مشاور مذهبی و دینی گفت: حکمت عزاداری امام حسین(ع) با حکمت شهادت ایشان یکی است بنابراین تحریف هدف عزاداری، تحریف هدف شهادت آن بزرگوار است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، فرهنگ عاشورا، فرهنگی برخاسته از متن قرآن کریم و سیره اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است که قدرت و جاذبه فوقالعاده و منحصر به فردی دارد که اگر درست و بدون کم و زیاد کردن اجزا و تحریف معنوی و ظاهری ارائه شود، تحولآفرین و زندگیساز است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا،,فرهنگ عاشورا آن دسته از اندیشهها، رفتارها و سنتهایی است که از حادثه عاشورا سرچشمه گرفته و حالت فردی ندارند، در همین راستا تقی فرجپور مشاور مذهبی و طلبه حوزه علمیه قم در گفتوگو با خبرنگار بلاغ، درباره عبرتهای عاشورا و آسیبشناسی آن مطالبی بیان کرد که در ادامه میخوانید.
تقی فرجپور با اشاره به ابعاد مختلف عزاداری امام حسین(ع) و آثار و برکات فراوان آن در زندگی دینی و دنیایی مردم، گفت: عزاداری برای امام حسین(ع) آثار تربیتی، اخلاقی، معنوی، عرفانی، دینی و همچنین ظلمستیزی با ابعاد جهانی را در بر دارد. علاوه بر آن گردهماییهای اجتماعی، همبستگی، رسیدگی به نیازمندان و مظلومین، کسب معرفت دینی و آشنایی با مسایل مذهبی از دیگر آثار این مراسمات معنوی است.
وی به تأثیرات عمیق عزاداری برای امام حسین(ع) در ابعاد مختلف بر اندیشه آحاد مردم اشاره کرد و افزود: این مجالس همواره پرورشدهنده انسانهای حق طلب، عدالت گستر و شجاع است.
این مشاور مذهبی و دینی مجالس عزاداری سیدالشهدا را مکتب عزت، آزادگی، ایثار، فداکاری، درس تقوی و اخلاق دانست و اظهار کرد: در طول تاریخ جلسات عزاداری امام حسین(ع) به مثابه کلاسهای درس برای تودههای مردم آنان را با معارف و حقایق دینی آشنا کرده است. بیتردید این جلسات یکی از مؤثرترین پایگاههای خودسازی، تهذیب نفوس و تربیت اخلاق است.
فرجپور، خطرناکترین آفت عزاداری امام حسین(ع) را تحریف هدف آن حضرت بیان کرد و گفت: حکمت عزاداری امام حسین(ع) با حکمت شهادت ایشان یکی است، بنابراین تحریف هدف عزاداری، تحریف هدف شهادت آن بزرگوار است.
وی با بیان اینکه تحریف هدف عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع) به دو گونه میتواند تجلّی پیدا کند، تصریح کرد: در عزاداریها به جای روشنیبخشی و احیاگری، تنها به درخواست آمرزش گناهان و پاکسازی معنوی خلاصه و دیگر آنکه به جای تأکید بر بُعد حماسی این واقعه عظیم به جنایت یزیدیان و ستمگران در این حادثه پرداخته شود. البته این بدان معنا نیست که آمرزش گناهان و پاکسازی معنوی، از نتایج و فواید عزاداری نیست و یا اینکه نباید جنایتهای ستم پیشگان را برشمرد؛ بلکه غرض پرهیز از نگاه تجزیهای است.
این مشاور مذهبی و دینی هدف اصلی عزاداری را جهلزُدایی و احیای ارزشهای اسلامی دانست و بیان کرد: هدف عزاداری برای سالار شهیدان، نباید تنها در پاکسازی از گناهان خلاصه شود. در واقع هدف شهادت امام حسین(ع) و عزاداری برای ایشان تحریف شده است یعنی دقیقا همان تحریفی که در آیین مسیحیت درباره حضرت عیسی(ع) تحقق پیدا کرد.
فرجپور به سخن استاد شهیدمرتضی مطهری در این باره اشاره کرد و افزود: شهید مطهری فرمودند من نمیدانم کدام جانی یا جانیهایی، جنایت را به شکل دیگری بر حسین بن علی(ع) وارد و هدف حسین بن علی(ع) را مورد تحریف قرار دادند. همان چَرندی را که مسیحیها در مورد مسیح(ع) گفتند، درباره حسین(ع) نیز گفتند که حسین(ع) کشته شد برای آنکه بار گناه امّت را به دوش بگیرد! برای اینکه ما گناه کنیم و خیالمان راحت باشد. حسین کشته شد! برای اینکه آن زمان گناهکار کم بود، بیشتر شود؟
وی حادثه عاشورا را در یک نگاه کلّی و واقع بینانه، دارای دو بُعد عنوان کرد و ادامه داد: یکی بُعد جنایت و مظلومیت و دیگری بُعد حماسه و عزّت و عظمت است. از این رو تحلیل و تبیین صحیح این حادثه در صورتی امکان دارد که این دو بُعد در کنار هم دیده و ارائه شود، در غیر این صورت مخاطب درک درستی از این واقعه مهم تاریخ اسلام پیدا نمیکند.
این مشاور مذهبی و دینی به سخنی از استاد مطهّری اشاره کرد و گفت: حادثه عاشورا و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد، یک صفحه سفید و نورانی و یک صفحه تاریک سیاه و ظلمانی، که هر دو صفحه یا بینظیر است و یا کم نظیر. اما صفحه سیاه و تاریک از آن نظر سیاه و تاریک است که در آن فقط جنایتِ بینظیر و یا کم نظیر میبینیم.
فرجپور نقش رسانهها در نشان دادن این واقعه عظیم تاریخی را بسیار پررنگ دانست و افزود: رسانههای گروهی علاوه بر اینکه در فرآیند ارتباطات و جابه جایی اطلاعات در درون جامعه و ملل سهیم هستند میتوانند با کارکرد خویش در عرصههای مختلف به موازات تحولات عمیق در نهادهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و دگرگونی باورها و ارزشهای مسلم جامعه کار ساز باشند و بهعنوان یک دانشگاه عمومی در راستای شکوفایی و اعتلای فرهنگ جامعه به فعالیت بپردازند و زبان هدایت خویش را به کار بسته و جامعه را به سمت و سوی مطلوب هدایت کند.
وی با بیان اینکه رسانهها بهعنوان ابزاری کارآمد وسریع میتوانند نهضت بیداری اسلامی را در جهان ترویج دهند، اظهار کرد: واقعه عاشورا بهعنوان ظرفیت بسیار عظیم در تبیین کار ارزشی و معنوی نقش بسیار سازنده در ترویج اسلام ناب محمدی به جهانیان در راستای زمینهسازی حکومت آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارد.
این طلبه جوان درسی را که تاریخ عاشورا به امت اسلامی و همه آزادیخواهان راستین داده است اخلاقى، سیاسى و اجتماعى عنوان کرد و افزود: بزرگترین درس عاشورا هشدار نسبت به استحاله فرهنگى و سیاسى یک جامعه ارزشمدار است؛ این درس براى ملت ایران که با الهام گرفتن از فرهنگ عاشورا و رهبرى امام خمینى (ره) انقلابى را بر پایه ارزشهاى اسلامى پدید آورد، بیدار کننده و عبرتآموز است.
فرجپور مسئله اساسى را استحاله فرهنگى و سیاسى مسلمانان در صدر اسلام دانست و خاطرنشان کرذ: چه شد که جامعه اسلامى، تنها به فاصله 50 سال پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) چنان به انحطاط رسید که فرزند پیامبر(ص) و بزرگترین شخصیت علمى، اخلاقى و سیاسى آن دوران به دست مردمى اهل نماز و روزه که خود را مسلمان و پیرو پیامبر(ص) مىدانستند و بىواسطه یا با یک واسطه فضایل حسین بن على(ع) را از زبان پیامبر خدا (ص) شنیدند به همراه شمارى از فرزندان و نزدیکان و یارانش به فجیعترین شکل ممکن به شهادت رسید و خاندان وی که اهل بیت پیامبر(ص) بودند به اسارت رفتند؟!
, بلاغ,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه