خطیب تبریزی:
پیاده روی اربعین بهترین بستر آموزشی برای معرفی دین است / متاسفانه هنوز به محتوای قیام عاشورا ورود نکرده ایم/ باید جبهه حسینیان و یزیدیان زمان را بشناسیم
حجت الاسلام حسین کیانی گفت: اربعین امام حسین(ع) بهترین بستر آموزشی که به موجب آن می توان از صورت قضیه فراتر رفته و به محتوای قیام ورود کرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از آناج، در آستانهی اربعین حسینی(ع) نه تنها جهان تشیع بلکه جمله مسلمانان غرق در شور و شعور حسینی، خود را بر قافلهی عاشورائیان می رسانند و جاماندگان کاروان عشق نیز اشک انتظارشان را در تلاقی دستان دعا رو به آسمان بر می داشته و ندای "لبیک یا حسین" سر می دهند...
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آناج, در آستانهی اربعین حسینی(ع) نه تنها جهان تشیع بلکه جمله مسلمانان غرق در شور و شعور حسینی، خود را بر قافلهی عاشورائیان می رسانند و جاماندگان کاروان عشق نیز اشک انتظارشان را در تلاقی دستان دعا رو به آسمان بر می داشته و ندای "لبیک یا حسین" سر می دهند...,بدین مناسبت گفتوگویی با حجت الاسلام حسین کیانی؛ خطیب توانمند و استاد حوزه و دانشگاه ترتیب داده ایم، که در این مجال به تبیین بعد تاریخی و فرهنگی اربعین حسینی پرداخته است.
,آناج: لطفا در خصوص تاریخچه اربعین حسینی و اهمیت اربعین در اسلام توضیح بدهید:
, آناج: لطفا در خصوص تاریخچه اربعین حسینی و اهمیت اربعین در اسلام توضیح بدهید:, آناج: لطفا در خصوص تاریخچه اربعین حسینی و اهمیت اربعین در اسلام توضیح بدهید:, آناج: لطفا در خصوص تاریخچه اربعین حسینی و اهمیت اربعین در اسلام توضیح بدهید:,در فرهنگ دینی ما اربعین و اربعون عددی است که نشانه کمال است و در موقعیت های مختلف رشد و کمال خود را نشان می دهد؛ برای مثال در روایات آمده است اگر انسان به مدت چهل روز خود را برای خداوند متعال خالص گرداند، نوری در قلبش ایجاد می شود که بواسطه ی آن حکمت ها بر زبانش جاری شده و به رشد مطلوب می رسد. در متون دیگر نیز ذکر شده است اگر چهل نفر بر میت نماز بخوانند و در درگاه خداوند اقرار کنند که از این شخص فوت شده جز خیر بر ما نرسیده است؛ خداوند اظهار چهل مومن را پذیرفته و آن شخص را در جرگه ی نیکوکاران قرار می دهد. در آیات قرآن نیز بیان می شود که حضرت موسی(ع) 30 شب با خداوند وعده داشته است اما خداوند بعدا 10 شب دیگر به آن اضافه می کند تا ملاقات حضرت موسی(ع) با خداوند در 40 شب به پایان برسد.
, در فرهنگ دینی ما اربعین و اربعون عددی است که نشانه کمال است و در موقعیت های مختلف رشد و کمال خود را نشان می دهد؛ برای مثال در روایات آمده است اگر انسان به مدت چهل روز خود را برای خداوند متعال خالص گرداند، نوری در قلبش ایجاد می شود که بواسطه ی آن حکمت ها بر زبانش جاری شده و به رشد مطلوب می رسد. در متون دیگر نیز ذکر شده است اگر چهل نفر بر میت نماز بخوانند و در درگاه خداوند اقرار کنند که از این شخص فوت شده جز خیر بر ما نرسیده است؛ خداوند اظهار چهل مومن را پذیرفته و آن شخص را در جرگه ی نیکوکاران قرار می دهد. در آیات قرآن نیز بیان می شود که حضرت موسی(ع) 30 شب با خداوند وعده داشته است اما خداوند بعدا 10 شب دیگر به آن اضافه می کند تا ملاقات حضرت موسی(ع) با خداوند در 40 شب به پایان برسد.,
, , علت برجسته شدن اربعین امام حسین(ع) در میان سایر ائمه(ع)
, علت برجسته شدن اربعین امام حسین(ع) در میان سایر ائمه(ع), علت برجسته شدن اربعین امام حسین(ع) در میان سایر ائمه(ع), علت برجسته شدن اربعین امام حسین(ع) در میان سایر ائمه(ع),طبق آموزه های دین اسلام مدت سوگواری برای درگذشتگان سه روز است و آنان که عزیزی را از دست داده باشند به مدت سه روز به سوگ می نشینند و اطرافیان جهت تسلیت گویی نزد او می آیند اما می بینیم که در جامعه ی ما بدین منظور مراسم چهلم و سالگرد نیز برگزار می کنند که این بستگی به عرف دارد و برای انجام عرفیات تا جایی که تداخلی با واجبات دینی نداشته باشند، مانعی وجود ندارد. اما برا ائمه اطهار(ع) به هیچ وجه مراسم اربعین برگزار نمی شود مگر برای امام حسین(ع)؛ درواقع آنچه با عنوان اربعین امام حسین(ع) از آن یاد می شود، ناشی از ورود جابر بن عبدالله انصاری به کربلا به قصد زیارت مزار امام(ع) است.
, طبق آموزه های دین اسلام مدت سوگواری برای درگذشتگان سه روز است و آنان که عزیزی را از دست داده باشند به مدت سه روز به سوگ می نشینند و اطرافیان جهت تسلیت گویی نزد او می آیند اما می بینیم که در جامعه ی ما بدین منظور مراسم چهلم و سالگرد نیز برگزار می کنند که این بستگی به عرف دارد و برای انجام عرفیات تا جایی که تداخلی با واجبات دینی نداشته باشند، مانعی وجود ندارد. اما برا ائمه اطهار(ع) به هیچ وجه مراسم اربعین برگزار نمی شود مگر برای امام حسین(ع)؛ درواقع آنچه با عنوان اربعین امام حسین(ع) از آن یاد می شود، ناشی از ورود جابر بن عبدالله انصاری به کربلا به قصد زیارت مزار امام(ع) است.,امام حسین(ع) عامل بقای اسلام است
, امام حسین(ع) عامل بقای اسلام است, امام حسین(ع) عامل بقای اسلام است, امام حسین(ع) عامل بقای اسلام است,اگر بخواهیم چرایی برگزاری اربعین برای امام حسین(ع) را مطرح کنیم، از نظر کلامی می توان گفت نقش ایشان در بقای دین برجسته است. یعنی وقتی پیامبر(ص) می فرمایند حسین(ع) از من است و من از حسینم، در واقع این اشاره به یک پدیده اجتماعی (اسلام) است که توسط پیامبر(ص) ایجاد و ابلاغ شده است تا بشریت با عمل به این مجموعه خود را به کمال برسانند و عامل بقای این پدیده امام حسین(ع) است. به عبات واضح تر علت بقای هرچیزی همان عاملی است که آن را ایجاد کرده است و این دو باید در نقطه ای همانی بشوند؛ لذا امام حسین(ع) (عامل بقای دین) از پیامبر(ص) (عامل ایجاد دین) است و پیامبر(ص) نیز از حسین(ع) است (در مور انقلاب نیز همین رابطه صادق است و امام خمینی(ره) دو عامل را موجب بقای انقلاب می داند؛ انگیزه الهی و مردم. یعنی اگر این دو عامل در متن جامعه جریان داشته باشد، انقلاب پایدار خواهد ماند).
, اگر بخواهیم چرایی برگزاری اربعین برای امام حسین(ع) را مطرح کنیم، از نظر کلامی می توان گفت نقش ایشان در بقای دین برجسته است. یعنی وقتی پیامبر(ص) می فرمایند حسین(ع) از من است و من از حسینم، در واقع این اشاره به یک پدیده اجتماعی (اسلام) است که توسط پیامبر(ص) ایجاد و ابلاغ شده است تا بشریت با عمل به این مجموعه خود را به کمال برسانند و عامل بقای این پدیده امام حسین(ع) است. به عبات واضح تر علت بقای هرچیزی همان عاملی است که آن را ایجاد کرده است و این دو باید در نقطه ای همانی بشوند؛ لذا امام حسین(ع) (عامل بقای دین) از پیامبر(ص) (عامل ایجاد دین) است و پیامبر(ص) نیز از حسین(ع) است (در مور انقلاب نیز همین رابطه صادق است و امام خمینی(ره) دو عامل را موجب بقای انقلاب می داند؛ انگیزه الهی و مردم. یعنی اگر این دو عامل در متن جامعه جریان داشته باشد، انقلاب پایدار خواهد ماند).,بنابراین توجه به اربعین حسینی و اهمیت آن ناشی از نقشی است که امام حسین(ع) در بقای دین و شیوع فرهنگ اسلامی دارد و امروز نیز هیچ عاملی به جز اربعین حسینی نمی تواند خیل عظیم انسان ها را یک جا جمع کند. در کل محرم و صفر ظرفیت فرهنگی و اجتماعی است که ما نتوانسته ایم حداکثر بهره را از آن ببریم اما میزان توجهی هم که به آن کرده ایم در جامعه موثر واقع شده است؛ از جمله اینکه در محرم و صفر و در عزاداری های امام حسین(ع) تخلیه روانی مردم اتفاق می افتد بدون اینکه به مشاور روانشناس مراجعه کرده باشند (یعنی هنگام مراجعه به مشاور روانشناس نیز تخله روان اتفاق می افتد). علاوه بر این در این ایام از میزان جرائم کاسته و در جامعه انسجام اجتماعی ایجاد می شود. وقتی مردم، پیر، جوان، فقیر و غنی در قالب دسته های عزاداری گردهم جمع می شوند انسجام اجتماعی به وجود می آید و اینها همه حداقل دستاوردهای محرم و صفر است که برخی ها در این مورد شبهه پراکنی کرده و بر شیعیان خرده می گیرند.
, بنابراین توجه به اربعین حسینی و اهمیت آن ناشی از نقشی است که امام حسین(ع) در بقای دین و شیوع فرهنگ اسلامی دارد و امروز نیز هیچ عاملی به جز اربعین حسینی نمی تواند خیل عظیم انسان ها را یک جا جمع کند. در کل محرم و صفر ظرفیت فرهنگی و اجتماعی است که ما نتوانسته ایم حداکثر بهره را از آن ببریم اما میزان توجهی هم که به آن کرده ایم در جامعه موثر واقع شده است؛ از جمله اینکه در محرم و صفر و در عزاداری های امام حسین(ع) تخلیه روانی مردم اتفاق می افتد بدون اینکه به مشاور روانشناس مراجعه کرده باشند (یعنی هنگام مراجعه به مشاور روانشناس نیز تخله روان اتفاق می افتد). علاوه بر این در این ایام از میزان جرائم کاسته و در جامعه انسجام اجتماعی ایجاد می شود. وقتی مردم، پیر، جوان، فقیر و غنی در قالب دسته های عزاداری گردهم جمع می شوند انسجام اجتماعی به وجود می آید و اینها همه حداقل دستاوردهای محرم و صفر است که برخی ها در این مورد شبهه پراکنی کرده و بر شیعیان خرده می گیرند.,جابربن عبدالله انصاری به زیارت مزار امام حسین(ع) رسمیت بخشید
, جابربن عبدالله انصاری به زیارت مزار امام حسین(ع) رسمیت بخشید, جابربن عبدالله انصاری به زیارت مزار امام حسین(ع) رسمیت بخشید, جابربن عبدالله انصاری به زیارت مزار امام حسین(ع) رسمیت بخشید,از نظر تاریخی نیز برجستگی اربعین سیدالشهدا(ع) به دلیل زیارت جابربن عبدالله انصاری است که درواقع حکم افتتاح زیارت اربعین را داشت در حالی که در خصوص بازگشت اهل بیت امام حسین(ع) به کربلا در اربعین آن حضرت، بین روایات قطع و یقینی وجود ندارد. برخی معتقدند ایشان هنگام اربعین به کربلا بازنگشتند، عده ای نیز می گویند این بازگشت در اربعین اول اتفاق افتاده است و روایاتی نیز دال بر بازگشت ایشان به کربلا در اربعین دوم است. اما در مورد زیارت اربعین جابربن عبدالله انصاری ، در تاریخ اتفاق نظر وجود دارد. درواقع جابر زیارت اربعین و زیارت مزار امام حسین(ع) را با آداب خاص و توام با عزاداری رسمیت بخشید؛ در حالی که پیش از آن هرچند مزار آن حضرت توسط امام سجاد(ع) آماده شده بود اما زیارتی صورت نمی گرفت.
, از نظر تاریخی نیز برجستگی اربعین سیدالشهدا(ع) به دلیل زیارت جابربن عبدالله انصاری است که درواقع حکم افتتاح زیارت اربعین را داشت در حالی که در خصوص بازگشت اهل بیت امام حسین(ع) به کربلا در اربعین آن حضرت، بین روایات قطع و یقینی وجود ندارد. برخی معتقدند ایشان هنگام اربعین به کربلا بازنگشتند، عده ای نیز می گویند این بازگشت در اربعین اول اتفاق افتاده است و روایاتی نیز دال بر بازگشت ایشان به کربلا در اربعین دوم است. اما در مورد زیارت اربعین جابربن عبدالله انصاری ، در تاریخ اتفاق نظر وجود دارد. درواقع جابر زیارت اربعین و زیارت مزار امام حسین(ع) را با آداب خاص و توام با عزاداری رسمیت بخشید؛ در حالی که پیش از آن هرچند مزار آن حضرت توسط امام سجاد(ع) آماده شده بود اما زیارتی صورت نمی گرفت.,
, ما هنوز به محتوای قیام عاشورا ورود نکرده ایم
, ما هنوز به محتوای قیام عاشورا ورود نکرده ایم, ما هنوز به محتوای قیام عاشورا ورود نکرده ایم, ما هنوز به محتوای قیام عاشورا ورود نکرده ایم,متاسفانه باید بگویم همان طور که از ظرفیت عظیم عاشورا و ایام محرم و صفر بهره کافی را نبرده ایم، از ظرفیت اربعین نیز آن طورکه باید و شاید استفاده نکره ایم و گویا به جای ورود به محتوای قیام، هنوز در صورت مساله متوقف شده ایم. اما همان طور که شهید مطهری بیان می کند، دیگر شمر و یزید مرده اند و ما باید یزید زمان و شمر عصر حاضر را بشناسیم، باید حسین(ع) زمان و جبهه آن را بشناسیم؛ یعنی باید از صورت مساله فراتر رفته و به محتوای قیام ورود کنیم.
, متاسفانه باید بگویم همان طور که از ظرفیت عظیم عاشورا و ایام محرم و صفر بهره کافی را نبرده ایم، از ظرفیت اربعین نیز آن طورکه باید و شاید استفاده نکره ایم و گویا به جای ورود به محتوای قیام، هنوز در صورت مساله متوقف شده ایم. اما همان طور که شهید مطهری بیان می کند، دیگر شمر و یزید مرده اند و ما باید یزید زمان و شمر عصر حاضر را بشناسیم، باید حسین(ع) زمان و جبهه آن را بشناسیم؛ یعنی باید از صورت مساله فراتر رفته و به محتوای قیام ورود کنیم.,آناج: به نظر شما چگونه می توان از بستر اربعین برای انتقال مکتب عاشورا بهره گرفت؟
, آناج: به نظر شما چگونه می توان از بستر اربعین برای انتقال مکتب عاشورا بهره گرفت؟, آناج: به نظر شما چگونه می توان از بستر اربعین برای انتقال مکتب عاشورا بهره گرفت؟, آناج: به نظر شما چگونه می توان از بستر اربعین برای انتقال مکتب عاشورا بهره گرفت؟,مجالس عزا امام حسین(ع) بهترین محل و بهترین بستر برای آموزش است و در این بستر باید آموزش دین اتفاق بیافتد و مردم گوهر دین، ارکان دین، فواید دینداری و مباحثی از این قبیل را بشناسند. دین قبل از اینکه بخواهد آخرت ما را آباد کند، برای آباد کردن دنیای ما آمده است و مردم باید در مجالس موسوم به امام حسین(ع) این مفاهیم را درک کنند؛ مردم باید بدانند دین چنان آرامشی را برای بشر تولید می کند که آن را در هیچ کجای این عالم نمی توان به دست آورد. وقتی خداوند می فرماید "الا بذکر الله تطمئن القلوب"، در این عبارت با مقدم شدن "بذکر الله" انحصار حاکم شده است که این خود جای تامل دارد و می خواهد بگوید آرامش قلب ها جز با یاد خدا میسر نمی شود. به عبارت دیگر این انحصار در دین عینبت یافته و گوهر دین نیز "لا اله الاالله" است.
, مجالس عزا امام حسین(ع) بهترین محل و بهترین بستر برای آموزش است و در این بستر باید آموزش دین اتفاق بیافتد و مردم گوهر دین، ارکان دین، فواید دینداری و مباحثی از این قبیل را بشناسند. دین قبل از اینکه بخواهد آخرت ما را آباد کند، برای آباد کردن دنیای ما آمده است و مردم باید در مجالس موسوم به امام حسین(ع) این مفاهیم را درک کنند؛ مردم باید بدانند دین چنان آرامشی را برای بشر تولید می کند که آن را در هیچ کجای این عالم نمی توان به دست آورد. وقتی خداوند می فرماید "الا بذکر الله تطمئن القلوب"، در این عبارت با مقدم شدن "بذکر الله" انحصار حاکم شده است که این خود جای تامل دارد و می خواهد بگوید آرامش قلب ها جز با یاد خدا میسر نمی شود. به عبارت دیگر این انحصار در دین عینبت یافته و گوهر دین نیز "لا اله الاالله" است.,اربعین بهترین بستر آموزشی برای شناساندن دین است
, اربعین بهترین بستر آموزشی برای شناساندن دین است, اربعین بهترین بستر آموزشی برای شناساندن دین است, اربعین بهترین بستر آموزشی برای شناساندن دین است,بنابراین اگر در این بستر آموزش دین (اعتقادات، احکام عملی و اخلاقیات) جریان داشته باشد، فرهنگ عاشورا و پیام عاشورا منتقل می شود. اعتقادات به منزله ورودی دین، احکام عملی در میانه و اخلاقیات هسته آن است و آنان که می خواهند دین را آموزش بدهند باید این مراحل را رعایت کنند یعنی باید از اعتقادات شروع کنیم نه احکام. اگر از احکام شروع کنیم، هرگز به جوهر دین نخواهیم رسید. باید ببینیم آموزش های اعتقادی و دینی تا چه اندازه در مجالس عزاداری مورد توجه است؟ متاسفانه باید گفت در این مجالس علیرغم شور بسیار، شعور خیلی کمرنگ تر است و در هیات (به عنوان ظرفیت های عظیم) غالب وقت صرف سینه زنی می شود نه آموزش قرآن؛ هرچند که معتقدیم سینه زنی نیز در جای خود ارزش والایی دارد اما محتوا قرآن و آموزش هایی است که باید اتفاق بیافتد. در حالی که برخی آموزش قرآن و احکام و اعتقادات را از مجلس امام حسین(ع) قلمداد نمی کنند و آن هنگام وارد مراسم می شوند که نوحه خوان کارش را شروع می کند.
, بنابراین اگر در این بستر آموزش دین (اعتقادات، احکام عملی و اخلاقیات) جریان داشته باشد، فرهنگ عاشورا و پیام عاشورا منتقل می شود. اعتقادات به منزله ورودی دین، احکام عملی در میانه و اخلاقیات هسته آن است و آنان که می خواهند دین را آموزش بدهند باید این مراحل را رعایت کنند یعنی باید از اعتقادات شروع کنیم نه احکام. اگر از احکام شروع کنیم، هرگز به جوهر دین نخواهیم رسید. باید ببینیم آموزش های اعتقادی و دینی تا چه اندازه در مجالس عزاداری مورد توجه است؟ متاسفانه باید گفت در این مجالس علیرغم شور بسیار، شعور خیلی کمرنگ تر است و در هیات (به عنوان ظرفیت های عظیم) غالب وقت صرف سینه زنی می شود نه آموزش قرآن؛ هرچند که معتقدیم سینه زنی نیز در جای خود ارزش والایی دارد اما محتوا قرآن و آموزش هایی است که باید اتفاق بیافتد. در حالی که برخی آموزش قرآن و احکام و اعتقادات را از مجلس امام حسین(ع) قلمداد نمی کنند و آن هنگام وارد مراسم می شوند که نوحه خوان کارش را شروع می کند.,مراسم های عزاداری سیدالشهدا جزو شعائر دینی است و ظاهر شعائر دینی باید پررنگ باشد نه در خفا وگرنه مفهومی نخواهد داشت. محتوای شعائر جریان عاشورا و مجالس امام حسین(ع) بندگی است و آنان که به هیات می روند باید در نهایت آن به مرام بندگی خویش بیفزایند اما متاسفانه با تکیه صرف بر جنبه شور، این امر کمرنگ تر شده است.
, مراسم های عزاداری سیدالشهدا جزو شعائر دینی است و ظاهر شعائر دینی باید پررنگ باشد نه در خفا وگرنه مفهومی نخواهد داشت. محتوای شعائر جریان عاشورا و مجالس امام حسین(ع) بندگی است و آنان که به هیات می روند باید در نهایت آن به مرام بندگی خویش بیفزایند اما متاسفانه با تکیه صرف بر جنبه شور، این امر کمرنگ تر شده است.,نقش رسانه ها در آگاه سازی زائران اربعین
, نقش رسانه ها در آگاه سازی زائران اربعین, نقش رسانه ها در آگاه سازی زائران اربعین, نقش رسانه ها در آگاه سازی زائران اربعین,بنابران لازمه ی استفاده از این بسترها برای انتقال فرهنگ عاشورا، بهره برداری آموزشی از این بسترهاست؛ باید از اساتید (بخصوص آنانی که در مراکز حوزه های علمیه قم حضور دارند و همچنین از مراجع) جهت تبیین مکتب امام حسین(ع) استفاده کنیم. البته رسانه ها نیز در این زمینه رسالت مهمی برعهده دارند و با پرداختن به جنبه های آموزشی، باید چنان شناختی را در مردم ایجاد کنند که زائران اربعین بفهمند واقعا برای چه این سفر را در پیش می گیرند. اگر زائران به این شناخت دست یابند و در طول سفر حضور امام حسین(ع) را در کنار خود احساس کنند، قطعا تاثیر آن در زندگی هاشان خود را نشان می دهد و گرنه پس از بازگشت از زیارت یا پس از خروج از هیات به همان سبک و سیاق گذشته ی خود ادامه می دهیم و هیچ تغییری در رفتار و زندگی ما حاصل نمی شود.
, بنابران لازمه ی استفاده از این بسترها برای انتقال فرهنگ عاشورا، بهره برداری آموزشی از این بسترهاست؛ باید از اساتید (بخصوص آنانی که در مراکز حوزه های علمیه قم حضور دارند و همچنین از مراجع) جهت تبیین مکتب امام حسین(ع) استفاده کنیم. البته رسانه ها نیز در این زمینه رسالت مهمی برعهده دارند و با پرداختن به جنبه های آموزشی، باید چنان شناختی را در مردم ایجاد کنند که زائران اربعین بفهمند واقعا برای چه این سفر را در پیش می گیرند. اگر زائران به این شناخت دست یابند و در طول سفر حضور امام حسین(ع) را در کنار خود احساس کنند، قطعا تاثیر آن در زندگی هاشان خود را نشان می دهد و گرنه پس از بازگشت از زیارت یا پس از خروج از هیات به همان سبک و سیاق گذشته ی خود ادامه می دهیم و هیچ تغییری در رفتار و زندگی ما حاصل نمی شود.,
, , آناج: پیاده روی چند 10 میلیونی اربعین حسینی چه تاثیری در سطح جهانی دارد؟
, آناج: پیاده روی چند 10 میلیونی اربعین حسینی چه تاثیری در سطح جهانی دارد؟, آناج: پیاده روی چند 10 میلیونی اربعین حسینی چه تاثیری در سطح جهانی دارد؟, آناج: پیاده روی چند 10 میلیونی اربعین حسینی چه تاثیری در سطح جهانی دارد؟,حرکتی که شیعه را در جهان مطرح می کند
, حرکتی که شیعه را در جهان مطرح می کند, حرکتی که شیعه را در جهان مطرح می کند,همان طور که می دانید تعداد شیعیان در جهان نسبت به اهل سنت کمتر است و یکی از ویژگی های انقلاب اسلامی این بود که توانست شیعه را در جهان برجسته کند. لذا دشمنان اسلام و مخالفان فرهنگ تشیع هرگز این حقیقت را برنتافته و برای مقابله با آن دست به کار شدند که ایجاد گروه های تکفیری و امثال داعش فقط یک مورد از اقدامات آنان است. نهضت پیاده روی عظیم اربعین نیز به سان رسانه و ابزار بزرگی است که تشیع را در جهان مطرح می کند به طوری که علیرغم تلاش های رسانه های صهیون برای بایکوت کردن این جریان، بازهم در افکار عمومی رخنه کرده و خود را نشان می دهد چرا که اجتماع بیش از 20 میلیونی هرگز قابل کتمان نیست.
, همان طور که می دانید تعداد شیعیان در جهان نسبت به اهل سنت کمتر است و یکی از ویژگی های انقلاب اسلامی این بود که توانست شیعه را در جهان برجسته کند. لذا دشمنان اسلام و مخالفان فرهنگ تشیع هرگز این حقیقت را برنتافته و برای مقابله با آن دست به کار شدند که ایجاد گروه های تکفیری و امثال داعش فقط یک مورد از اقدامات آنان است. نهضت پیاده روی عظیم اربعین نیز به سان رسانه و ابزار بزرگی است که تشیع را در جهان مطرح می کند به طوری که علیرغم تلاش های رسانه های صهیون برای بایکوت کردن این جریان، بازهم در افکار عمومی رخنه کرده و خود را نشان می دهد چرا که اجتماع بیش از 20 میلیونی هرگز قابل کتمان نیست.,پیاده روی اربعین نوعی ایجاد آمادگی برای ظهور مهدی موعود(عج) است
, پیاده روی اربعین نوعی ایجاد آمادگی برای ظهور مهدی موعود(عج) است, پیاده روی اربعین نوعی ایجاد آمادگی برای ظهور مهدی موعود(عج) است, پیاده روی اربعین نوعی ایجاد آمادگی برای ظهور مهدی موعود(عج) است,علاوه بر این، اجتماع عظیم اربعین قوتی برای شیعیان و زمینه ای برای ایجاد آمادگی در مردم برای ظهور مهدی موعود(عج) است؛ زیرا زائران قبل از سفر مقدمات لازم را فراهم می کنند و اگر آموزش های لازم صورت بگیرد مرم به این فکر خواهند کرد که اگر ظهور امام زمان(عج) در اربعین سال جاری اتفاق بیافتد، آیا آمادگی لازم برای همراهی با ایشان را داریم یا خیر! که این در نوبه ی خود تاملی بسیار سازنده است. بنابراین اربعین نقش بسزایی در فرهنگ مهدویت دارد و ما را به این باور می رساند که می توان 20 میلیون شیعه را همسو و هم هدف، گرد آورد، حال آنکه وعده ی ظهور به شرط وجود 313 نفر محقق خواهد شد.
, علاوه بر این، اجتماع عظیم اربعین قوتی برای شیعیان و زمینه ای برای ایجاد آمادگی در مردم برای ظهور مهدی موعود(عج) است؛ زیرا زائران قبل از سفر مقدمات لازم را فراهم می کنند و اگر آموزش های لازم صورت بگیرد مرم به این فکر خواهند کرد که اگر ظهور امام زمان(عج) در اربعین سال جاری اتفاق بیافتد، آیا آمادگی لازم برای همراهی با ایشان را داریم یا خیر! که این در نوبه ی خود تاملی بسیار سازنده است. بنابراین اربعین نقش بسزایی در فرهنگ مهدویت دارد و ما را به این باور می رساند که می توان 20 میلیون شیعه را همسو و هم هدف، گرد آورد، حال آنکه وعده ی ظهور به شرط وجود 313 نفر محقق خواهد شد.,سفرهای فامیلی اربعین را رونق بدهیم
, سفرهای فامیلی اربعین را رونق بدهیم, سفرهای فامیلی اربعین را رونق بدهیم, سفرهای فامیلی اربعین را رونق بدهیم,همچنین اربعین در ایجاد انسجام خانوادگی و فامیلی نیز موثر است؛ زیرا غالب افراد سفر زیارت اربعین را به صورت خانوادگی و به همراه فامیل در پیش می گیرند در حالی که می دانند سفر راحت و رفاهی نیست بلکه سرشار از سختی ها و محدودیت هاست اما با وجود انگیزه قوی بر همه ی اینها فائق می آیند. بنابراین پیاده روی اربعین تاثیر فراوانی در رواج فرهنگ دینی و ایجاد معنویت و انسجام در بین خانواده ها دارد. حال اگر دایره ی این امر را گشترده تر کرده و به صورت فامیلی سفر کنیم قطعا تاثیر چندبرابر را مشاهده خواهیم کرد که در کل جامعه موثر واقع می شود. علاوه بر سفر اربعین جلسات ماهانه ی بین فامیل نیز می تواند تاثیر خوبی در برقراری انسجام و اتحاد و الفت بین خانواده ها داشته باشد. علاوه بر این دختر و پسر نیز در این جلسات با خصوصیات جنس مخالف آشنا می شوند و هنگام ورد به محیط هایی چون دانشگاه، با دیدن جنس مخالف هیجان زده نمی شوند که به موجب آن در باتلاق های غیراخلاقی نیز گرفتار شوند.
, همچنین اربعین در ایجاد انسجام خانوادگی و فامیلی نیز موثر است؛ زیرا غالب افراد سفر زیارت اربعین را به صورت خانوادگی و به همراه فامیل در پیش می گیرند در حالی که می دانند سفر راحت و رفاهی نیست بلکه سرشار از سختی ها و محدودیت هاست اما با وجود انگیزه قوی بر همه ی اینها فائق می آیند. بنابراین پیاده روی اربعین تاثیر فراوانی در رواج فرهنگ دینی و ایجاد معنویت و انسجام در بین خانواده ها دارد. حال اگر دایره ی این امر را گشترده تر کرده و به صورت فامیلی سفر کنیم قطعا تاثیر چندبرابر را مشاهده خواهیم کرد که در کل جامعه موثر واقع می شود. علاوه بر سفر اربعین جلسات ماهانه ی بین فامیل نیز می تواند تاثیر خوبی در برقراری انسجام و اتحاد و الفت بین خانواده ها داشته باشد. علاوه بر این دختر و پسر نیز در این جلسات با خصوصیات جنس مخالف آشنا می شوند و هنگام ورد به محیط هایی چون دانشگاه، با دیدن جنس مخالف هیجان زده نمی شوند که به موجب آن در باتلاق های غیراخلاقی نیز گرفتار شوند.,لذا اگر حرکت فامیلی اربعیت رواج پیا کند، اربعین نیز به فرهنگ فراگیر تبدیل می شود و هر فامیل از ابتدای سال خود را آماده ی یک سفر بزرگ مذهبی و دینی می کند و در این صورت هم شکل قضیه به نحو احسن برقرار می شود و هم از نظر محتوایی رشد خوبی را تجربه می کند.
, لذا اگر حرکت فامیلی اربعیت رواج پیا کند، اربعین نیز به فرهنگ فراگیر تبدیل می شود و هر فامیل از ابتدای سال خود را آماده ی یک سفر بزرگ مذهبی و دینی می کند و در این صورت هم شکل قضیه به نحو احسن برقرار می شود و هم از نظر محتوایی رشد خوبی را تجربه می کند.,آناج: فعالیت های گروه های انحرافی در آستانه اربعین را چگونه ارزیابی می کنید؟
, آناج: فعالیت های گروه های انحرافی در آستانه اربعین را چگونه ارزیابی می کنید؟, آناج: فعالیت های گروه های انحرافی در آستانه اربعین را چگونه ارزیابی می کنید؟, آناج: فعالیت های گروه های انحرافی در آستانه اربعین را چگونه ارزیابی می کنید؟,اربعین بستری است که هرکس سعی دارد از آن به نفع خودش استفاده کند که گروه های انحرافی نیز می خواهند برداشت خود ا از این ظرفیت داشته باشند اما به نظر من این موضوع جای نگرانی ندارد زیرا ما معمولا زمانی بهتر رشد می کنیم که دشمن و مخالفانی داشته باشیم.
, اربعین بستری است که هرکس سعی دارد از آن به نفع خودش استفاده کند که گروه های انحرافی نیز می خواهند برداشت خود ا از این ظرفیت داشته باشند اما به نظر من این موضوع جای نگرانی ندارد زیرا ما معمولا زمانی بهتر رشد می کنیم که دشمن و مخالفانی داشته باشیم.,بر اساس فرهنگ دینی نیز جریان حق همیشه پیروز است و امیرمومنان(ع) نیز فرموده اند در مسیر حق از کمی تعداد نفرات نگران نباشید زیرا خداوند متعال به عنوان قدرت لایتناهی همواره حامی جبهه حق است.
, بر اساس فرهنگ دینی نیز جریان حق همیشه پیروز است و امیرمومنان(ع) نیز فرموده اند در مسیر حق از کمی تعداد نفرات نگران نباشید زیرا خداوند متعال به عنوان قدرت لایتناهی همواره حامی جبهه حق است.,فرقه های انحرافی برای آلوده کردن بستر اربعین تلاش می کنند
, فرقه های انحرافی برای آلوده کردن بستر اربعین تلاش می کنند, فرقه های انحرافی برای آلوده کردن بستر اربعین تلاش می کنند, فرقه های انحرافی برای آلوده کردن بستر اربعین تلاش می کنند,بنابراین قطعا فرقه های انحرافی برای آلوده کردن بستر اربعین تلاش های خود را به کار می بندند و برای همین می بینیم برخی در روز اربعین اقدام به قمه زنی در حرم امام حسین(ع) آن هم بدان شکل تاسف برانگیز می کنند که دستاویز رسانه های دشمن قرار می گیرد تا به وسیله آن چهره ای خشونت بار از تشیع به نمایش بگذارند و بگویند شیعیان قومی هستند که با خود چنین می کنند، چه رسد در برخورد با دیگران!
, بنابراین قطعا فرقه های انحرافی برای آلوده کردن بستر اربعین تلاش های خود را به کار می بندند و برای همین می بینیم برخی در روز اربعین اقدام به قمه زنی در حرم امام حسین(ع) آن هم بدان شکل تاسف برانگیز می کنند که دستاویز رسانه های دشمن قرار می گیرد تا به وسیله آن چهره ای خشونت بار از تشیع به نمایش بگذارند و بگویند شیعیان قومی هستند که با خود چنین می کنند، چه رسد در برخورد با دیگران!,از طرفی بودجه این فرقه ها از طریق دشمنان خارجی تامین می شود و لاجرم باید در مقابل خدماتی را همسو با اهداف آنان انجام بدهند تا تزریق پول ادامه داشته باشد. یعنی در مورد آلوده کردن این بسترها ماموریت دارند. بنابراین ضمن تاکید بر انجام احسن تکالیف خود در ترویج فرهنگ واقعه عاشورا، نباید نگران باشیم.
, از طرفی بودجه این فرقه ها از طریق دشمنان خارجی تامین می شود و لاجرم باید در مقابل خدماتی را همسو با اهداف آنان انجام بدهند تا تزریق پول ادامه داشته باشد. یعنی در مورد آلوده کردن این بسترها ماموریت دارند. بنابراین ضمن تاکید بر انجام احسن تکالیف خود در ترویج فرهنگ واقعه عاشورا، نباید نگران باشیم.,گفت و گو از: نیر حیدری
, گفت و گو از: نیر حیدری, گفت و گو از: نیر حیدری]
ارسال دیدگاه