به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از خبرافلاک حجتالاسلام والمسلمین مهدی امیدیان، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان لرستان در آستانه انتخابات در راستای توجه بیشتر به دغدغه های قرآنی فعالان قرآنی کشور یادداشتی را برای پایگاه اطلاع رسانی خبرافلاک ارسال کرده است که متن آن در ذیل می آید.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, خبرافلاک,بسم الله الرحمن الرحیم
,با سلام و دورود و تحیات فراوان به محضر آنان که می بایست بدانند و می دانند که باید در ارائه طرح و لوایح قانونی و اجرایی سری هم به ما بزنند.
,علم و دانش کرامتی بخشید تا کار آموختن و آموزش در حوزه قرآن را یکی از بهترین های امت نبوی صلی الله علیه و آله معرفی نماید.
,«خیرُکُم مَن تَعلَّمَ القرآنَ و عَلَّمهُ ـ بهترین شما کسی است که قرآن را فراگیرد و به دیگران بیاموزد»
,"" المحجّة البیضاء ، ملا محسن فیض کاشانی، ج 2، ص 210
,همانگونه که از نظر مقام بسیار برتر در میان خود پیامبران نیز تفاوت است: تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ" ما بعضی از رسولان را بر بعض دیگری برتری دادیم" (بقره- 253) در این میان رسولان علمی هستند که آموزش قرآن را سرلوحه کار خود قرار داده اند و به عنوان یک رسالت جامعه را جهت حضور برترین معلّم هستی عصر حاضر بستر سازی می کنند،خود می دانند که تلاش و کوشش در این مسیر فضل و برتری این جایگاه را برای آنها به ارمغان خواهد آورد.
,در این مسیر با شکل گیری حکومت اسلامی نیازمند قانون منطبق بر عقل و شرع که مسلّما قانونگذاری که مبین ضابطه های مدیریت اجتماعی است بر مدار قرآن و سنت جریان می یابد، بر همین اساس؛ نظام جمهوری اسلامی ایران بنابر اصل یکم قانون اساسی منطبق بر حکومت عدل قرآن شکل گرفت تا مشروعیت جمهوریت از اسلامیت آن برگرفته و اگر قرار است قانونی تدوین شود با تراز قرآن آن را بسنجند.
,یقینا در جامعه ای که کتاب آن جامع ترین و کامل ترین رسالت را،در تمام جوامع بشری معرفی می کند،می بایست در متن قانون آموزش زبان آن مورد توجه قرار گیرد و با این میزان،زبان قرآن طبق اصل 16 قانون اساسی حکومت اسلامی مورد توجه قرار گرفته و با آموزش معارف اسلامی ،انتقال مفاهیم دینی درشکل گیری جامعه اسلامی ریشه دوانیده تا سخن جمهوریت آن برگرفته از نگاه قرآنی باشد.
,حال که مبانی قوانین حکومت اسلامی با مشروعیت و در مدار قرآن و سنّت جاری و ساری می باشد، قانون گذار طبق اصل 67 قانون اساسی "در برابر قرآن مجید، به خدای قادر متعال سوگند یاد می کنم و با تکیه بر شرف انسانی خویش تعهد می نمایم که پاسدار حریم اسلام و نگاهبان دستاوردهای انقلاب اسلامی ملت ایران ومبانی جمهوری اسلامی باشم " و مسئول اجرایی این قانون نیز طبق اصل 121 قانون اساسی " در پیشگاه قرآن کریم و در برابر ملت ایران به خداوند قادر متعال سوگند یاد میکنم که پاسدار مذهب رسمی و نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی کشور باشم و همه استعداد و صلاحیت خویش را در راه ایفای مسوولیتهایی که بر عهده گرفته به کار گیرم" در محضر قرآن و به خدای سبحان سوگند یاد می کند که پاسدار این گنجینه عظیم عالم هستی باشد.
,در این میان حکومتی که مدار آن می بایست مسیر قرآن باشد و تلاش و کوشش خود را جهت ریل گذاری در این مسیر به منظور رسیدن قطار شرافت و کرامت انسانی به مقصد عند ملیک مقتدر بکار گیرد به جز این است که قانون گذار و مجری قانون می بایست توجه خود، جهت بهره گیری هر چه بیشترجامعه از معارف ناب قرآن معطوف و برنامه ای مدوّن و جامع برای آرامش بخشی و سکینه در این مسیر ایجاد نماید.
,سوالات اساسی این ست چرا جامعه قرآنی ازحداقلی های حکومت اسلامی محروم است:
,1- چگونه است که توجه به این جامعه عظیم در دولت ها کم رنگ است تا جایی که مربیان و معلمان آن از کم ترین حق رفاهی و معیشتی که بیمه می باشد یا بعضا محروم و یا اینکه دست خوش بودجه ای می شود که وصول نشده و هر سال دریغ از سال گذشته به انتظار این خواسته به حق نشسته شاید از بودجه سالانه دولتی، قطره چکانی، مبلغی برای توسعه و ترویج فعالیت های قرآنی چکیده و این نیاز اولیه به دغدغه تبدیل نشود.
,2- چگونه است شورای توسعه فرهنگ قرآنی که متشکل از مسئولان دستگاهها و نهادهای قرآنی و نیز تعدادی از وزرای دولت از جمله وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزیر آموزش و پرورش، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و وزیر ورزش و جوانان است و به عنوان بالادستترین نهاد قرآنی کشور شناخته میشود.
,در بحث سیاستگذاری در عرصه فعالیتهای قرآنی اقدام به برگزاری جلسات جهت تحقق بخشیدن به اهداف منشور توسعه میکند، چه اندازه وزرای دولت در این شورا نسبت به حضور حداقلی در جلسات اهتمام داشته و نگاه آنها نسبت به پیگیری مطالبات جامعه قرآنی چه بوده و به چه اندازه در تعطیلی و تعویق جلسات شورا با عدم حضورو بی توجهی نقش داشته اند آیا غیر از این است که دغدغه وزیر دولت اسلامی می بایست توسعه و ترویج این فرهنگ باشد؟
,3- چگونه است قوانین مصوب در بهره مندی تشکل های قرآنی در صورت اجراء، سلیقه ای در دستگاه ها عمل می شود تا جایی که ازجمله برخورداری معافیت و تخفیفات انشعاب و قبوض مصرفی آب و برق و گاز، مسئولان تشکل های مردمی در گیر و دار طبقات عریض و طویل دستگاه های اجرایی تا شاید مورد توجه مسئول اجرایی گردیده و با اما و اگر ها این قانون زیر پا گذاشته نشود.
,4- چگونه است که تشکل قرآنی مردمی که تمام وجودش را وقف جامعه جهت ترویج و تبلیغ فرهنگ قرآنی نموده است و طبق قانون از معافیت مالیاتی برخوردار است در اجرای این قانون علاوه بر عدم حمایت، سخت گیری هایی جهت آماده سازی سندها و دفاتر قانونی مالی که سالانه هزینه گزافی جهت بهره گیری از حسابدار در این زمینه ایجاد می کند و دولت و قانونگذار تلاشی برای رفع این موانع نمی کند.
,5- چگونه است تشکل های قرآنی مردمی که جهت توسعه فعالیت های خود نیاز به امکانات اولیه دارند و اکثرآنها مکان استیجاری دارند و توان پرداخت اجاره با این تورم و رکود را ندارند و باید مردمی اداره شوند و اکنون مردم از نظر معیشتی و اقتصادی در مضیقه و توان حمایت ازهزینه های خانواده خود را ندارند چه برسد به حمایت از این تشکل هانمی بایست از حداقلی اختصاص یک قطعه زمین یا مکان بهره مند شوند.
,6- چگونه است تنها با شکل گیری در حد معاونت قرآن در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نه وزارت خانه ای به منظور رسیدگی به امورات معارف دینی و اهل بیت علیهم السلام توسط قانون گذار در شأن جامعه اسلامی،نباید مسئول اجرایی قانون در راستای توجه بیشتر به قرآن و جامعه قرآنی جوابگوی مطالبات حداقلی باشد.
,7- چگونه است زمانی که انتخابات شکل می گیرد برنامه ها و پیگیری های تدوین شده چه داوطلبین قانونگذار چه اجرایی در کنار برنامه های همه قشرهای تلاشگر و عظیم مردم، هیچ برنامه ای جهت توسعه و ترویج فرهنگ قرآنی و حمایت فرهنگی، رفاهی، معیشتی و اقتصادی از این اجتماع عظیم ارائه نمی دهد.
,8- چگونه است قانونگذار جامعه اسلامی در پارلمان کشوری اکتفا به یک فراکسیون در حوزه قرآن و عترت می نماید که حتی در دغدغه های کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گم می شود و انگار که این جامعه قرآنی هیچ مطالبه ای ازقانونگذار ندارد.
,9- چگونه است رسانه ها از جمله رسانه ملی که فرصت هایی از جمله بیش ازهزار دقیقه در اختیار داوطلبان قوه اجرایی کشور قرار می دهد در نشست، مستند و مناظرات به اصل اولیه قانون اساسی در قالب سوال هیچ اشاره ای نمی نماید چرا که پایه و اساس یک جامعه آرمانی و عاری از فساد نیاز به فرهنگ سازی معارف اسلامی دارد تا باورهای مسئولان آن نسبت به خدمتگزاری به جامعه منطبق بر فطرت الهی و درونی تقویت گردد و به عنوان یک مطالبه جدی مورد توجه و خواسته جامعه اسلامی باشد.
,10- چگونه است سرآمدان اجرایی قرآنی کشور که باید به عنوان مطالبه گر این عرصه پیشگام فعالان و مستعدین قرآنی باشند نسبت به بی توجهی ها سکوت اختیار نموده و بعضا فریادهای به حق فعالان و مربیان عرصه قرآنی را همراهی نمی نمایند و به خاطر مصلحت اندیشی ها ، از زحمت کشان قرآنی کشور در قانونگذاری و مباحث اجرایی حمایتی نمی نمایند.
,امید داریم حال که در مسیر انتخابات 96 قرار داریم مجری قوانین حکومت اسلامی،مطالبات به حق این جامعه را فارغ از سیاست زدگی و جناح و باند بازی به عنوان یکی از دغدغه های خود در قالب مسائل فرهنگی، اجتماعی، معیشتی- رفاهی و اقتصادی مد نظر قرار دهد و جهت رفع موانع و مشکلات پیش رو چاره اندیشی کند.
,مسئول اجرایی کشور یقین بداند با تقویت این جامعه آرمانی که تمام آمال و آرزویشان ترویج و توسعه فرهنگ و فعالیت های قرآنی است علاوه بر بازوی پرتوان جهت حمایت از دولتمردان و قانونگذاران، درشکل گیری جامعه اخلاقی بنا بر نگاه مقام معظم رهبری به عنوان سکاندار این حرکت عظیم و منطبق بر آرمان امام راحل و عظیم الشأن با ریشه کنی فساد در فرهنگ، اجتماع و اقتصاد آماده ساز حکومت جهانی منتظر خواهد شد.
,,
خادم قرآن/ مهدی امیدیان
,اردیبهشت ماه 1396
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه