به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مشکات برین، زن و مرد دو موجود متفاوت و نیازمند تکامل و مکمل یکدیگرند. خانواده بهترین محل پیوند زن و مرد و بیشترین زمینهساز کمال آن دو است. در فرهنگ اسلامی، برخلاف مسیحیت تحریفشده که تجرّد را مقدم بر ازدواج و ازدواج را تنها بهعنوان راهی برای فرار از بدکاری به رسمیت میشناسد، ازدواج پیوندی الهی و بهترین نهاد سازندهی اجتماعی به حساب میآید.
,
*خانوادهای «الگو» و «نمونه» است که در آن حقوق همه اعضای آن استیفاء شده و تکالیف آنان نیز انجام داده شده باشد؛ اما در بین اعضای خانواده، زنان بهواسطه نقشهای کلیدی و ویژگیهای خاص زنانهشان، از جایگاه ریشهای و تأثیرگذاری در خانواده برخوردارند؛ ویژگیهایی چون: قوای معنوی و تأثیرگذاری، عفت، حیا، صبر و...
,
*زن در بُعد خانوادگی، دارای نقشها و کارکردهای گوناگونی است. بنابراین زن در خانواده میتواند دارای این چهار نقش باشد: نقش دختری، نقش خواهری، نقش همسری و نقش مادری.
*سیماى زن در صدا و سیماى جمهورى اسلامى ایران را مىتوان آیینه تمامنماى دیدگاه ارزشى انقلاب اسلامى به مقوله زن دانسته، جایگاه آنان را در مهندسى فرهنگ جامعه ترسیم کرد. از این رو نگاه دستاندرکاران این رسانه ملى به جایگاه و نقش زن در تولیدات متنوع صدا و سیما از حساسیت ویژهاى برخوردار بوده، نقش حائز اهمیتى در تثبیت فرهنگ عمومى دارد. این رسانه طى دهه های گذشته خدمات ارزندهاى در صیانت از فرهنگ دینى و ملى و تعمیق ارزشهاى انقلاب اسلامى در جامعه ارائه کرده، کارنامه قابل تقدیرى داشته است.
*وقتى زنان در نمایش هاى رسانه ملى مشکل هویت دارند و به تعبیر درست تر از بى هویتى رنج مى برند، چگونه مى توان از نسل جوان بخصوص بانوان خواست که هویت مستقل خود را حفظ کنند؟ روشن است اگر زنان، برجسته و کمال یافته و رشید در نمایش هاى رسانه جمعى به تصویر کشیده شوند، مى توانند الگوهایى باشند که هر گونه سلیقه اى را ارضا کنند.
, *سیماى زن در صدا و سیماى جمهورى اسلامى ایران را مىتوان آیینه تمامنماى دیدگاه ارزشى انقلاب اسلامى به مقوله زن دانسته، جایگاه آنان را در مهندسى فرهنگ جامعه ترسیم کرد. از این رو نگاه دستاندرکاران این رسانه ملى به جایگاه و نقش زن در تولیدات متنوع صدا و سیما از حساسیت ویژهاى برخوردار بوده، نقش حائز اهمیتى در تثبیت فرهنگ عمومى دارد. این رسانه طى دهه های گذشته خدمات ارزندهاى در صیانت از فرهنگ دینى و ملى و تعمیق ارزشهاى انقلاب اسلامى در جامعه ارائه کرده، کارنامه قابل تقدیرى داشته است.
*وقتى زنان در نمایش هاى رسانه ملى مشکل هویت دارند و به تعبیر درست تر از بى هویتى رنج مى برند، چگونه مى توان از نسل جوان بخصوص بانوان خواست که هویت مستقل خود را حفظ کنند؟ روشن است اگر زنان، برجسته و کمال یافته و رشید در نمایش هاى رسانه جمعى به تصویر کشیده شوند، مى توانند الگوهایى باشند که هر گونه سلیقه اى را ارضا کنند.
,
,
,
,
,
*متأسفانه در هر نمونه برنامه (از موفق و غیر موفق، با هر جایگاهى از قوّت و ضعف)، جاى زنان کمال یافته که به عنوان شخصیت محورى و اصلى باشند خالى است.
, ,
*حداکثر جایگاهى که زنان در نمایشها گرفته اند مقام دوم و غیر از آنجا که محبوبه اند نقش حاشیه اى داشته اند که توسط شخصیت مرد اوّل که قهرمان داستان بوده کمرنگ شده است.
, ,
, ,
*در یک بررسى کلى جایگاه زنان در نمایش ها، این گونه دیده مى شود:
1 - کسى عاشق آنها شده و خواستگارى کند و در نهایت شوهر کنند. (به تعبیرى براى زنان زندگى ازدواج است و دیگر هیچ).
2 - در وقت لازم محبت و مهربانى کنند (بیشتر در مقام مادر و خواهر).
3 - در بخش خدمات خانه کار کنند (در مقام مادر و همسر).
4 - در وقت ضرورت، گریه و زارى و شیون و یا داد و فریاد کنند.
5 - وسیله اى براى ایجاد مسخرگى و مضحکه ایجاد شود.
6 - جاى غیبگوها و کفبین ها را بگیرند و آینده نگرى کنند و...
7 - صفات رذیله از جمله حسادت و غیبت و چشم و هم چشمى و صفات شیطانى را به نمایش بگذارند.
وقتى شالوده اصلى نظام جمهورى اسلامى بر این باور است که به امر و راهنمایى هاى حضرت امام خمینى و مقام معظم رهبرى، زنان در صحنه حضور داشته باشند و دارند، لازم است که صدا و سیماى نظام هم متناسب با همین فرامین حرکت کند. حضور زنان در نظام جمهورى اسلامى در محدوده فردیت و جنسیت نیست که نیاز به عدم حضور آنان و یا کمرنگ نشان دادن آن باشد. حضور زنان به عنوان انسانهاى مسئول، متعهد و توانا است که خدمت خود را نه براى فرد بلکه براى ملت انجام مىدهند. از همین رو لازم است برخورد خبرى با حضور آنان، در خور شأن اینان و شایسته نظام اسلامى باشد. روشن است که اسلامیت نظام را رهبرى خط مىدهد، نه سلیقه هاى شخصى.
, 1 - کسى عاشق آنها شده و خواستگارى کند و در نهایت شوهر کنند. (به تعبیرى براى زنان زندگى ازدواج است و دیگر هیچ).
2 - در وقت لازم محبت و مهربانى کنند (بیشتر در مقام مادر و خواهر).
3 - در بخش خدمات خانه کار کنند (در مقام مادر و همسر).
4 - در وقت ضرورت، گریه و زارى و شیون و یا داد و فریاد کنند.
5 - وسیله اى براى ایجاد مسخرگى و مضحکه ایجاد شود.
6 - جاى غیبگوها و کفبین ها را بگیرند و آینده نگرى کنند و...
7 - صفات رذیله از جمله حسادت و غیبت و چشم و هم چشمى و صفات شیطانى را به نمایش بگذارند.
وقتى شالوده اصلى نظام جمهورى اسلامى بر این باور است که به امر و راهنمایى هاى حضرت امام خمینى و مقام معظم رهبرى، زنان در صحنه حضور داشته باشند و دارند، لازم است که صدا و سیماى نظام هم متناسب با همین فرامین حرکت کند. حضور زنان در نظام جمهورى اسلامى در محدوده فردیت و جنسیت نیست که نیاز به عدم حضور آنان و یا کمرنگ نشان دادن آن باشد. حضور زنان به عنوان انسانهاى مسئول، متعهد و توانا است که خدمت خود را نه براى فرد بلکه براى ملت انجام مىدهند. از همین رو لازم است برخورد خبرى با حضور آنان، در خور شأن اینان و شایسته نظام اسلامى باشد. روشن است که اسلامیت نظام را رهبرى خط مىدهد، نه سلیقه هاى شخصى.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
*زن در آگهی تبلیغاتی
,
*زن در میزگردها
,
*زن در مستندات
,
*زن در شبکه های اجتماعی
این برنامه ها بخش ها و مطالبى را در خود دارند که به روابط صحیح زن و شوهر در خانه مى پردازند.
در برنامه هاى خانواده، کارشناس برنامه از روابط صحیح بین فردى که موضوع خانواده است صحبت مى کند، مثلاً مى گوید که قدر زنانتان را بدانید، به آنها احترام بگذارید. به همه اعضاى خانواده مى گوید که در انجام کارها و مسئولیت هاى خانه مشارکت داشته باشید... اینها وقتى گفته مى شود که اعضاى خانواده در بیرون از خانه هستند، بخصوص مردان که مخاطب اصلى این گفتارهایند، نیستند که بشنوند. خانم خانه مى شنود. توقعش با این گفتارها تنظیم مى شود. او مى آموزد که چگونه همسر خوب و همراهى باشد، ولى مرد او از شنیدن این آموزشها محروم است. بعد زن تلاش در انتقال آموزه ها دارد که کشمکش در خانه بالا مى گیرد. در این میان، برنامه است که همچون زنان مظلوم واقع مى شود چرا که اعتراض مى شود از حقوق و احترام زنان گفتن باعث ایجاد کشمکش در خانه ها شده است.
نقش رسانه در تخریب یا تهذیب خانواده
در همان اوایل دهه ۱۹۹۰ یعنی قبل از رواج شبکه های متعدد تلویزیونی از طریق ماهواره و کابل و هم چنین اینترنت، محققان آمریکایی طی مطالعاتی اعلام کردند که یک کودک آمریکایی که تلویزیون تماشا می کند، تا سن ۱۲ سالگی بیش از ۸۰ هزار صحنه خشن و ضد اخلاقی (مثل زد و خورد، دزدی، تجاوز و...) و حدود ۱۴ هزار قتل می بیند! و سپس سؤال می کنند که از آینده چنین کودک و نوجوانی چه انتظاری دارید؟!
,
,
,
,
,
,
,
,
,
دقت کنید که اگر پدر یا مادری هر روز نمازهای پنج گانه خود را در خانه و مقابل دید کودک خود اقامه کنند، این کودک در عنفوان نوجوانی و دوازده سالگی، فقط ۲۱۹۰۰ بار نماز را می بیند، و اگر روزی یک بار در مقابل او کتاب بخوانند، فقط ۴۳۸۰ بار کتاب خواندن را دیده است، در حالی که ممکن است طی همین مدت، قریب به صد هزار صحنه خشونت آمیز، رفتارهای غیر اخلاقی و حتی قتل و جنایت دیده باشد!
بدیهی است که در چنین حالتی، رسانه بیشترین نقش را در تخریب کانون خانواده خواهد داشت.
اما اگر رسانه، اطلاعات و علوم مثبت و مفیدی را به بیننده و خانواده انتقال دهد و فرهنگ صحیح متداول در خانواده را ترویج کند، نه تنها در زدودن خرافه ها از فرهنگ صحیح جدّ و جهد به خرج می دهد، بلکه با نگاه نو و علمی تری به تبیین هنجارهای رفتاری بپردازد و سطح علمی (آموزش) و شوق قلبی و میلی (تبلیغ) را ارتقاء دهد، بدیهی است که مؤثرترین نقش در تحکیم و تهذیب خانواده را ایفا کرده است.
اگر رسانه به وظیفه ملی و شرعی خود ، که معماری فرهنگی جامعه بر اساس ارزش های معنوی است ، عمل نکند ، آثار و زیان های مخربی را بر خانواده ها وارد خواهد آورد .
برای قابلیت بهتر رسانه ها چنین راهکارهایی توصیه می شود:
۱. معرفی دیدگاه اسلام درباره ی اهمیت جایگاه، منزلت و کارکردهای خانواده در نظام اسلامی
۲. ارتقای سطح فرهنگی و تربیتی اعضای خانواده به منظور ایفای نقش آن در سلامت و بهبود فرهنگی جامعه
۳. آگاه کردن افراد خانواده نسبت به حقوق و وظایف یکدیگر و زدودن نگرش های غلط جامعه
۴. گسترش و انتشار ارزش های اصیل اسلامی در خانواده، برای تربیت نسل سالم، با ایمان، مسئول و موثر در رشد خود، خانواده و جامعه
۵. ارائه راهکارهای ایمن سازی خانواده از آسیب و بحران های اجتماعی و حمایت از خانواده های آسیب دیده
۶. تقویت شخصیت و جایگاه واقعی زن و مرد به عنوان پدر و مادر و همسر و توجه به نقش اساسی آن ها در توسعه انسانی و تربیت نسل بالنده در خانواده و پرهیز از روحیه مرد ستیزی یا زن ستیزی
اگر رسانه به وظیفه ملی و شرعی خود ، که معماری فرهنگی جامعه بر اساس ارزش های معنوی است ، عمل نکند ، آثار و زیان های مخربی را بر خانواده ها وارد خواهد آورد .
برای قابلیت بهتر رسانه ها چنین راهکارهایی توصیه می شود:
۱. معرفی دیدگاه اسلام درباره ی اهمیت جایگاه، منزلت و کارکردهای خانواده در نظام اسلامی
۲. ارتقای سطح فرهنگی و تربیتی اعضای خانواده به منظور ایفای نقش آن در سلامت و بهبود فرهنگی جامعه
۳. آگاه کردن افراد خانواده نسبت به حقوق و وظایف یکدیگر و زدودن نگرش های غلط جامعه
۴. گسترش و انتشار ارزش های اصیل اسلامی در خانواده، برای تربیت نسل سالم، با ایمان، مسئول و موثر در رشد خود، خانواده و جامعه
۵. ارائه راهکارهای ایمن سازی خانواده از آسیب و بحران های اجتماعی و حمایت از خانواده های آسیب دیده
۶. تقویت شخصیت و جایگاه واقعی زن و مرد به عنوان پدر و مادر و همسر و توجه به نقش اساسی آن ها در توسعه انسانی و تربیت نسل بالنده در خانواده و پرهیز از روحیه مرد ستیزی یا زن ستیزی
۷. معرفی و الگوی زنان و مردان موفق جامعه، با توجه به موفقیت ان ها در نقش مادری، پدری و…
۸. ترسیم کارکردهای زیستی، تربیتی، روانی و عاطفی خانواده به عنوان مهمترین بسار رشد فرهنگی جامعه
۹. آگاهی بخشی زنان درباره ی تاثیر تغذیه مناسب، ورزش و رعایت بهداشت و تامین سلامت جسمی و نشاط روحی
۱۰. گسترش فرهنگ تسهیل در امر ازدواج به عنوان پیمان الهی و تشویق جوانان به تشکیل خانواده
۱۱. فرهنگ سازی و آموزش در زمینه گسترش فرهنگ عفاف و پای بندی های اخلاقی با هدف تحکیم بنیان خانواده و جلوگیری از بروز ناهنجاری های اجتماعی
۱۲. توسعه و ترویج فرهنگ ساده زیستی، قناعت، خود اتکایی، تولید و معرفی الگوی مناسب مصرف برای تصحیح فرهنگ اقتصادی خانواده و کاهش تبلیغات تجاری
۱۳. تبیین و احیای فرهنگ احترام به پدر و مادر قدرشناسی و حمایت از آن ها
۱۴. بازنمایی اثرهای مثبت رعایت عدالت بین فرزندان
الگوی زن در رسانه از منظر مقام معظم رهبری
۸. ترسیم کارکردهای زیستی، تربیتی، روانی و عاطفی خانواده به عنوان مهمترین بسار رشد فرهنگی جامعه
۹. آگاهی بخشی زنان درباره ی تاثیر تغذیه مناسب، ورزش و رعایت بهداشت و تامین سلامت جسمی و نشاط روحی
۱۰. گسترش فرهنگ تسهیل در امر ازدواج به عنوان پیمان الهی و تشویق جوانان به تشکیل خانواده
۱۱. فرهنگ سازی و آموزش در زمینه گسترش فرهنگ عفاف و پای بندی های اخلاقی با هدف تحکیم بنیان خانواده و جلوگیری از بروز ناهنجاری های اجتماعی
۱۲. توسعه و ترویج فرهنگ ساده زیستی، قناعت، خود اتکایی، تولید و معرفی الگوی مناسب مصرف برای تصحیح فرهنگ اقتصادی خانواده و کاهش تبلیغات تجاری
۱۳. تبیین و احیای فرهنگ احترام به پدر و مادر قدرشناسی و حمایت از آن ها
۱۴. بازنمایی اثرهای مثبت رعایت عدالت بین فرزندان
الگوی زن در رسانه از منظر مقام معظم رهبری
از نظر مقام معظم رهبری که معتقدند برای مصاف با تهاجم فرهنگی باید مستمسک به فرهنگ خودی بشویم؛ آیا فعالیت رسانه های جمعی کشور در این راستا بوده است؟
*تصویری که اسلام از زن مسلمان ارائه می دهد چقدر در رسانه ما دیده می شود؟
*چرا در رسانه های تصویری ما نقش زنان مؤمنه باورپذیر نیست؟
*آیا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه رسانه اسلامی محقق شده است؟
رهبر در دیدار با مدیران صدا و سیما در سال 1381
به نظر من، نقش زن هرچه برجسته شود، خیلى بهتر است. زنهاى ما مظلومند. من راجع به زن حرفهاى زیاد و بحثهاى فراوانى دارم. مسألة زن واقعاً مسألة مهمّى است. یک عدّه توجّه نمىکنند و به عنوان یک مسألة نمایشى که حالا مد روز است، حرف مىزنند. خوب؛ گرایشهاى فمینیستى و گرایش خاص غربىِ در مورد زن هم که بهجاى خود محفوظ است؛ اما اصل نقش زن در خانواده، در اجتماع؛ ارزش و اهمیت زن و امورى از این قبیل، چیزهایى است که ما حقیقتاً به آنها کم پرداختهایم و از این کم پرداختن خسارت هم مىبینیم.
*آیا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه رسانه اسلامی محقق شده است؟
رهبر در دیدار با مدیران صدا و سیما در سال 1381
به نظر من، نقش زن هرچه برجسته شود، خیلى بهتر است. زنهاى ما مظلومند. من راجع به زن حرفهاى زیاد و بحثهاى فراوانى دارم. مسألة زن واقعاً مسألة مهمّى است. یک عدّه توجّه نمىکنند و به عنوان یک مسألة نمایشى که حالا مد روز است، حرف مىزنند. خوب؛ گرایشهاى فمینیستى و گرایش خاص غربىِ در مورد زن هم که بهجاى خود محفوظ است؛ اما اصل نقش زن در خانواده، در اجتماع؛ ارزش و اهمیت زن و امورى از این قبیل، چیزهایى است که ما حقیقتاً به آنها کم پرداختهایم و از این کم پرداختن خسارت هم مىبینیم.
معظم له دلایل ذیل را برای اهمیت بالای موضوع زنان بیان فرمودند:
*اهمیت حفظ ظرفیت زنان در مجموعه فعالیتهای کشور، که به طور خاص به نقش ممتاز و فعال زنان در عرصه فعالیتهای انقلابی با رهبری حضرت امام اشاره کردند.
* اهمیت مسئله خانواده به عنوان ارکان و سلول نظام اجتماعی و اینکه برای پیشرفت همه جانبه، بدون خانواده سالم امکان پذیر نمیباشد.
* بحث زنان از جمله موضوعات اعتراضی بوده است که همواره توسط دشمنان نظام و اسلام مطرح میشود.
(برگرفته از بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۴/۱۰/۱۳۹۰)
(برگرفته از بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۴/۱۰/۱۳۹۰)
*مطلعید که به قصد نابودکردن بناى خانواده و شکستن حریم عفاف و حجابى که میراث هزاران سالة ایرانى است و کشور ما و ملت ما از دوران قبل از اسلام، از لحاظ مسائل شهوانى و جنسى، یک ملت عفیف و نجیب بوده، شبکه درست میکنند همینها در زمینههاى سیاسى، فیلم بدون دخترم هرگز، فیلم «۳۰۰» را میسازند که علیه حیثیت ایرانى است و سر تا پا دروغ و خباثت است؛ همان آدمها ادعا میکنند که با ایران دشمنى ندارند، با ملت ایران دشمنى ندارند، اما شب و روز دشمنى میکنند.
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۲/۰۴/۱۳۸۹)
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۲/۰۴/۱۳۸۹)
*همین فیلمهاى ما که به جشنوارههاى جهانى مىرود، آن نقطهاى که این فیلمها براى داوران و تماشاچیان بیشتر جذاب است، عفّتى است که در فیلمهاى فارسى فعلاً هست. همین است که در دنیا گُل مىکند. برخلاف تصور خیلیها، دنیا از این بىبندوبارى و ولنگارى و هرزهگرى خوشش نمىآید؛ خسته شده است. این حالت عفّت و نجابت و سلامت و حیا و این چیزى که طبیعىِ ایرانیها هم هست، اسلام هم همین را توصیه کرده است. همان چیزى خواهد شد که شما مىگویید براى رفتن به مصاف تهاجم فرهنگى، بایستى متمسّک به فرهنگ خودى شویم و کاملاً درست است.
(بیانات در دیدار با اعضاى شوراى عالى انقلاب فرهنگى ۰۴/۱۱/۱۳۷۶)
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
*همین سریال «یوسف پیامبر». سریالى ساخته شده که تمام جهات شرعى و رعایت هاى گوناگون در آن ملاحظه شده. شرح حال یک پیغمبر هم هست. مبناى کار هم مبناى عفاف است. نه مبناى رائج در فیلمهاى دنیا؛ عشق و شهوت و این چیزها.
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۳۸۹/۰۴/۱۲)
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۳۸۹/۰۴/۱۲)
چادر سر کردن زنان در فیلم ها
*بیشتر زنان سینما و تلوزیون چادر را به زحمت همانند شنل به این ور آن ور می کشند چادرها همیشه بر سر بازیگران اضافی مینمایاند و بیشتر یاد زورو میافتیم تا زن مومنی که پوشش اسلامی داشته باشد. اگر هم زنی در مدیوم تلوزیون و سینما با چادر ظاهر میشود در مجلات و روزنامهها، سایتهای اینترنتی پر است از عکسهای مدل اباحهگرایانهای که کاملا با چادر و پوششهای مذهبی در تضاد است.
می گویند چطور است که نقش زن سانتیمانتالی بازی میشود، مخاطب آن شخصیت را باور میکند، اما در خصوص نقش زن مومن و با حیا به گونهای کاملا تصنعی و غیر قابل باور جلوه میکند؟
*مسألة ارتباط زن و مرد هم مسألة مهمّى است. بین زن و مرد یک حجاب گذاشته شده است: با هم حرف مىزنند، معامله مىکنند، دعوا مىکنند، دوستى مىکنند؛ اما با یک حجاب و حفاظ. این در اسلام هست و بایستى رعایت شود. ارتباط زن و مرد را در این مکالمات و محاورات بایستى رعایت کرد. گاهى ارتباط زن و مرد در بعضى از صحنهها طورى نزدیک و خودمانى است که آدمى که پاى تلویزیون نشسته واقعاً خجالت مىکشد؛ ما که پیرمردیم، درعینحال خجالت مىکشیم! هر چه بتوانید، اینها را مراعات کنید. ظاهرسازى هم لازم نیست.
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
*بنده نمىگویم حتماً نماز، رکوع و سجود نشان داده شود. گاهى نقشهاى تصنّعى نشان داده مىشود که نماز مىگزارد و «سبحان ربىالاعلى را غلط مىخواند؛ بلد نیست و درست نمىخواند. بنده اینها را نمىگویم؛ اما همینقدر معلوم مىشود که مىرود نماز بخواند و آستینش را بالا مىزند که برود وضو بگیرد. چنین نقشهاى استطرادى و حاشیهاى گاهى در نوجوان و جوان یک عالم تأثیر مىگذارد. از این قبیل هزاران مورد هست. در فیلمهاى ما، کأنّه یک سکولاریزمِ عملى و نوعى دینزدایى وجود دارد.
دقت کنید که اگر پدر یا مادری هر روز نمازهای پنج گانه خود را در خانه و مقابل دید کودک خود اقامه کنند، این کودک در عنفوان نوجوانی و دوازده سالگی، فقط ۲۱۹۰۰ بار نماز را می بیند، و اگر روزی یک بار در مقابل او کتاب بخوانند، فقط ۴۳۸۰ بار کتاب خواندن را دیده است، در حالی که ممکن است طی همین مدت، قریب به صد هزار صحنه خشونت آمیز، رفتارهای غیر اخلاقی و حتی قتل و جنایت دیده باشد!
, ,
بدیهی است که در چنین حالتی، رسانه بیشترین نقش را در تخریب کانون خانواده خواهد داشت.
, ,
اما اگر رسانه، اطلاعات و علوم مثبت و مفیدی را به بیننده و خانواده انتقال دهد و فرهنگ صحیح متداول در خانواده را ترویج کند، نه تنها در زدودن خرافه ها از فرهنگ صحیح جدّ و جهد به خرج می دهد، بلکه با نگاه نو و علمی تری به تبیین هنجارهای رفتاری بپردازد و سطح علمی (آموزش) و شوق قلبی و میلی (تبلیغ) را ارتقاء دهد، بدیهی است که مؤثرترین نقش در تحکیم و تهذیب خانواده را ایفا کرده است.
اگر رسانه به وظیفه ملی و شرعی خود ، که معماری فرهنگی جامعه بر اساس ارزش های معنوی است ، عمل نکند ، آثار و زیان های مخربی را بر خانواده ها وارد خواهد آورد .
برای قابلیت بهتر رسانه ها چنین راهکارهایی توصیه می شود:
۱. معرفی دیدگاه اسلام درباره ی اهمیت جایگاه، منزلت و کارکردهای خانواده در نظام اسلامی
۲. ارتقای سطح فرهنگی و تربیتی اعضای خانواده به منظور ایفای نقش آن در سلامت و بهبود فرهنگی جامعه
۳. آگاه کردن افراد خانواده نسبت به حقوق و وظایف یکدیگر و زدودن نگرش های غلط جامعه
۴. گسترش و انتشار ارزش های اصیل اسلامی در خانواده، برای تربیت نسل سالم، با ایمان، مسئول و موثر در رشد خود، خانواده و جامعه
۵. ارائه راهکارهای ایمن سازی خانواده از آسیب و بحران های اجتماعی و حمایت از خانواده های آسیب دیده
۶. تقویت شخصیت و جایگاه واقعی زن و مرد به عنوان پدر و مادر و همسر و توجه به نقش اساسی آن ها در توسعه انسانی و تربیت نسل بالنده در خانواده و پرهیز از روحیه مرد ستیزی یا زن ستیزی
اگر رسانه به وظیفه ملی و شرعی خود ، که معماری فرهنگی جامعه بر اساس ارزش های معنوی است ، عمل نکند ، آثار و زیان های مخربی را بر خانواده ها وارد خواهد آورد .
برای قابلیت بهتر رسانه ها چنین راهکارهایی توصیه می شود:
۱. معرفی دیدگاه اسلام درباره ی اهمیت جایگاه، منزلت و کارکردهای خانواده در نظام اسلامی
۲. ارتقای سطح فرهنگی و تربیتی اعضای خانواده به منظور ایفای نقش آن در سلامت و بهبود فرهنگی جامعه
۳. آگاه کردن افراد خانواده نسبت به حقوق و وظایف یکدیگر و زدودن نگرش های غلط جامعه
۴. گسترش و انتشار ارزش های اصیل اسلامی در خانواده، برای تربیت نسل سالم، با ایمان، مسئول و موثر در رشد خود، خانواده و جامعه
۵. ارائه راهکارهای ایمن سازی خانواده از آسیب و بحران های اجتماعی و حمایت از خانواده های آسیب دیده
۶. تقویت شخصیت و جایگاه واقعی زن و مرد به عنوان پدر و مادر و همسر و توجه به نقش اساسی آن ها در توسعه انسانی و تربیت نسل بالنده در خانواده و پرهیز از روحیه مرد ستیزی یا زن ستیزی
۷. معرفی و الگوی زنان و مردان موفق جامعه، با توجه به موفقیت ان ها در نقش مادری، پدری و…
۸. ترسیم کارکردهای زیستی، تربیتی، روانی و عاطفی خانواده به عنوان مهمترین بسار رشد فرهنگی جامعه
۹. آگاهی بخشی زنان درباره ی تاثیر تغذیه مناسب، ورزش و رعایت بهداشت و تامین سلامت جسمی و نشاط روحی
۱۰. گسترش فرهنگ تسهیل در امر ازدواج به عنوان پیمان الهی و تشویق جوانان به تشکیل خانواده
۱۱. فرهنگ سازی و آموزش در زمینه گسترش فرهنگ عفاف و پای بندی های اخلاقی با هدف تحکیم بنیان خانواده و جلوگیری از بروز ناهنجاری های اجتماعی
۱۲. توسعه و ترویج فرهنگ ساده زیستی، قناعت، خود اتکایی، تولید و معرفی الگوی مناسب مصرف برای تصحیح فرهنگ اقتصادی خانواده و کاهش تبلیغات تجاری
۱۳. تبیین و احیای فرهنگ احترام به پدر و مادر قدرشناسی و حمایت از آن ها
۱۴. بازنمایی اثرهای مثبت رعایت عدالت بین فرزندان
الگوی زن در رسانه از منظر مقام معظم رهبری
۸. ترسیم کارکردهای زیستی، تربیتی، روانی و عاطفی خانواده به عنوان مهمترین بسار رشد فرهنگی جامعه
۹. آگاهی بخشی زنان درباره ی تاثیر تغذیه مناسب، ورزش و رعایت بهداشت و تامین سلامت جسمی و نشاط روحی
۱۰. گسترش فرهنگ تسهیل در امر ازدواج به عنوان پیمان الهی و تشویق جوانان به تشکیل خانواده
۱۱. فرهنگ سازی و آموزش در زمینه گسترش فرهنگ عفاف و پای بندی های اخلاقی با هدف تحکیم بنیان خانواده و جلوگیری از بروز ناهنجاری های اجتماعی
۱۲. توسعه و ترویج فرهنگ ساده زیستی، قناعت، خود اتکایی، تولید و معرفی الگوی مناسب مصرف برای تصحیح فرهنگ اقتصادی خانواده و کاهش تبلیغات تجاری
۱۳. تبیین و احیای فرهنگ احترام به پدر و مادر قدرشناسی و حمایت از آن ها
۱۴. بازنمایی اثرهای مثبت رعایت عدالت بین فرزندان
الگوی زن در رسانه از منظر مقام معظم رهبری
اما اگر رسانه، اطلاعات و علوم مثبت و مفیدی را به بیننده و خانواده انتقال دهد و فرهنگ صحیح متداول در خانواده را ترویج کند، نه تنها در زدودن خرافه ها از فرهنگ صحیح جدّ و جهد به خرج می دهد، بلکه با نگاه نو و علمی تری به تبیین هنجارهای رفتاری بپردازد و سطح علمی (آموزش) و شوق قلبی و میلی (تبلیغ) را ارتقاء دهد، بدیهی است که مؤثرترین نقش در تحکیم و تهذیب خانواده را ایفا کرده است.
اگر رسانه به وظیفه ملی و شرعی خود ، که معماری فرهنگی جامعه بر اساس ارزش های معنوی است ، عمل نکند ، آثار و زیان های مخربی را بر خانواده ها وارد خواهد آورد .
برای قابلیت بهتر رسانه ها چنین راهکارهایی توصیه می شود:
۱. معرفی دیدگاه اسلام درباره ی اهمیت جایگاه، منزلت و کارکردهای خانواده در نظام اسلامی
۲. ارتقای سطح فرهنگی و تربیتی اعضای خانواده به منظور ایفای نقش آن در سلامت و بهبود فرهنگی جامعه
۳. آگاه کردن افراد خانواده نسبت به حقوق و وظایف یکدیگر و زدودن نگرش های غلط جامعه
۴. گسترش و انتشار ارزش های اصیل اسلامی در خانواده، برای تربیت نسل سالم، با ایمان، مسئول و موثر در رشد خود، خانواده و جامعه
۵. ارائه راهکارهای ایمن سازی خانواده از آسیب و بحران های اجتماعی و حمایت از خانواده های آسیب دیده
۶. تقویت شخصیت و جایگاه واقعی زن و مرد به عنوان پدر و مادر و همسر و توجه به نقش اساسی آن ها در توسعه انسانی و تربیت نسل بالنده در خانواده و پرهیز از روحیه مرد ستیزی یا زن ستیزی
, اگر رسانه به وظیفه ملی و شرعی خود ، که معماری فرهنگی جامعه بر اساس ارزش های معنوی است ، عمل نکند ، آثار و زیان های مخربی را بر خانواده ها وارد خواهد آورد .
برای قابلیت بهتر رسانه ها چنین راهکارهایی توصیه می شود:
۱. معرفی دیدگاه اسلام درباره ی اهمیت جایگاه، منزلت و کارکردهای خانواده در نظام اسلامی
۲. ارتقای سطح فرهنگی و تربیتی اعضای خانواده به منظور ایفای نقش آن در سلامت و بهبود فرهنگی جامعه
۳. آگاه کردن افراد خانواده نسبت به حقوق و وظایف یکدیگر و زدودن نگرش های غلط جامعه
۴. گسترش و انتشار ارزش های اصیل اسلامی در خانواده، برای تربیت نسل سالم، با ایمان، مسئول و موثر در رشد خود، خانواده و جامعه
۵. ارائه راهکارهای ایمن سازی خانواده از آسیب و بحران های اجتماعی و حمایت از خانواده های آسیب دیده
۶. تقویت شخصیت و جایگاه واقعی زن و مرد به عنوان پدر و مادر و همسر و توجه به نقش اساسی آن ها در توسعه انسانی و تربیت نسل بالنده در خانواده و پرهیز از روحیه مرد ستیزی یا زن ستیزی
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
۷. معرفی و الگوی زنان و مردان موفق جامعه، با توجه به موفقیت ان ها در نقش مادری، پدری و…
۸. ترسیم کارکردهای زیستی، تربیتی، روانی و عاطفی خانواده به عنوان مهمترین بسار رشد فرهنگی جامعه
۹. آگاهی بخشی زنان درباره ی تاثیر تغذیه مناسب، ورزش و رعایت بهداشت و تامین سلامت جسمی و نشاط روحی
۱۰. گسترش فرهنگ تسهیل در امر ازدواج به عنوان پیمان الهی و تشویق جوانان به تشکیل خانواده
۱۱. فرهنگ سازی و آموزش در زمینه گسترش فرهنگ عفاف و پای بندی های اخلاقی با هدف تحکیم بنیان خانواده و جلوگیری از بروز ناهنجاری های اجتماعی
۱۲. توسعه و ترویج فرهنگ ساده زیستی، قناعت، خود اتکایی، تولید و معرفی الگوی مناسب مصرف برای تصحیح فرهنگ اقتصادی خانواده و کاهش تبلیغات تجاری
۱۳. تبیین و احیای فرهنگ احترام به پدر و مادر قدرشناسی و حمایت از آن ها
۱۴. بازنمایی اثرهای مثبت رعایت عدالت بین فرزندان
الگوی زن در رسانه از منظر مقام معظم رهبری
, ۸. ترسیم کارکردهای زیستی، تربیتی، روانی و عاطفی خانواده به عنوان مهمترین بسار رشد فرهنگی جامعه
۹. آگاهی بخشی زنان درباره ی تاثیر تغذیه مناسب، ورزش و رعایت بهداشت و تامین سلامت جسمی و نشاط روحی
۱۰. گسترش فرهنگ تسهیل در امر ازدواج به عنوان پیمان الهی و تشویق جوانان به تشکیل خانواده
۱۱. فرهنگ سازی و آموزش در زمینه گسترش فرهنگ عفاف و پای بندی های اخلاقی با هدف تحکیم بنیان خانواده و جلوگیری از بروز ناهنجاری های اجتماعی
۱۲. توسعه و ترویج فرهنگ ساده زیستی، قناعت، خود اتکایی، تولید و معرفی الگوی مناسب مصرف برای تصحیح فرهنگ اقتصادی خانواده و کاهش تبلیغات تجاری
۱۳. تبیین و احیای فرهنگ احترام به پدر و مادر قدرشناسی و حمایت از آن ها
۱۴. بازنمایی اثرهای مثبت رعایت عدالت بین فرزندان
الگوی زن در رسانه از منظر مقام معظم رهبری
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
از نظر مقام معظم رهبری که معتقدند برای مصاف با تهاجم فرهنگی باید مستمسک به فرهنگ خودی بشویم؛ آیا فعالیت رسانه های جمعی کشور در این راستا بوده است؟
*تصویری که اسلام از زن مسلمان ارائه می دهد چقدر در رسانه ما دیده می شود؟
*چرا در رسانه های تصویری ما نقش زنان مؤمنه باورپذیر نیست؟
*آیا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه رسانه اسلامی محقق شده است؟
رهبر در دیدار با مدیران صدا و سیما در سال 1381
به نظر من، نقش زن هرچه برجسته شود، خیلى بهتر است. زنهاى ما مظلومند. من راجع به زن حرفهاى زیاد و بحثهاى فراوانى دارم. مسألة زن واقعاً مسألة مهمّى است. یک عدّه توجّه نمىکنند و به عنوان یک مسألة نمایشى که حالا مد روز است، حرف مىزنند. خوب؛ گرایشهاى فمینیستى و گرایش خاص غربىِ در مورد زن هم که بهجاى خود محفوظ است؛ اما اصل نقش زن در خانواده، در اجتماع؛ ارزش و اهمیت زن و امورى از این قبیل، چیزهایى است که ما حقیقتاً به آنها کم پرداختهایم و از این کم پرداختن خسارت هم مىبینیم.
*آیا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه رسانه اسلامی محقق شده است؟
رهبر در دیدار با مدیران صدا و سیما در سال 1381
به نظر من، نقش زن هرچه برجسته شود، خیلى بهتر است. زنهاى ما مظلومند. من راجع به زن حرفهاى زیاد و بحثهاى فراوانى دارم. مسألة زن واقعاً مسألة مهمّى است. یک عدّه توجّه نمىکنند و به عنوان یک مسألة نمایشى که حالا مد روز است، حرف مىزنند. خوب؛ گرایشهاى فمینیستى و گرایش خاص غربىِ در مورد زن هم که بهجاى خود محفوظ است؛ اما اصل نقش زن در خانواده، در اجتماع؛ ارزش و اهمیت زن و امورى از این قبیل، چیزهایى است که ما حقیقتاً به آنها کم پرداختهایم و از این کم پرداختن خسارت هم مىبینیم.
معظم له دلایل ذیل را برای اهمیت بالای موضوع زنان بیان فرمودند:
*اهمیت حفظ ظرفیت زنان در مجموعه فعالیتهای کشور، که به طور خاص به نقش ممتاز و فعال زنان در عرصه فعالیتهای انقلابی با رهبری حضرت امام اشاره کردند.
* اهمیت مسئله خانواده به عنوان ارکان و سلول نظام اجتماعی و اینکه برای پیشرفت همه جانبه، بدون خانواده سالم امکان پذیر نمیباشد.
* بحث زنان از جمله موضوعات اعتراضی بوده است که همواره توسط دشمنان نظام و اسلام مطرح میشود.
(برگرفته از بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۴/۱۰/۱۳۹۰)
(برگرفته از بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۴/۱۰/۱۳۹۰)
*مطلعید که به قصد نابودکردن بناى خانواده و شکستن حریم عفاف و حجابى که میراث هزاران سالة ایرانى است و کشور ما و ملت ما از دوران قبل از اسلام، از لحاظ مسائل شهوانى و جنسى، یک ملت عفیف و نجیب بوده، شبکه درست میکنند همینها در زمینههاى سیاسى، فیلم بدون دخترم هرگز، فیلم «۳۰۰» را میسازند که علیه حیثیت ایرانى است و سر تا پا دروغ و خباثت است؛ همان آدمها ادعا میکنند که با ایران دشمنى ندارند، با ملت ایران دشمنى ندارند، اما شب و روز دشمنى میکنند.
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۲/۰۴/۱۳۸۹)
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۲/۰۴/۱۳۸۹)
*همین فیلمهاى ما که به جشنوارههاى جهانى مىرود، آن نقطهاى که این فیلمها براى داوران و تماشاچیان بیشتر جذاب است، عفّتى است که در فیلمهاى فارسى فعلاً هست. همین است که در دنیا گُل مىکند. برخلاف تصور خیلیها، دنیا از این بىبندوبارى و ولنگارى و هرزهگرى خوشش نمىآید؛ خسته شده است. این حالت عفّت و نجابت و سلامت و حیا و این چیزى که طبیعىِ ایرانیها هم هست، اسلام هم همین را توصیه کرده است. همان چیزى خواهد شد که شما مىگویید براى رفتن به مصاف تهاجم فرهنگى، بایستى متمسّک به فرهنگ خودى شویم و کاملاً درست است.
(بیانات در دیدار با اعضاى شوراى عالى انقلاب فرهنگى ۰۴/۱۱/۱۳۷۶)
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
*همین سریال «یوسف پیامبر». سریالى ساخته شده که تمام جهات شرعى و رعایت هاى گوناگون در آن ملاحظه شده. شرح حال یک پیغمبر هم هست. مبناى کار هم مبناى عفاف است. نه مبناى رائج در فیلمهاى دنیا؛ عشق و شهوت و این چیزها.
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۳۸۹/۰۴/۱۲)
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۳۸۹/۰۴/۱۲)
چادر سر کردن زنان در فیلم ها
*بیشتر زنان سینما و تلوزیون چادر را به زحمت همانند شنل به این ور آن ور می کشند چادرها همیشه بر سر بازیگران اضافی مینمایاند و بیشتر یاد زورو میافتیم تا زن مومنی که پوشش اسلامی داشته باشد. اگر هم زنی در مدیوم تلوزیون و سینما با چادر ظاهر میشود در مجلات و روزنامهها، سایتهای اینترنتی پر است از عکسهای مدل اباحهگرایانهای که کاملا با چادر و پوششهای مذهبی در تضاد است.
می گویند چطور است که نقش زن سانتیمانتالی بازی میشود، مخاطب آن شخصیت را باور میکند، اما در خصوص نقش زن مومن و با حیا به گونهای کاملا تصنعی و غیر قابل باور جلوه میکند؟
*مسألة ارتباط زن و مرد هم مسألة مهمّى است. بین زن و مرد یک حجاب گذاشته شده است: با هم حرف مىزنند، معامله مىکنند، دعوا مىکنند، دوستى مىکنند؛ اما با یک حجاب و حفاظ. این در اسلام هست و بایستى رعایت شود. ارتباط زن و مرد را در این مکالمات و محاورات بایستى رعایت کرد. گاهى ارتباط زن و مرد در بعضى از صحنهها طورى نزدیک و خودمانى است که آدمى که پاى تلویزیون نشسته واقعاً خجالت مىکشد؛ ما که پیرمردیم، درعینحال خجالت مىکشیم! هر چه بتوانید، اینها را مراعات کنید. ظاهرسازى هم لازم نیست.
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
*بنده نمىگویم حتماً نماز، رکوع و سجود نشان داده شود. گاهى نقشهاى تصنّعى نشان داده مىشود که نماز مىگزارد و «سبحان ربىالاعلى را غلط مىخواند؛ بلد نیست و درست نمىخواند. بنده اینها را نمىگویم؛ اما همینقدر معلوم مىشود که مىرود نماز بخواند و آستینش را بالا مىزند که برود وضو بگیرد. چنین نقشهاى استطرادى و حاشیهاى گاهى در نوجوان و جوان یک عالم تأثیر مىگذارد. از این قبیل هزاران مورد هست. در فیلمهاى ما، کأنّه یک سکولاریزمِ عملى و نوعى دینزدایى وجود دارد.
از نظر مقام معظم رهبری که معتقدند برای مصاف با تهاجم فرهنگی باید مستمسک به فرهنگ خودی بشویم؛ آیا فعالیت رسانه های جمعی کشور در این راستا بوده است؟
*تصویری که اسلام از زن مسلمان ارائه می دهد چقدر در رسانه ما دیده می شود؟
*چرا در رسانه های تصویری ما نقش زنان مؤمنه باورپذیر نیست؟
*آیا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه رسانه اسلامی محقق شده است؟
رهبر در دیدار با مدیران صدا و سیما در سال 1381
به نظر من، نقش زن هرچه برجسته شود، خیلى بهتر است. زنهاى ما مظلومند. من راجع به زن حرفهاى زیاد و بحثهاى فراوانى دارم. مسألة زن واقعاً مسألة مهمّى است. یک عدّه توجّه نمىکنند و به عنوان یک مسألة نمایشى که حالا مد روز است، حرف مىزنند. خوب؛ گرایشهاى فمینیستى و گرایش خاص غربىِ در مورد زن هم که بهجاى خود محفوظ است؛ اما اصل نقش زن در خانواده، در اجتماع؛ ارزش و اهمیت زن و امورى از این قبیل، چیزهایى است که ما حقیقتاً به آنها کم پرداختهایم و از این کم پرداختن خسارت هم مىبینیم.
*آیا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه رسانه اسلامی محقق شده است؟
رهبر در دیدار با مدیران صدا و سیما در سال 1381
به نظر من، نقش زن هرچه برجسته شود، خیلى بهتر است. زنهاى ما مظلومند. من راجع به زن حرفهاى زیاد و بحثهاى فراوانى دارم. مسألة زن واقعاً مسألة مهمّى است. یک عدّه توجّه نمىکنند و به عنوان یک مسألة نمایشى که حالا مد روز است، حرف مىزنند. خوب؛ گرایشهاى فمینیستى و گرایش خاص غربىِ در مورد زن هم که بهجاى خود محفوظ است؛ اما اصل نقش زن در خانواده، در اجتماع؛ ارزش و اهمیت زن و امورى از این قبیل، چیزهایى است که ما حقیقتاً به آنها کم پرداختهایم و از این کم پرداختن خسارت هم مىبینیم.
معظم له دلایل ذیل را برای اهمیت بالای موضوع زنان بیان فرمودند:
از نظر مقام معظم رهبری که معتقدند برای مصاف با تهاجم فرهنگی باید مستمسک به فرهنگ خودی بشویم؛ آیا فعالیت رسانه های جمعی کشور در این راستا بوده است؟
,
*تصویری که اسلام از زن مسلمان ارائه می دهد چقدر در رسانه ما دیده می شود؟
,
*چرا در رسانه های تصویری ما نقش زنان مؤمنه باورپذیر نیست؟
*آیا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه رسانه اسلامی محقق شده است؟
رهبر در دیدار با مدیران صدا و سیما در سال 1381
به نظر من، نقش زن هرچه برجسته شود، خیلى بهتر است. زنهاى ما مظلومند. من راجع به زن حرفهاى زیاد و بحثهاى فراوانى دارم. مسألة زن واقعاً مسألة مهمّى است. یک عدّه توجّه نمىکنند و به عنوان یک مسألة نمایشى که حالا مد روز است، حرف مىزنند. خوب؛ گرایشهاى فمینیستى و گرایش خاص غربىِ در مورد زن هم که بهجاى خود محفوظ است؛ اما اصل نقش زن در خانواده، در اجتماع؛ ارزش و اهمیت زن و امورى از این قبیل، چیزهایى است که ما حقیقتاً به آنها کم پرداختهایم و از این کم پرداختن خسارت هم مىبینیم.
, *آیا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه رسانه اسلامی محقق شده است؟
رهبر در دیدار با مدیران صدا و سیما در سال 1381
به نظر من، نقش زن هرچه برجسته شود، خیلى بهتر است. زنهاى ما مظلومند. من راجع به زن حرفهاى زیاد و بحثهاى فراوانى دارم. مسألة زن واقعاً مسألة مهمّى است. یک عدّه توجّه نمىکنند و به عنوان یک مسألة نمایشى که حالا مد روز است، حرف مىزنند. خوب؛ گرایشهاى فمینیستى و گرایش خاص غربىِ در مورد زن هم که بهجاى خود محفوظ است؛ اما اصل نقش زن در خانواده، در اجتماع؛ ارزش و اهمیت زن و امورى از این قبیل، چیزهایى است که ما حقیقتاً به آنها کم پرداختهایم و از این کم پرداختن خسارت هم مىبینیم.
,
,
,
,
,
معظم له دلایل ذیل را برای اهمیت بالای موضوع زنان بیان فرمودند:
,
,
*اهمیت حفظ ظرفیت زنان در مجموعه فعالیتهای کشور، که به طور خاص به نقش ممتاز و فعال زنان در عرصه فعالیتهای انقلابی با رهبری حضرت امام اشاره کردند.
, ,
* اهمیت مسئله خانواده به عنوان ارکان و سلول نظام اجتماعی و اینکه برای پیشرفت همه جانبه، بدون خانواده سالم امکان پذیر نمیباشد.
, ,
* بحث زنان از جمله موضوعات اعتراضی بوده است که همواره توسط دشمنان نظام و اسلام مطرح میشود.
(برگرفته از بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۴/۱۰/۱۳۹۰)
, (برگرفته از بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۴/۱۰/۱۳۹۰)
,
*مطلعید که به قصد نابودکردن بناى خانواده و شکستن حریم عفاف و حجابى که میراث هزاران سالة ایرانى است و کشور ما و ملت ما از دوران قبل از اسلام، از لحاظ مسائل شهوانى و جنسى، یک ملت عفیف و نجیب بوده، شبکه درست میکنند همینها در زمینههاى سیاسى، فیلم بدون دخترم هرگز، فیلم «۳۰۰» را میسازند که علیه حیثیت ایرانى است و سر تا پا دروغ و خباثت است؛ همان آدمها ادعا میکنند که با ایران دشمنى ندارند، با ملت ایران دشمنى ندارند، اما شب و روز دشمنى میکنند.
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۲/۰۴/۱۳۸۹)
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۲/۰۴/۱۳۸۹)
*همین فیلمهاى ما که به جشنوارههاى جهانى مىرود، آن نقطهاى که این فیلمها براى داوران و تماشاچیان بیشتر جذاب است، عفّتى است که در فیلمهاى فارسى فعلاً هست. همین است که در دنیا گُل مىکند. برخلاف تصور خیلیها، دنیا از این بىبندوبارى و ولنگارى و هرزهگرى خوشش نمىآید؛ خسته شده است. این حالت عفّت و نجابت و سلامت و حیا و این چیزى که طبیعىِ ایرانیها هم هست، اسلام هم همین را توصیه کرده است. همان چیزى خواهد شد که شما مىگویید براى رفتن به مصاف تهاجم فرهنگى، بایستى متمسّک به فرهنگ خودى شویم و کاملاً درست است.
(بیانات در دیدار با اعضاى شوراى عالى انقلاب فرهنگى ۰۴/۱۱/۱۳۷۶)
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
*همین سریال «یوسف پیامبر». سریالى ساخته شده که تمام جهات شرعى و رعایت هاى گوناگون در آن ملاحظه شده. شرح حال یک پیغمبر هم هست. مبناى کار هم مبناى عفاف است. نه مبناى رائج در فیلمهاى دنیا؛ عشق و شهوت و این چیزها.
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۳۸۹/۰۴/۱۲)
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۳۸۹/۰۴/۱۲)
چادر سر کردن زنان در فیلم ها
*بیشتر زنان سینما و تلوزیون چادر را به زحمت همانند شنل به این ور آن ور می کشند چادرها همیشه بر سر بازیگران اضافی مینمایاند و بیشتر یاد زورو میافتیم تا زن مومنی که پوشش اسلامی داشته باشد. اگر هم زنی در مدیوم تلوزیون و سینما با چادر ظاهر میشود در مجلات و روزنامهها، سایتهای اینترنتی پر است از عکسهای مدل اباحهگرایانهای که کاملا با چادر و پوششهای مذهبی در تضاد است.
می گویند چطور است که نقش زن سانتیمانتالی بازی میشود، مخاطب آن شخصیت را باور میکند، اما در خصوص نقش زن مومن و با حیا به گونهای کاملا تصنعی و غیر قابل باور جلوه میکند؟
*مسألة ارتباط زن و مرد هم مسألة مهمّى است. بین زن و مرد یک حجاب گذاشته شده است: با هم حرف مىزنند، معامله مىکنند، دعوا مىکنند، دوستى مىکنند؛ اما با یک حجاب و حفاظ. این در اسلام هست و بایستى رعایت شود. ارتباط زن و مرد را در این مکالمات و محاورات بایستى رعایت کرد. گاهى ارتباط زن و مرد در بعضى از صحنهها طورى نزدیک و خودمانى است که آدمى که پاى تلویزیون نشسته واقعاً خجالت مىکشد؛ ما که پیرمردیم، درعینحال خجالت مىکشیم! هر چه بتوانید، اینها را مراعات کنید. ظاهرسازى هم لازم نیست.
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
*بنده نمىگویم حتماً نماز، رکوع و سجود نشان داده شود. گاهى نقشهاى تصنّعى نشان داده مىشود که نماز مىگزارد و «سبحان ربىالاعلى را غلط مىخواند؛ بلد نیست و درست نمىخواند. بنده اینها را نمىگویم؛ اما همینقدر معلوم مىشود که مىرود نماز بخواند و آستینش را بالا مىزند که برود وضو بگیرد. چنین نقشهاى استطرادى و حاشیهاى گاهى در نوجوان و جوان یک عالم تأثیر مىگذارد. از این قبیل هزاران مورد هست. در فیلمهاى ما، کأنّه یک سکولاریزمِ عملى و نوعى دینزدایى وجود دارد.
*مطلعید که به قصد نابودکردن بناى خانواده و شکستن حریم عفاف و حجابى که میراث هزاران سالة ایرانى است و کشور ما و ملت ما از دوران قبل از اسلام، از لحاظ مسائل شهوانى و جنسى، یک ملت عفیف و نجیب بوده، شبکه درست میکنند همینها در زمینههاى سیاسى، فیلم بدون دخترم هرگز، فیلم «۳۰۰» را میسازند که علیه حیثیت ایرانى است و سر تا پا دروغ و خباثت است؛ همان آدمها ادعا میکنند که با ایران دشمنى ندارند، با ملت ایران دشمنى ندارند، اما شب و روز دشمنى میکنند.
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۲/۰۴/۱۳۸۹)
, (بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۲/۰۴/۱۳۸۹)
,
*همین فیلمهاى ما که به جشنوارههاى جهانى مىرود، آن نقطهاى که این فیلمها براى داوران و تماشاچیان بیشتر جذاب است، عفّتى است که در فیلمهاى فارسى فعلاً هست. همین است که در دنیا گُل مىکند. برخلاف تصور خیلیها، دنیا از این بىبندوبارى و ولنگارى و هرزهگرى خوشش نمىآید؛ خسته شده است. این حالت عفّت و نجابت و سلامت و حیا و این چیزى که طبیعىِ ایرانیها هم هست، اسلام هم همین را توصیه کرده است. همان چیزى خواهد شد که شما مىگویید براى رفتن به مصاف تهاجم فرهنگى، بایستى متمسّک به فرهنگ خودى شویم و کاملاً درست است.
(بیانات در دیدار با اعضاى شوراى عالى انقلاب فرهنگى ۰۴/۱۱/۱۳۷۶)
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
*همین فیلمهاى ما که به جشنوارههاى جهانى مىرود، آن نقطهاى که این فیلمها براى داوران و تماشاچیان بیشتر جذاب است، عفّتى است که در فیلمهاى فارسى فعلاً هست. همین است که در دنیا گُل مىکند. برخلاف تصور خیلیها، دنیا از این بىبندوبارى و ولنگارى و هرزهگرى خوشش نمىآید؛ خسته شده است. این حالت عفّت و نجابت و سلامت و حیا و این چیزى که طبیعىِ ایرانیها هم هست، اسلام هم همین را توصیه کرده است. همان چیزى خواهد شد که شما مىگویید براى رفتن به مصاف تهاجم فرهنگى، بایستى متمسّک به فرهنگ خودى شویم و کاملاً درست است.
, ,
(بیانات در دیدار با اعضاى شوراى عالى انقلاب فرهنگى ۰۴/۱۱/۱۳۷۶)
(بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
, (بیانات در سومین نشست اندیشههاى راهبردى ۱۳۹۰/۱۰/۱۴)
*غرب رندانه از زیر بار طرح مسئلة خانواده در میرود. توى همة بحثهائى که اینها میکنند، بحث زن هست، اما اصلاً بحث خانواده نیست. خانواده، نقطة ضعف غرب است. مسئلة زن را مطرح میکنند، اما اصلاً اسم خانواده را نمىآورند؛ با اینکه زن از خانواده جدا نیست. بنابراین رسیدن به این مسئله، لازم است. نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیة زن و خانواده، در یک گمراهى و ضلالت عمیقى به سر میبرد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویت زن، غرب در یک گمراهى عجیبى است.
,
,
,
,
,
*همین سریال «یوسف پیامبر». سریالى ساخته شده که تمام جهات شرعى و رعایت هاى گوناگون در آن ملاحظه شده. شرح حال یک پیغمبر هم هست. مبناى کار هم مبناى عفاف است. نه مبناى رائج در فیلمهاى دنیا؛ عشق و شهوت و این چیزها.
(بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۳۸۹/۰۴/۱۲)
, (بیانات در دیدار هنرمندان و دستاندرکاران صداوسیما ۱۳۸۹/۰۴/۱۲)
,
چادر سر کردن زنان در فیلم ها
*بیشتر زنان سینما و تلوزیون چادر را به زحمت همانند شنل به این ور آن ور می کشند چادرها همیشه بر سر بازیگران اضافی مینمایاند و بیشتر یاد زورو میافتیم تا زن مومنی که پوشش اسلامی داشته باشد. اگر هم زنی در مدیوم تلوزیون و سینما با چادر ظاهر میشود در مجلات و روزنامهها، سایتهای اینترنتی پر است از عکسهای مدل اباحهگرایانهای که کاملا با چادر و پوششهای مذهبی در تضاد است.
می گویند چطور است که نقش زن سانتیمانتالی بازی میشود، مخاطب آن شخصیت را باور میکند، اما در خصوص نقش زن مومن و با حیا به گونهای کاملا تصنعی و غیر قابل باور جلوه میکند؟
*مسألة ارتباط زن و مرد هم مسألة مهمّى است. بین زن و مرد یک حجاب گذاشته شده است: با هم حرف مىزنند، معامله مىکنند، دعوا مىکنند، دوستى مىکنند؛ اما با یک حجاب و حفاظ. این در اسلام هست و بایستى رعایت شود. ارتباط زن و مرد را در این مکالمات و محاورات بایستى رعایت کرد. گاهى ارتباط زن و مرد در بعضى از صحنهها طورى نزدیک و خودمانى است که آدمى که پاى تلویزیون نشسته واقعاً خجالت مىکشد؛ ما که پیرمردیم، درعینحال خجالت مىکشیم! هر چه بتوانید، اینها را مراعات کنید. ظاهرسازى هم لازم نیست.
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
*بنده نمىگویم حتماً نماز، رکوع و سجود نشان داده شود. گاهى نقشهاى تصنّعى نشان داده مىشود که نماز مىگزارد و «سبحان ربىالاعلى را غلط مىخواند؛ بلد نیست و درست نمىخواند. بنده اینها را نمىگویم؛ اما همینقدر معلوم مىشود که مىرود نماز بخواند و آستینش را بالا مىزند که برود وضو بگیرد. چنین نقشهاى استطرادى و حاشیهاى گاهى در نوجوان و جوان یک عالم تأثیر مىگذارد. از این قبیل هزاران مورد هست. در فیلمهاى ما، کأنّه یک سکولاریزمِ عملى و نوعى دینزدایى وجود دارد.
چادر سر کردن زنان در فیلم ها
*بیشتر زنان سینما و تلوزیون چادر را به زحمت همانند شنل به این ور آن ور می کشند چادرها همیشه بر سر بازیگران اضافی مینمایاند و بیشتر یاد زورو میافتیم تا زن مومنی که پوشش اسلامی داشته باشد. اگر هم زنی در مدیوم تلوزیون و سینما با چادر ظاهر میشود در مجلات و روزنامهها، سایتهای اینترنتی پر است از عکسهای مدل اباحهگرایانهای که کاملا با چادر و پوششهای مذهبی در تضاد است.
می گویند چطور است که نقش زن سانتیمانتالی بازی میشود، مخاطب آن شخصیت را باور میکند، اما در خصوص نقش زن مومن و با حیا به گونهای کاملا تصنعی و غیر قابل باور جلوه میکند؟
,
,
,
,
,
,
,
,
*مسألة ارتباط زن و مرد هم مسألة مهمّى است. بین زن و مرد یک حجاب گذاشته شده است: با هم حرف مىزنند، معامله مىکنند، دعوا مىکنند، دوستى مىکنند؛ اما با یک حجاب و حفاظ. این در اسلام هست و بایستى رعایت شود. ارتباط زن و مرد را در این مکالمات و محاورات بایستى رعایت کرد. گاهى ارتباط زن و مرد در بعضى از صحنهها طورى نزدیک و خودمانى است که آدمى که پاى تلویزیون نشسته واقعاً خجالت مىکشد؛ ما که پیرمردیم، درعینحال خجالت مىکشیم! هر چه بتوانید، اینها را مراعات کنید. ظاهرسازى هم لازم نیست.
(دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
, (دیدار با مدیران صدا و سیما ۱۵/۱۱/۸۱)
,
*بنده نمىگویم حتماً نماز، رکوع و سجود نشان داده شود. گاهى نقشهاى تصنّعى نشان داده مىشود که نماز مىگزارد و «سبحان ربىالاعلى را غلط مىخواند؛ بلد نیست و درست نمىخواند. بنده اینها را نمىگویم؛ اما همینقدر معلوم مىشود که مىرود نماز بخواند و آستینش را بالا مىزند که برود وضو بگیرد. چنین نقشهاى استطرادى و حاشیهاى گاهى در نوجوان و جوان یک عالم تأثیر مىگذارد. از این قبیل هزاران مورد هست. در فیلمهاى ما، کأنّه یک سکولاریزمِ عملى و نوعى دینزدایى وجود دارد.
,
]
ارسال دیدگاه