یک استاد حوزه علمیه اسدآباد تأکید کرد

لزوم وحدت حوزه و دانشگاه با بهره‌گیری از آموزه‌های قرآنی

لزوم وحدت حوزه و دانشگاه با بهره‌گیری از آموزه‌های قرآنی
یک استاد حوزه علمیه اسدآباد با بیان اینکه امروز در کنار وحدت حوزه و دانشگاه نیازمند بهره‌گیری از آموزه‌های قرآنی هستیم تا نیازهای جامعه رفع شود، گفت: لازم نیست علم در کلاس باشد، گاه در یک گردش علمی و بازدید از مکان‌های مختلف و اجتماعات مردمی علم به دست می‌آید.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا  حجت‌الاسلام علی ولی‌زاده در گفت‌وگو با خبرنگار آوای سیدجمال؛ با اشاره به اینکه وحدت هر چیزی چند حالت دارد و ممکن است منطبق باهم یا مساوی شوند و یا در برخی چیزها باهم مشترک و یا مکمل هم، اگرچه مشابه کلی یا جزی نباشند، اظهار کرد: وحدت حوزه و دانشگاه باید مکمل هم شوند  نه مساوی هم  زیرا در این صورت باید یک اسم داشته باشند.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, , آوای سیدجمال, ؛,

وی با بیان اینکه حوزه و دانشگاه باید نیازهای جامعه را در نظر گرفته و در یک برنامه نظیر حرکت دو لبه قیچی هرچند برخلاف مسیر هم مشکلات جامعه را قیچی کنند، افزود: نقطه مشترک آن‌ها همان میخی است که دو طرف قیچی ‌بر محور آن می‌چرخد و نیز مغزی که دارای یک هدف واحد حل مشکلات است و انگشت در قیچی نموده و به‌ظاهر متفاوت و در اصل یک برنامه را اجرا می‌کند.

,

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه حوزه مجتهد و مفسر قران تربیت و پرورش می‌کند و دانشگاه مهندس در رشته‌های مختلف اما یک نقطه مشترک دارند، خاطرنشان کرد: حل مشکلات جامعه ولی مغزی که اندیشه می‌دهد باید قران باشد؛ یعنی آیه قران جن و انس را برای بندگی خدا  هدف خلقت معرفی می‌کند  این هدف واحد همه علوم را دربرمی گیرد.

,

ولیزاده ادامه داد: پس بنابراین مهندس و  مجتهد همه در جهت بندگی خدا در قالب‌های مختلف حرکت می‌کنند اما این امر در سیستم آموزش ما ناتمام و گم‌شده است و چه دانشگاه و چه حوزه علوم انسانی ما ریشه در غرب دارد و کم‌وزیاد کردن چند فصل آن را اسلامی نمی‌کند.

,

وی با بیان اینکه برای اصلاح امر سیستم آموزش همایش‌های متعدد در کشف سیستم آموزشی قران مجید نیاز است، گفت: سیستم آموزشی قران با روش‌های متعدد متناسب و ظرفیت‌های انسان‌ها سیستمی برای حل مسئله دارد.

,

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه برای حل این مسئله به چند مورد اشاره کرد: 1- داستان ابراهیم با ستاره‌پرستان مناسب برخورد با افراد منحرف  بی‌سواد است؛  ولی داستان آدم و فرشتگان سیستم مجادله و بحث است چون شرکت‌کنندگان آن خواص دانشمند هستند و سیستم موسی(ع) و خضر در داستان آن دو و صبر نکردن موسی در کارهای خارق‌العاده خضر سیستم مرید و مراد پروری است که باید  هردو یا یکی از آن‌ها معصوم باشد و دیگری مطیع محض باشد و در داستان ابراهیم و نمرود باید ابهت نمرود که مدعی خدایی است بشکند و خورشید را از مغرب طلوع دهد و چون نمی‌تواند ابهتش شکسته می‌شود؛ همین امر در شکستن بت‌ها را می‌بینیم که باید ابهت بت شکسته شود.

,

وی با بیان اینکه ابهت شکنی برای دشمنان خدا یک اصل است، گفت: امروز شکستن ابهت امریکا یک اصل است و در سیاست خارجی ما باید باشد.

,

ولی زاده با اشاره به اینکه داستان بلقیس و سلیمان نبی(ع) نشان می‌دهد که نوع آموزش دختر و پسر متفاوت باید باشد، گفت: در این داستان مشکلی به نام خورشیدپرستی وجود دارد، سلیمان می‌خواهد طبق ضرب‌المثل کدخدا  بین و ... شاه را موحد کند تا مملکت را هم موحد کند ولی این کار ابزاری لازم دارد غرور بلقیس این اجازه را نمی‌دهد لذا دو عملیات را انجام داد:

,
  1. قدرت اعجاز جانشین خود آصف برخیارا با آوردن اعجاز گونه تخت بزرگ وی را نشان داد اما تأثیر نداشت.
  2. از ظرافت هنری استفاده کرد قصری که کفش شیشه‌ای بود و می‌پنداشتی آب روان از کف آن جاری است ساخت. بلقیس پاهایش را بالا زد تا از توی آب جاری در کاخ سلیمان عبور کند اما دید شیشه‌ای است ظریف ،همان‌جا بلقیس ایمان به خدای سلیمان آورد.
,
  • قدرت اعجاز جانشین خود آصف برخیارا با آوردن اعجاز گونه تخت بزرگ وی را نشان داد اما تأثیر نداشت.
  • ,
  • از ظرافت هنری استفاده کرد قصری که کفش شیشه‌ای بود و می‌پنداشتی آب روان از کف آن جاری است ساخت. بلقیس پاهایش را بالا زد تا از توی آب جاری در کاخ سلیمان عبور کند اما دید شیشه‌ای است ظریف ،همان‌جا بلقیس ایمان به خدای سلیمان آورد.
  • ,

    وی با اشاره به نتایج کاربردی این مسئله گفت: نتیجه می‌گیریم که 1- کتاب دینی دختر با پسر متفاوت باشد تا مشکلات روحی آن‌ها متناسب باروحیه خودشان مطرح شود و 2- امربه‌معروف و نهی از منکر در جهان نیز ضروری است.

    ,

    ولی زاده در ادامه گفت: اینکه استاد حوزه و دانشگاه چه کسی باشد و روحانیان چقدر نقش دارند؟ وقتی هدف پول کمتر دادن و یا رفاقت باشد، فرق نمی‌کند استاد چه کسی باشد؛ این ‌یک واقعیت در سیستم  حق‌التدریسی ماست.

    ,

    وی با بیان اینکه در سیستم آموزشی حوزه هم مشکل هرچند کمتر است اما باز خیلی بخشش‌هایش متناسب با نیاز جامعه نیست، افزود: از طرفی انسان در ابتدایی جوانی جرقه‌های علمش گل می‌کند حوزویان برنامه خاص خود دارند هم این برنامه سیال متناسب با نیازهای منطقه نیست .

    ,

    این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه امام صادق(ع) شاگردانشان را تقسیم می‌کردند و برخی سؤالت فقهی و برخی اعتقادی جواب می‌دادند، گفت: هم‌اکنون هم در حوزه ما چند نفر به مسلک زرتشت مسلط است، چند نفر بر مسیحیت اشراف دارد  چند نفر بر صوفیه اهل حق‌شناسی  که این‌ها نقایص‌ سیستم آموزشی حوزه است.

    ,

    وی با اشاره به اینکه ادامه داد: از طرفی مشکل اقتصادی برای طلبه سم کشنده و قاتل علم است چراکه با مختصری شهریه نمی‌توان چرخ زندگی را چرخاند.

    ,

    ولی زاده با اشاره به کوچ بسیاری از طلاب و روحانیون اسدآبادی به دیگر شهرها، گفت: امروز نه‌تنها به وحدت بین حوزه و دانشگاه نیاز است بلکه این دو نهاد نیازمند راه حلی برای نیازهای جامعه هستند.

    ,

    وی با اشاره به مشکلات برخی از دانشگاه‌ها، گفت: متأسفانه دستگاهی که مدرک گرا باشد و پایان‌نامه‌اش هم  خریداری شود، عجله داشتن برای گرفتن مدرک به خاطر نان و شغل بهتر از این نمی‌شود و البته این مشکل در حوزه هم هست.

    ,

    این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: راه‌حل بسیاری از مشکلات در حوزه  و دانشگاه و سیستم آموزشی ازلحاظ اعتبارات است که اگر به‌جای دادن وام‌های کلان به مدیران نجومی آن را به دانشجو دهند، او با فراغ بال درس می‌خواند و دغدغه‌اش کمتر و علمش برای جامعه ثروت خواهد شد.

    ,

    وی با تأکید بر اینکه باید در سیستم آموزشی از قران استفاده شود، گفت: و لازم نیست علم در کلاس باشد گاه در یک گردش علمی و بازدید از مکان‌های مختلف و اجتماعات مردمی علم به دست می‌آید.

    ,

    ولی زاده یادآور شد: اگر در هر رشته‌ای متناسب با آن رشته تجربه اجتماعی بگیرد و اصلاً پایان‌نامه‌اش حل یکی از این مشکلات قرار دهد و  در این صورت نمره بگیرد، این نوع پایان‌نامه قابل دانلود نیستند

    ,

    انتهای پیام/

    ]

    به اشتراک گذاری این مطلب!

    ارسال دیدگاه