گزارش نسل شاهوار؛
کربلا صحنه احساس عزت، سربلندی و افتخار است/تبلیغات ضد دینی عامل وقوع حادثه کربلا بود
نهضت کربلا عرصه مبارزه وجود است که غیر از جنبه اجتماعی، سیاسی، حرکت انقلابی و مبارزه علنی حق و باطل، نفس و باطن انسان ها بود، جایی که ضعفها، طمعها، حقارتها، شهوتها و هواهای نفسانی در وجود انسان، او را از برداشتن گامهای بلند باز می دارد، صحنه جنگ است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از خبرنگار نسل شاهوار شاهرود تمام رگ های تاریک زمین در شبی که آبستن نیزه، شمشیر، نیزه،و خون بود غرق تمام اشک ها و بغض های هستی شد، او این روز ها صورت های معصوم کودکانه مهیا می شوند تا آبروی عصمت را بر گونه ای صبورشان با سیلی سرخ نگه دارند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسل شاهوار شاهرود ,وقتی از عباس می نویسی تمام کلمات خیس می شوند و در سکوت ذهن ها فقط ایستاده ترین دریا می گذرد که مشک خالی اش اشتیاق آب های جهان را برانگیخته تا قطره قطره او را فریاد کنند.
,پای سخن چند تن از کارشناسان مذهبی و اساتید حوزه علمیه می نشینیم برای فهم بیشتر مفهوم کربلا.
, ., .,نهضت کربلا عرصه مبارزه وجود است
, نهضت کربلا عرصه مبارزه وجود است, نهضت کربلا عرصه مبارزه وجود است,حجت الاسلام حسن رجبی کارشناس مذهبی و استاد حوزه علمیه شاهرود در گفتگو با خبرنگار نسل شاهوار شاهرود با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب از سه بعد و سهدیدگاه این نهضت حسینی را در تاریخ ماندگار می دانند گفت: چیزی که بیش از همه چشم ها را خیره به کربلا کرده احساس عزت و سربلندی و افتخار است.
,وی با بیان اینکه بعد اول مبارزه حق در مقابل باطل مقتدری است که امام حسین و حرکت اصلاحی انقلابی او چنین صحنه ای را ایجاد کرد افزود:بعد دیگر تجسم معنویت و اخلاق در نهضت حسین بن علی (ع) است.
,استاد حوزه علمیه شاهرود نهضت کربلا را عرصه مبارزه وجود دانست که غیر از جنبه اجتماعی، سیاسی، حرکت انقلابی و مبارزه علنی حق و باطل، نفس و باطن انسان ها بود خاطر نشان کرد: جایی که ضعفها، طمعها، حقارتها، شهوتها و هواهای نفسانی در وجود انسان، او را از برداشتن گامهای بلند باز می دارد، صحنه جنگ است.
,رجبی این جنگ را بسیار دشوار خواند و تصریح کرد: وقتی مردان و زنان مؤمن و فداکار پشت سر حسین بن علی علیه السلام راه می افتند؛ دنیا و مافیها، لذتها و زیباییهای دنیا، در مقابل احساس وظیفه از چشم آنها می افتد.
,وی یادآور شد: انسانهایی که معنویت مجسم و متبلور در باطنشان، برجنود شیطانی که همان جنود عقل و جنود جهلی که در روایات ماست غلبه پیدا کرد و به عنوان یک عده انسان نمونه، والا و بزرگ، در تاریخ ماندگار شدند.
,این کارشناس مذهبی بعد سوم را که رواج بیشتری بین مردم دارد را فجایع و مصیبت ها، غصه ها، غم ها و خون دل های عاشورا معرفی کرد و ابراز داشت: در همین صحنه ی سوم، باز هم عزت و افتخار هست. کسانی که اهل نظر و فکر و تأملند، باید هر سه بعد را دنبال کنند.
, ., .,آنچه نهضت کربلا را زنده نگاه داشت تلاش بازماندگان سیدالشهدا علیه السلام بود
, آنچه نهضت کربلا را زنده نگاه داشت تلاش بازماندگان سیدالشهدا علیه السلام بود, آنچه نهضت کربلا را زنده نگاه داشت تلاش بازماندگان سیدالشهدا علیه السلام بود,
حجت الاسلام ولی الله حسینی کارشناس مذهبی و یکی دیگر از اساتید حوزه علمیه شاهرود نیز در گفتگو با خبرنگار نسل شاهوار شاهرود با اشاره به روایت امام صادق (ع) که فرمود: هر کس یک بیت شعر درباره حادثه عاشورا بگوید و کسانی را به آن بیت شعر بگریاند، خداوند بهشت را بر او واجب خواهد کرد گفت: این گونه تبلیغ به دلیل آنست که تمام دستگاههای تبلیغاتی، برای منزوی کردن و در ظلمت نگهداشتن مسأله عاشورا و کلاً مسأله اهل بیت، تجهیز شده بودند تا نگذارند مردم بفهمند چه شد و قضیه چه بود.
,
ویبا یادآوری اینکه آن روزها هم مثل امروز، قدرتهای ظالم و ستمگر، حداکثر استفاده را از تبلیغات دروغ و مغرضانه و شیطنت آمیز می کردند؛ اظهار کرد: در چنین فضایی، مگر ممکن بود قضیه عاشورا که با این عظمت در بیابانی در گوشه یی از دنیای اسلام اتفاق افتاده با این تپش و نشاط باقی بماند؟ یقیناً بدون آن تلاشها، از بین می رفت.
,استاد حوزه علمیه شاهرود با تاکید بر اینکه آنچه این یاد را زنده کرد، تلاش بازماندگان حسین بن علی علیه السلام بود تصریح کرد: به همان اندازه که مجاهدت حسین بن علی علیه السلام و یارانش به عنوان صاحبان پرچم، با موانع برخورد داشت و سخت بود، به همان اندازه نیز مجاهدت زینب (علیها السّلام) و مجاهدت امام سجّاد علیه السلام و بقیه بزرگواران، دشوار بود.
,
حسینی صحنه مجاهدتهای بعد واقعه کربلا را صحنه تبلیغی فرهنگی جایگزین صحنه نظامی خواند که باید بیشت از پیش مورد توجه قرار بگیرد و خاطر نشان کرد: حادثه کربلا نمایشگاهى است که از یک سو بیانگر عظمت، شجاعت وحقخواهى و حقپرستى و تمام فضائل و مکارم انسانى است که در سرورشهیدان و یاران فداکار وى تبلور یافته و در سختترین شرایط از
آنروىگردانى نشده است و از سوى دیگر مبین دنائت، سنگدلى و خونخوارىامویان و سپاهیان یزید که حاکى از آلودگىهاى روحى و اخلاقى آنان و نشاندهنده عاقبت باطلگرایى و بى ایمانى است.
, ., .,
امام حسین (علیه السلام) دارای مقام والای عصمت بود
, امام حسین (علیه السلام) دارای مقام والای عصمت بود,حجت السلام محمد حسینی کارشناس مذهبی نیز در گفتگو با خبرنگار نسل شاهوار شاهرود با بیان این که نهضت سیدالشهدا قضیه ای شخصی نیست، بلکه جریانی است تاریخی که سنت الهی محسوب می شود بیان داشت: این واقعه قطعا پیام دارد چرا که زیرا سنت های الهی بر همگان و در همه عصرها و نسل ها جاری و ساری است وفلن تجد لسنه الله تبدیلا و لن تجد لسنّه الله تحویلا » سنّتهای الهی قابل تغییر و تبدیل و تحویل نیست.
,وی تاکید کرد: امام حسین (علیه السلام) دارای مقام والای عصمت بوده، قول و فعل و تقریر او حجت است و تمامی حرکات و سکنات امام(ع) که انسان کامل و خلیفه الله است کاشف و حاکی پیامی است.
,این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه شعاع و گستره هر پیامی منوط به شعاع هستی انشاء کننده آن پیام و پیام آور آن پیام است ابراز داشت: اگر مصدر و مبدأ پیام در محدوده ای خاص، حضور وجودی داشت، قلمرو پیام او هم به همان محدود خواهد بود و اگرمنطقه ای وسیع را در حیطه ی هستی خویش داشت، شعاع و پرتو پیام او نیز به همان اندازه وسیع خواهد بود.
, ., .,هر جا انسانی حضور و ظهور دارد، مخاطب کربلای حسین است
, هر جا انسانی حضور و ظهور دارد، مخاطب کربلای حسین است, هر جا انسانی حضور و ظهور دارد، مخاطب کربلای حسین است,
حسینی با بیان این مطلب که در طول تاریخ، هر جا انسانی حضور و ظهور دارد، مخاطب کربلای حسین است عنوان کرد: شاهد و مؤید این شعاع و قلمرو نا محدود قیام حسینی، سخن وجود مبارک رسول اکرم(ص) است که فرمودند:«حسینٌ منّی و أنا من حسین »این سخن عرشی پیامبر به این معناست که کیان دین و نبوت و رسالت من با قیام حسین زنده است و نهضت جاودانه حسینی با بعثت من، پیوندی وثیق و ناگسستنی دارد پس پیام نهضت حسینی تا
شعاع رسالت و نبوت رسول اکرم نفوذ دارد.
,
وی بهترین سند برای ارزیابی منطقه رسالت رسول اکرم (ص) را قرآن معرفی کرد و ادامه داد: بر پایه قرآن، وجود پر برکت رسول اکرم (ص) برای همه مردم و جوامع بشری، منشأ رحمت است«و ما أرسلناک إلاّ رحمهً للعالمین » «و ما ارسلناک الا کافّهً للناس »، و از آن جا که پیامبر می فرماید:«حسین از من است و من از حسین هستم»، با این شکل منطقی، قلمرو و
گستره پیام کربلا روشن می شود؛ زیرا خدا درباره پیغمبرمی فرماید:«برکت وجود او جهانی است »و ایشان نیز با چنان شعاع رحمتی فرمودند:«کیان من به کربلای حسین زنده است ».از این رو، پیام حماسه حسینی نیز جهانی است.
, ., .,
هیچ انسانی از پیام نهضت جانسوز کربلا محروم نیست
, هیچ انسانی از پیام نهضت جانسوز کربلا محروم نیست, هیچ انسانی از پیام نهضت جانسوز کربلا محروم نیست,این کارشناس مذهبی معنای جهانی بودن یک مکتب را حفظ دو اصل جامع و کلّی معرفی و اذعان داشت: یکی از این اصول همگانی بودن به لحاظ افراد، و دیگری همیشگی بودن به لحاظ زمان است و بنابراین، پیام نهضت عاشورا برای شیعیان سودمند است.
,حسینی با بیان این نکته که کربلا قیام انسانی را به همراه دارد تاکید کرد: هیچ انسانی از پیام نهضت جانسوز کربلا محروم نیست و شعاع آن هم افراد بشریت را در بر می گیرد.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه