نماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان رهبری:
خود را از دیگران متمایز دیدن منشاء بسیاری از فسادهای جامعه است/ اهمیت عدالت، مسئولیت پذیری و سازش میان مسلمین در سیره نبوی
حجت الاسلام والمسلمین علیمرادی تاکید کرد: پیامبر فرمود امتی شرافت پیدا نمی کند جز اینکه در این جامعه حق ضعیف از قوی گرفته شود و قوی به خاطر قدرت خود از دستگاه عدالت خود را در امان نبیند؛ دستگاه عدالت باید به گونه ای باشد که حق ضعیف را از قوی بگیرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام والمسلمین امان الله علیمرادی در گفتگو با ناب نیوز ضمن تسلیت ایام رحلت جانگداز پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع)، با تاکید بر اینکه لازم است در چنین فرصت هایی به سیره و روش زندگی این حضرات اشاره ای داشته باشیم، گفت: ضروری است اصول و قواعدی که معصومین و اهل بیت (ع) که برای زندگی شخصی، خانوادگی، سیاسی و اجتماعی بشر تنظیم کرده اند، یادآور شویم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ناب نیوز,تاکید پیامبر بر جلوگیری از ایجاد تمایز بین افراد جامعه
, تاکید پیامبر بر جلوگیری از ایجاد تمایز بین افراد جامعه,نماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اصل برابری میان مسلمین و انسان ها به عنوان یکی از اصول اساسی زندگی پیامبر تصریح کرد: پیغمبر گرامی اسلام فرمودند مردم مانند دانه ها یا شاخه های شانه هستند؛ همانطور که شاخه های شانه برابرند، مردم هم اینچنین باهم برابرند و ایشان براین اصل بسیار تکیه داشتند که در جامعه چنین تلقی نشود که طبقه برتر و فرودست باهم فرق دارند.
,وی ابراز کرد: حضرت در سخنرانی بسیارمهم خود در آخرین حج همه احاد بشر را اینطور مخاطب قرار دادند که پروردگار شما یکی و پدر شما یکی است و همه فرزندان آدم هستید؛ فضیلتی بین عرب و دیگران نیست مگر در تقوا و به لحاظ اجتماعی هیچ برتری برای کسی بر دیگری وجود ندارد.
,حجت الاسلام والمسلمین علیمرادی با تاکید بر اینکه پیامبر بسیار پافشاری داشتند که تمایز و طبقات در جامعه شکل نگیرد، بیان کرد: حضرت و جمعی از اصحاب در جایی بودند و قرار بود گوسفندی ذبح شود و میل کنند؛ هرکس کاری بر عهده گرفت و پیامبر نیز فرمود من جمع آوری هیزم را عهده دار می شوم، عده ای تعارف کردند که شما استراحت کنید ما کارها را انجام می دهیم اما ایشان فرمودند خداوند نمی پسندد بنده اش را متمایز میان سایرین ببیند.
,خود را از دیگران متمایز دیدن منشاء بسیاری از فسادهای سیاسی و مالی است
, خود را از دیگران متمایز دیدن منشاء بسیاری از فسادهای سیاسی و مالی است,این کارشناس مسائل مذهبی ادامه داد: نباید به گونه ای باشد که کسی درمیان دیگران متمایز وبرتر تلقی شود ولذا پیامبر اکرم (ص) همواره این اصل را در گفتار و کردار خود مدنظر داشتند لذا معروف است که مجلس خود را به گونه ای طراحی می کردند که بالا و پایین نداشته باشد و کسی تصور نکند برتر از دیگران بوده و در صدر مجلس نشسته است.
,وی اصل برابری میان انسان ها را اصلی اساسی و خودمتمایز دیدن را منشاء بسیاری از فسادهای مالی، سیاسی و ... دانست و خاطرنشان کرد: شخصی که به لحاظ روانی و نفسانی خود را برتر ببیند، تصور می کند باید امتیازات بالاتری داشته و از موقعیت اجتماعی برتری برخوردار شود بنابراین به خود اجازه می دهد از طریق غیر صحیح و غیر مشروع به خواسته اش برسد.
,بسیاری از کاستی های جامعه فعلی ناشی از سهل انگاری در برابر مسئولیت هاست
, بسیاری از کاستی های جامعه فعلی ناشی از سهل انگاری در برابر مسئولیت هاست,حجت الاسلام والمسلمین علیمرادی اصل برجسته دیگر در زندگی پیامبر را مسئولیت پذیری عنوان کرد و اظهار داشت: انسان باید خود را مسئول بداند و در برابر مسئولیت های خود همواره پاسخگو باشد و خطای خود را بپذیرد؛ این جمله بسیار ارزشمند را از پیامبر گرامی شنیدیم که فرمودند "کلکم راء و کلکم مسئول عن رعیته" یعنی همه شما نسبت به امت اسلامی مسئولیت دارید.
,وی افزود: بسیاری از کاستی هایی که امروز در جامعه فعلی با آن مواجهیم ناشی از سهل انگاری دربرابر مسئولیت است؛ کم توجهی، بی مبالاتی، قصور و گاهی مفاسدی که در اثر نشناختن مسئولیت و پایبند نبودن به آن پیش می آید، جبران ناپذیر است.
,مسلمان کسی است که دیگران از دست و زبان او در آسایش هستند
, مسلمان کسی است که دیگران از دست و زبان او در آسایش هستند,این نماینده مجلس خبرگان رهبری یکی دیگر از اصول زندگی اسلامی را صلح و سازش میان مسلمانان معرفی کرد و گفت: از پیامبر اسلام جمله معروفی است مبنی براینکه مسلم کسی است که مسلمانان از زبان و دست او در آسایش وصلح هستند و او با زبان و دستش زمینه تنازع، تشنج زایی و اختلاف را فراهم نکند.
,حجت الاسلام والمسلمین علیمرادی عنوان کرد: مسلمان یعنی اهل سلم، صلح، سازش و رحمت البته نه بدین معنا که اگر کسی به ما ستنم کرد بااو در سازش باشیم؛ در برابر ظالم باید ایستاد، ظلم را نپذیرفت و باید سلطه سلطه گر را رد کرد.
,هیچ مسلمانی حق تسلیم شدن در برابر ستم و کفر را ندارد
, هیچ مسلمانی حق تسلیم شدن در برابر ستم و کفر را ندارد,وی تاکید کرد: نباید زیر بار ظلم سلطه گر برویم چرا که قرآن این اجازه را به ما نمی دهد ومی فرماید خداوند برای کافر بر مسلمان راه سلطه ای قرار نداد و هیچ مسلمانی حق ندارد زیر بار ستم کافر تسلیم شود؛ صلح در برابر کسانی که بنا دارند مارا به بردگی کشیده و استکبار بورزند، روا نیست.
,اهمیت حق ضعیف و تامین عدالت در سیره پیامبر اکرم (ص)/ هیچکس نباید خود را به واسطه قدرت از دستگاه عدالت در امان ببیند
, اهمیت حق ضعیف و تامین عدالت در سیره پیامبر اکرم (ص)/ هیچکس نباید خود را به واسطه قدرت از دستگاه عدالت در امان ببیند,این کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به قاعده دیگری در سیره زندگی نبوی اشاره کرد و اذعان داشت: اصل دیگری که در زندگی آن حضرت وجود دارد، این است که حق دار به حق خود برسد و عدالت تامین شود، حق ضعیف زیرپا گذاشته نشود و ضعیف به لحاظ اجتماعی از به دست اوردن حق خود ناامید نشود.
,وی ادامه داد: پیامبر فرمود امتی شرافت پیدا نمی کند جز اینکه در این جامعه حق ضعیف از قوی گرفته شود و قوی به خاطر قدرت خود از دستگاه عدالت خود را در امان نبیند؛ دستگاه عدالت باید به گونه ای باشد که حق ضعیف را از قوی بگیرد.
,حجت الاسلام علیمرادی با بیان اینکه همه در برابر قانون وحقوق مسلم انسانی با هم برابرند، تصریح کرد: آنچه که احیاناً با آن مواجه می شویم این است که در برخی موقعیت های خاص، فردی که حق را پایمال کرده مجازات نمی شود وآنچه را اضافه از حق گرفته، بازنمی گرداند که این فرد در سیره پیامبر جایگاهی ندارد.
,قرار گرفتن درمیدان مسئولیت علیرغم اعتراف به شایستگی دیگران برای آن جایگاه، خیانت به خدا و رسولش است
, قرار گرفتن درمیدان مسئولیت علیرغم اعتراف به شایستگی دیگران برای آن جایگاه، خیانت به خدا و رسولش است,وی ابراز کرد: اصل دیگری که آن حضرت در سیره زندگی خود برآن تاکید داشته اند این است که اگر کسی برای مناصب و مسئولیت ها، دیگری را برتر می بیند و اورا صالح آن منصب می شناسد، اما خود عهده دار آن می شود، این خیانت به خدا و رسول و مسلمین است؛ هرکس برمسلمین تقدم جوید و کاری عهده دار شود درحالیکه دیگری را افضل وشایسته تر می داند، به خدا و رسول خیانت کرده است.
,نماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان رهبری این موضوع را از اصول بسیار اساسی و بنیادی در نظام اسلامی دانست و یادآور شد: اگر احیاناً کسی در میدان های تصدی و مسئولیت های مختلف مانند ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، استانداری و غیره، دیگری را شایسته تر بداند باید خود به میدان نیاید؛ به جای اینکه مسابقه ای در دستیابی به آن جایگاه برقرار باشد باید مسابقه ای براین باشد که از این جایگاه فاصله بگیرد تا شایسته ترین ها در آن قرار گیرند.
,وی اظهار داشت: مگر نه اینکه این جایگاه ها بار مسئولیت را بر دوش فرد قرار می دهند؟ قاعدتا باید بار مسئولیت را به دوش کسی قرار داد که شایستگی بیشتری دارند؛ این اعتبار دنیایی تا زمانی وجود دارد که این عناوین وجود دارند و پس از آن اعتبار از دست می رود و فرد در نزد مردم دچار سرخوردگی می شود؛ لذا مسلمان به این مسئولیت ها باید به عنوان مسئولیت الهی نگاه کند.
,گوش دادن به سخن و محک زدن درستی و نادرستی آن از ویژگی امت پیامبر است
, گوش دادن به سخن و محک زدن درستی و نادرستی آن از ویژگی امت پیامبر است,حجت الاسلام والمسلمین علیمرادی با اشاره به اهمیت عقل مداری، اندیشه ورزی و شناخت حقیقت در زندگی پیامبر بیان کرد:در روایتی هست که فرمود بین بندگان امور تقسیم می شود اما افضل و برتر از عقل چیزی نیست و فرمود خواب عاقل از شب بیداری جاهل برتر است و همچنین ایشان فرمود پیامبران و رسولان تا به مقام کمال و عقل نرسیده اند، به این جایگاه نائل نمی شوند.
,وی به کلام قرآن اشاره کرد که می فرماید "بشارت به بندگانی که قول را استماع می کنند" و تشریح کرد: این کلام یعنی افرادی که با گوش جان به سخن توجه و آن را ارزیابی می کنند، محک می زنند و درست و نادرستی آن را تشخیص می دهند؛ این اصلی است که نشان می دهد امت پیامبر اهل بیان، شنیدن سخن و اهل ارزیابی و تشخیص بیان هستند؛ سخنی که حق باشد می پذیرند ولو اینکه این سخن از گوینده ای باشد که اورا قبول ندارند.
,حقوق مسلمان بر مسلمان/ خود را گذرگاه رحمت خدا برای دیگران بدانید
, حقوق مسلمان بر مسلمان/ خود را گذرگاه رحمت خدا برای دیگران بدانید,این نماینده مجلس خبرگان با بیان اینکه در روابط اسلامی و مسلمانی اصول وقواعدی تنظیم کرده اند، اذعان داشت: در روایتی فرموده اند برای مسلمان بر مسلمان 30 حق هست که یا باید ادا کند یا صاحب حق از آن بگذرد؛ اصولی از جمله اصل گذشت از لغزش، اصل پوشاندن خطاها و بدی ها، اصل پذیرش عذرخواهی، اصل دفاع از مؤمن و مسلمان در غیاب او، اصل نصیحت وخیرخواهی که پنهان و آشکار خیرخواه یکدیگر باشیم، ارتباط انسانی در بیماری ها و کاستی ها؛ اصل شکر و قدردانی، اصل قضای حاجت و رفع نیاز دیگران که باید خود را گذرگاه رحمت خدا بدانید و مشکل دیگران را رفع کنید؛ همچنین خوش سخنی و خوش برخوردی و تخریب نکردن دیگران، اصلی است که باید مسلمین و همه انسان ها مدنظر قرار دهند.
,حجت الاسلام والمسلمین علیمرادی خاطرنشان کرد: اصل دیگر این است که مسلمان همواره یاری گر مظلوم و خصم ظالم باشد؛ نمی شود مسلمان بود اما در برابر ظالم عکس العملی نشان نداد و دستگیری از مظلوم نکرد؛ همچنین مهم دیگر اینکه آنچه برای خود می پسندد برای دیگران بپسند و انچه برای خود نمی پسندد برای دیگران نیز نپسندد.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه